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It is good to go up in the world, but much less so if everyone around you is going up in it too. It is an impressive list-even if you factor in some formidably depressing data. (In the gently dissenting foreword to her husband's book Simon's widow quotes statistics claiming that, outside warfare, 20th-century governments murdered 7.3% of their people, through needless famine, labour camps, genocide and other crimes. That compares with 3.7% in the 19th century and 4.7% in the 17th.) Mr Moore and Simon show that health and wealth have never been so abundant. And for the part of humanity that is even now shedding poverty, many gains still lie ahead.
The trouble is that a belief in progress is more than just a branch of accounting. The books are never closed. Wouldn't nuclear war or environmental catastrophe tip the balance into the red? And the accounts are full of blank columns. How does the unknown book-keeper reconcile such unknowable quantities as happiness and fulfilment across the ages? As Adam traverses history, he sees material progress combined with spiritual decline.
Even if you can show how miserable the past was, the belief in progress is about the future. People born in the rich world today think they are due a modicum of health, prosperity and equality. They advance against that standard, rather than the pestilence, beggary and injustice of serfdom. That's progress.

A. 어휘
factor 인수분해하다, 요인에 포함시키다. formidably 무섭게, 강력하게.
dissenting 의견을 달리하는, 반대하는. foreword 머리말, 序文(서문).
quote 인용하다. statistics 통계. warfare 전쟁. famine 기근.
genocide 인종 학살. abundant 풍부한, 潤澤(윤택)한.
shed-shed-shed 옷을 벗어 던지다, 피(눈물)를 흘리다.
accounting 회계, 經理(경리), 계산. catastrophe 災殃(재앙).
balance 貸借(대차) 평균, 수지 計定(계정), 대차 계정.
accounts 貸借(대차) 計定(계정). blank columns 空欄(공란).
book-keeper 부기 계원, 記帳係(기장계). reconcile 조화시키다, 일치시키다.
traverse 횡단하다, 가로지르다, 통과하다. decline 쇠퇴.
miserable 비참한. due 당연한 권리로 받아야 할, 정당한, 당연한.
modicum 소량, 소액. prosperity 번영. pestilence 害毒(해독), 전염병.
beggary 極貧(극빈), 거지신세. serfdom 農奴(농노) 사회.

B. 구문
-health and wealth have never been so abundant. =health and wealth have never been so abundant as now.

C. 大義(대의)
세상이 모든 면에서 나아지는 것은 기분이 좋은 일이지만 당신 주변의 모든 사람의 형편이 모두 좋아진다면 기분이 그렇게 좋아지지는 않을 것이다. 이것은 인상적인 발전목록이다-심지어 대단히 우울한 자료로 인수분해 하더라도 그렇다. (남편의 책에 대한 다소 의견을 달리하는 서문에서 Simon의 未亡人(미망인)은 20세기 各國(각국)의 정부는 전쟁을 제외하고도 불필요한 기근과 강제노동과 인종 학살 및 餘他(여타) 범죄를 통해서 국민의 7.3%를 살해하였다고 주장하는 통계를 인용하고 있다. 이것은 19세기의 3.7%와 17세기의 4.7%와 비교가 된다.) Moore 와 Simon 는 건강과 소득에서 지금처럼 풍부한 적이 없었다는 것을 보여준다. 그리고 심지어 이제야 가난에서 벗어나고 있는 사람들에게도 여전히 많은 소득의 가능성이 앞에 놓여있다.
문제는 진보에 대한 믿음은 단지 금전(회계)이상의 것이라는 것이다. 회계장부는 결코 닫히지는 않는다.〈손익계산에는 종결이 없다.〉 핵전쟁이나 환경 재앙은 수지계정을 赤子(적자)로 만들지는 않을까? 그리고 대차계정은 공란으로 가득 차 있다. 未知(미지)의 경리직원이 행복이나 만족 같은 不可知(불가지)의 量(양)을 시대를 가로질러서 어떻게 조화시킬 수 있겠는가? 역사기행을 하면서 Adam은 물질적 발전이 정신적 쇠퇴와 결합하게 되는 것을 목격한다.
과거가 대단히 비참하였다는 것을 보여줄 수 있다하더라도 진보에 대한 믿음은 미래에 있다. 오늘날 부유한 세계에서 태어나는 사람들은 어느 정도의 건강과 부와 평등을 享有(향유)할 권리가 당연히 있다고 생각한다. 그들은 농노사회의 질병과 극빈과 不正義(부정의) 보다는 이러한 기준(건강과 부와 평등)을 향해서 나아간다. 이런 것이 진보이다.