아방가르드적 동물 사랑(?)이 낳은 결과

[주] 아방가르드(avant-garde)란 미국·영국의 ‘모더니즘’과는 다른 계열로 프랑스와 독일을 중심으로 전개된 상징주의·입체파·초현실주의·표현주의를 총칭하는 말로 전위예술(前衛藝術)을 의미한다. 원래 군사용어로 전투할 때 선두에 서서 돌진하는 부대를 뜻했다. 19세기 초부터 계급투쟁의 선봉에 선 정당과 당원을 가리키는 정치용어로 사용되었다. 이후 미지의 문제와 대결해 기존의 예술을 변화시키는 혁명적 예술경향 또는 그 운동을 뜻하는 용어가 됐다.

■ 인디밴드 보컬 출신의 서울대공원장

실내 방사장을 나온 호랑이에게 습격(지난 달 24일)당해 보름 만에 목숨을 잃은 사육사 심모(52세)씨의 장례식이 12일 서울대공원장(葬)으로 치러졌다. 이번 사고는 서울대공원의 운영 부실과 비상 관리대책 부재로 발생한 ‘예고된 인재(人災)’였다. 

‘조선닷컴’ 보도에 따르면 沈씨는 지난 8월2일 서울대공원장 등 관리자와 가진 ‘격려 간담회’에서 강한 어조로 “자물쇠 열쇠가 제각각인데다 잠금장치와 벽면 등 시설이 전반적으로 너무나 낙후돼 호랑이가 탈주할 우려가 있다”고 지적했다고 한다.

그러나 안영노(안이영노) 서울대공원장 등은 이 같은 沈씨의 지적에 묵묵부답이었다고 한다. 安원장을 임명한 사람은 다름 아닌 박원순 서울시장이다.

朴시장은 지난 4월 “문화기획전문가 안영노 ‘기분 좋은 QX 주식회사’ 대표를 서울대공원장으로 내정했다”고 밝혔다.

安원장은 연대 사회학과 및 대학원에서 석박사 과정을 수료했고, 홍대 예술학 석사를 취득한 인물로 그동안 크리스찬아카데미 연구원, 문화정책연구소 이사 등을 지냈다. 동물과는 전혀 관련이 없는 일을 해온 安원장은 한 때 언더그라운드 밴드 ‘허벅지’의 보컬로 활동했으며, 1997년에는 ‘개클련’(개방적인 클럽연대)라는 모임을 결성했던 것으로 알려져 있다.

이 같은 이력에서 알 수 있듯 安원장은 사회 경력의 대부분을 문화와 관련된 영역에서 쌓았다. 박원순 시장의 잘못된 인사가 화(禍)를 키웠다는 비판이 빗발치는 이유이다.

■ 돌고래 ‘제돌이’ 방사(放飼)에 7억6000만원 투입

서울대공원은 2009년 제주 앞바다에서 포획되어 돌고래 쇼를 해온 '제돌이'(남방큰돌고래)
를 지난 7월 바다로 돌려보냈다. 서울시는 제돌이 방사에 무려 7억6000만원을 투입했다.

이에 앞서 朴시장은 올해 3월12일 자신의 트위터를 통해 “지금 서울대공원에 있는 돌고래 제돌이를 만나러 간다”면서 “구럼비(기자 주: 제주해군기지) 앞바다에서 헤엄칠 수 있게 해달라는 요구에 대해 심각하게 검토해 보려 한다”고 밝힌 바 있다.

그는 이어 “서울대공원의 제돌이를 보니 제돌이가 있어야 할 곳은 한라산과 구럼비가 있는 제주도”라며 “전문가와 시민의 의견을 물어서 대한민국 최초의 수족관 돌고래 방사를 성공적으로 만들어가겠다”고 썼다. 朴시장의 이 같은 발언은 당시 서울시청 앞에서 환경단체들이 집회를 열어 “제주에서 불법 포획된 돌고래 금등이·대포·제돌이를 바다로 돌려보내라”고 요구하는 등 돌고래 불법 포획 논란에 휩싸인 것과 연관지어 ‘제주해군기지 건설 반대’ 입장을 우회적으로 밝힌 것이었다.

제돌이의 방사는 제돌이를 장물로 판단한 대법원 판결이 결정적 영향을 미쳤다고 한다. 그러나 이미 야생의 습성을 잃은 데다 돌고래 쇼를 통해 관람객에게 큰 기쁨과 관광수입을 안겨주었던 제돌이를 방사한 게 과연 옳았느냐는 논란은 지금도 계속되고 있다. 바다로 돌아간 돌고래 제돌이는 과연 인간의 따뜻함을 느꼈을까? 이조차도 의문이다.

■ 서울시청 옥상에 벌통 놓고 양봉(養蜂) 주도

朴시장은 지난 2월10일 일본의 시민단체 대표들을 만난 자리에서 서울시청 옥상에 정원을 만들어 “양봉을 하겠다”고 밝혔다. 당시 서울시 관계자는 “귀국하면 실무진을 통해 양봉장을 만드는 작업에 들어갈 것”이라고 밝혔고, 실제로 박 시장은 지난 8월 서울시청 옥상에서 관계자들과 함께 벌꿀을 수확(?)하기도 했다.

최근 국정감사에서 새누리당 이노근 의원은 “박원순 시장의 親자연주의적 전시행정(展示行政) 강행으로 서울시만의 특성을 간과한 정책이 지속되고 있다”고 지적한 바 있다.

李의원은 노들섬을 텃밭 등이 포함된 농업공원으로 재조성 하며 ▲기존 노들섬 오페라하우스 사업중단에 따른 500억 매몰비용 발생 ▲노들섬 텃밭, 어린이농부교실, 토요농부교실 등 프로그램의 저조한 참여율의 이유를 들어 노들섬 도시농업공원 사업의 적절성에 의문을 달았다. 또 ▲시민들의 보행권 침해사례 속출 ▲전시성 도시농업으로 비춰짐 등의 이유로 광화문 광장 벼농사 사업을 전시행정이라고 지적했다. 특히 서울시청 옥상에서 벌인 양봉사업을 두고 “도시구조와 밀원의 확보 환경을 고려하지 않은 정책”이라고 비판했다.

朴시장은 이 같은 지적에 “도시농업은 서울과 같이 급속한 산업화·도시화를 겪은 대도시지역에서 더 필요한 정책이라고 할 수 있다”고 주장했다.

그러면서 “광화문 상자 벼농사, 시청옥상 양봉 등 사업은 도시의 생태환경 개선과 안전한 먹거리 확보, 공동체의 회복 및 시민들의 일자리 창출에 기여하고 있다”고 해명했다.

참고로 우리나라 축산법에 따르면 꿀벌은 ‘가축(家畜)’으로 분류되어 있다. 실제로 대한민국 <축산법 시행규칙>에 따르면 노새·당나귀·토끼 및 개 다음으로 '꿀벌'(제2조 제3항)이 있다. 그래서 농림수산식품부에서 꿀벌을 담당하는 부서도 축산경영과라고 한다.

그런데 서울시 조례를 보면 이러한 가축은 사육이 금지(애완용과 방범용, 실험 및 연구용은 제외)되어 있다. 더 자세한 내용은 담당 공무원에게 알아봐야 할 사항이지만 적어도 記者가 알고 있는 사실은 위와 같다. 다만 꿀벌의 경우 서울시 조례(종로구)상으로 보면 올해 6월28일 개정된 3조2항(공공의 목적으로 사육 또는 계류하는 가축)이 적용되고 있는 듯 하다.  

[참고] 서울특별시 종로구 가축사육 제한에 관한 조례 시행규칙

[제정 1988.05.01 규칙 제0040호]
(일부개정) 1999.07.03 규칙 제 337호
(일부개정) 2013.06.28 규칙 제645호

제1조(목적) 이 규칙은 「서울특별시 종로구 가축사육 제한에 관한 조례」시행에 필요한 사항을 규정함을 목적으로 한다. <개정 2013.6.28>

제2조(애완 및 방범용 가축) 「서울특별시 종로구 가축사육 제한에 관한 조례」(이하 '조례'라 한다) 제2조에서 '애완 및 방범용 가축'이란 영리를 목적으로 사육하지 않는 개와 관상 및 애완가금류등을 말한다. <개정 2013.6.28>

제3조(실험, 연구용등 범위) 조례 제3조의 단서 규정에 따라 사육이 허용되는 가축은 다음 각 호의 어느 하나와 같다. <개정 2013.6.28>

1. 각급학교에서 학습실험, 연구를 목적으로 사육 또는 계류하는 가축
2. 국가, 공공단체와 그 부속기관에서 실험, 연구, 그 밖에 공공의 목적으로 사육 또는 계류하는 가축 <개정 2013.6.28>
3. 의료기관 또는 의약품 제조업체에서 실험, 연구 및 의약품의 원료로 사용하기 위하여 사육 또는 계류하는 가축
4. 동물병원 및 인공수정소에서 진료, 실험, 연구 및 수정을 목적으로 사육 또는 계류하는 가축
5~7. <삭제 1999.07.03>

■ 北인권 문제에 묻자 “정보가 제한돼 있어서...”

朴시장은 과거 변호사 시절부터 “(북한은) 동등한 파트너로서 국가의 존재가 사실상 인정되고 있다”면서 북한 주민들에 대한 北정권의 인권탄압 문제에 대해 침묵으로 일관해 왔다.

朴시장은 1999년 8월 참여연대가 발간한 월간《참여사회》에서 같은 해 3월 미국을 방문해 칼 거쉬만 NED(全美민주주의기금)회장과의 만남을 소개하며 다음과 같이 주장했다.

“북한의 경우 워낙 폐쇄적인 사회여서 북한의 민주화나 인권문제에 당장 접근하는 것은 불가능할 것이며 그 대신 점진적인 남북교류와 경제교역의 추진에 따라 신뢰와 화해를 쌓아가는 것만이 북한을 민주화시키는 길일 것이라고 (거쉬만 회장에게) 설명해 주었다.”

그는 또 “지난 번 Ms. 코언이 한국을 방문했을 때도 집요하게 북한인권 문제에 관심을 갖고 운동을 한다면 재정지원을 할 용의가 있음을 이야기하여 좀 이상하게 생각한 적이 있었다. 한국에서 그동안 북한 인권 문제를 다루는 단체와 언론은 대체로 극우보수파들이었음을 설명했었다”면서 북한인권 문제가 ‘극우보수’ 이슈라는 식의 태도를 보였다.
 
2008년 2월4일 미국의 ‘자유아시아방송’(RFA)과 인터뷰에서는 “북한에 대해서는 정보가 제한돼 있어서 워낙 폐쇄적인 국가니까 (알 수는 없기는) 합니다만, 그럼에도 불구하고 통제된 국가에서는 고문이 있을 가능성이 많죠. 어떤 고문이나 권위주의적인 폭압적 통치는 분명히 저는 있을 것이라고 보고요, 그것은 국제사회가 일정하게 개입을 해야죠”라고 말했다.

‘국제사회 (일정한) 개입’을 언급한 부분에서는 북한인권에 대해 기존의 관념에서 부분적으로 변화가 있었음을 보여준다. 그러나 2008년에는 북한인권이 이미 세계적 이슈로 부각된 상태였기 때문에 이러한 그의 인식 수준을 進步的(진보적)으로 평가할 수는 없을 것이다. 

朴시장은 지난달 7일 관훈클럽 초청토론회에서 국보법 문제에 대해 “인권변호사로 활동하던 80년대에는 국가보안법이 남용됐기 때문에 폐지를 주장했지만 지금은 인권과 더불어 안보도 제 중요한 직책 중 하나이다. 인권과 안보 둘 다 중요하다는 생각을 갖고 있다”고 했다. 그러면서 그는 “이념의 시대는 끝났다”며 “보수적인 분들과도 상당부분 통하는 게 많다. 시장이 되고나서도 보수단체들과 일을 많이 한다”고 말했다. 그의 말은 어디까지가 진실일까?

조갑제닷컴 김필재 spooner1@hanmail.net

아래는 대북인권 단체인 '북한인권시민연합'이 공개한 북한고문실태보고서(제목: 고문의 공화국, 北)를 요약한 것이다. <주>

▲비둘기 고문= 양 팔을 뒤로 꺾어 난방관(스팀관)이나 쇠창살에 수쇄(수갑)을 채워 앉지도 서지도 못하는 상태로 만드는 고문으로 지하 감방에서 흔히 사용된다. 하루만 지나면 어깨 근육이 굳고 가슴뼈가 새가슴처럼 앞으로 튀어나오면서 피부를 뚫고 튀어나올 것 같은 고통과 함께 몸 전체가 굳어버린다.

경우에 따라 양 팔 뿐만 아니라 양 다리까지 사방으로 묶어 공중에 매달기도 하는데, 형용할 수 없는 고통을 몇 배로 느껴 모든 것을 포기하고 없던 죄도 시인하고, 이렇게 써라 저렇게 써라 요구하는 대로 쓸 수 밖에 없게 된다.

잠도 재우지 않으며, 오랫동안 묶여 있으며 몽둥이로 계속 구타를 당하기 때문에 점점 감각이 없어져 전신근육이 마비되지만 화장실도 안보내주니 어쩔 수 없이 나오는 똥오줌은 그냥 바지에 질질 쌀 수 밖에 없다.

간수도 없고, 가둬두고 살면 살고 죽으면 죽으라는 식이다. “차라리 죽는 게 나을 테니 죽어라”고 말하기도 한다. 지하 감방이기 때문에 아무리 소리치고 비명을 질러도 지상 감방에서는 들리지 않아 일반 탈북민들은 알지도 못한다.

▲신문보기= 의자 없이 신문 보는 자세를 유지해야 하는데, 10분도 못 버틴다. 그러면 철창 앞으로 나오라고 한다. 손을 철창 안으로 집어넣어 머리채를 잡아채 바깥으로 잡아당긴다. 그러면 머리가 철창에 세게 부딪혀 이마에 피가 흐른다.

▲종아리 뒤쪽 굵은 나무 끼워 무릎 꿇고 앉기= 굵은 나무 각자(몽둥이)를 종아리 뒤쪽에 끼우고 방열판 위에 무릎 꿇고 앉힌 상태에서 구타한다.

▲수갑을 채워놓고 몽둥이, 부삽, 불갈구리 등으로 구타= 조사실 안에 있는 온수관(난방관, 스팀관)에 수쇄(수갑)을 채워 묶어 피하거나 도망가지 못하게 해놓고 구둣발로 차고 각자(5cm×5cm 굵기 나무몽둥이)로 머리, 다리, 몸 어디든 사정없이 내려친다. 몽둥이 뿐 아니라 부삽, 불갈구리 등 눈앞에 보이는 흉기는 무엇이든지 사용한다.

본능적으로 몸을 돌리기 때문에 허리와 등뼈가 많이 상한다. 맞고 나면 온몸에 쥐가 나고 통증이 심하게 온다. 이 고문을 심하게 당한 뒤 제때 치료받지 못해 수년이 지나도 척추 및 신경계에 장애가 남은 사람들이 많다.

▲벽이나 변기에 머리 찧기= 간수들이 주는 벌로 머리를 벽에 들이받게 시킨다. 소리가 크게 나도록 받으라고 윽박지르기 때문에 쿵쿵 소리가 울릴 정도로 찧으면 이마에 피가 터진다. 화장실로 끌고 가 화장실 변기에 머리를 찧게 하기도 한다. 피가 퍽퍽 터져 이내 피범벅이 되고, 정신을 잃기도 한다.

▲재떨이 까기= 조사실에는 조사관들이 쓰는 재떨이가 항상 있다. 컴퓨터가 보급되지 않아 조사관은 문건을 전부 손으로 작성해야 하는데, 조사 중 거짓말을 하거나 죄를 부인해 앞뒤가 맞지 않으면 종이를 찢고 다시 써야 한다. 그럴 때는 조사관이 화가 나서 직접 재떨이로 머리를 내려친다.

▲무릎 꿇고 숙인 얼굴을 걷어차기= 감옥에서는 고개를 숙이고 뒷짐을 진 자세로 하루 종일 앉아 있어야 한다. 무릎을 꿇고 앉아 있는데 간수가 군화로 얼굴을 두 번 걷어차 코피가 터지기도 한다. 머리를 푹 숙이고 코피를 흘리며 아파하고 있으면, 이번에는 허락도 없이 머리를 숙였다며 머리 뒷골(후두부)을 구둣발로 밟아 바닥에 짓눌려 입술이 터진다.

▲단체로 앉았다 일어서기 반복(집단 뽐뿌질)= 한 사람에게 자백을 받아내기 위해 감방 전체에 단체벌을 주기도 한다. 영양실조에 걸려 100번만 해도 숨이 넘어갈 것 같은 뽐뿌질을 700번씩 시키기도 한다. 감방 집단 체벌이다 보니 버티기 더 힘들어진다.

▲여러 명이 번갈아가며 구타= 다른 보위원들이 퇴근하고 나면 저녁 때부터 자정까지 조사하여 몇 사람이 교대로 들어가 구타한다.

여러 사람에 번갈아가며 구타당할 경우 한 사람에게 고정적으로 구타당할 때보다 공포감이 더 크다. 앞서 얼마나 심하게 맞았는지에 대해서 다른 고문관이 알지 못하기 때문에 계속 강도 높은 구타를 당할 가능성이 높기 때문이다.

▲물구나무 선채로 구타하기= 물구나무를 세운 채로 각자(5cm×5cm 굵기 나무 몽둥이)로 사정없이 내려친다.

▲손가락 사이에 연필 끼워 누르기= 손가락 사이에 연필을 끼워 누른다