암울한 祖國에 부치는 在美동포의 편지/죽기를 각오한 국민 대각성(大覺醒)이 있어야 2차대전 이후 탄생한 140여개 나라 중 가장 성공한 대한민국의 위대한 70년 歷史가 정말 여기서 종말을 고하게 되는 것인가? 이 역사적 물음에 750만 해외동포도 책임있는 대답을 하라는 것이 ‘민족의 양심’이 내리는 명령이 아닌가, 하는 생각에서 이 글을 씁니다.

결론부터 말해서 2020년을 잃으면 전부를 잃습니다. 지금 평양행 화물차에 가속페달을 밟아대는 문재인의 ‘My Way-마이 웨이’를 당장 막지 못하면 자유 대한민국의 역사는 여기서 접어야 한다는 말입니다.

이런 국가존망의 위기를 맞은 국민은 어떤 행동을 취해야 하느냐에 대해 온 국민이 목숨 건 고민을 할 때입니다. 다시 말해 ‘민족의 양심’을 좇아 죽기를 각오한 이순신의 결의(決意)가 명량 바다를 지켜 (명량대첩) 나라를 구한 것처럼, 죽기를 각오한 국민 대각성(大覺醒)이 있어야 한다는 말입니다. 성찰(省察)없는 국민에게 가혹한 벌을 내리는 것이 ‘역사의 법칙’입니다.

국민 대각성은 바로 기원전 490년 경, 페르시아의 침공으로 국가에 위기가 닥쳤을 때, 나라를 지키기 위해 마라톤 평원으로 달랴간 아테네 시민의 ‘애국심’과 아테네의 승전보를 알리기 위해 41.6 킬로미터를 한숨에 달려와 “우리 아테네군이 승리했다.”는 말 한마디를 남기고 숨져간 ‘피리피데스’의 자기희생 精神에서 나온다고 생각합니다.

또한 국민 대각성은 온통 위선으로 포장된 정치꾼들의 말장난이나 지식인들의 행동 없는 학문적 이상론이 아닌 평범한 일반국민들의 상식에서 나오는 것이 아닌가 합니다. 정치꾼들에게는 양심이 없습니다.

지금 대한민국은 그 어느 때보다도 가장 위험하고 가장 절망적인 국가위기를 맞고 있습니다. “인간은 가장 위험하고 가장 절망적일 때, 가장 과감하고 가장 용감한 행동을 하는 법”이라고 한 데카르트의 말대로라면 우리는 바로 이 순간이 ‘가장 과감하고 가장 용감한 행동’을 취할 때입니다.

무엇보다도 먼저 대한민국 중심세력이 택해야 할 길은 ‘양심의 지시’에 따르는 것입니다. 국민의 양심이 살아있는 사회는 절대로 무너지지 않지만, 국민의 양심이 고통을 느끼지 못할 정도로 병들면 나라는 망하게 되어 있습니다.

레이건 대통령이 논란의 여지가 많은 정책을 결정할 때는 “양심이 가리키는 쪽을 택하라”는 한가지 기준에 따른 원칙이 세계질서를 바꾸어 놓은 것처럼, ‘민족의 양심’이 가리키는 쪽을 따라 결단하고 행동하면 2020년의 ‘歷史의 神’은 반드시 우리 편에 설 것입니다. 지금까지 우리가 역사에서 배운 것이 바로 그런 것 아닌가요?

그리고 미국을 지탱해주는 원동력이 무엇인가를 공부하면 우리 행동의 지침이 보일 것입니다. 다시 말해 필그림 파더들(the Pilgrim Father)의 개척정신과 건국주역들의 건국이념을 마음에 다시 새기는 국민 대각성 운동(國民大覺醒運動)이 국민들에게 새로운 역사의식으로 이어진 것이 미국을 지탱해 주는 원동력이 되었다는 역사의 가르침 말입니다.

마찬가지로 이승만을 중심으로 한 건국주역들의 건국이념과 건국과정, 그리고 민간인을 포함해 300만 이상의 사망자와 10만 이상의 전쟁고아, 그리고 20만 이상의 전쟁미망인과 1천만 이상의 이산가족을 내며 전 국토를 잿더미로 만든 그 끔찍한 6.25전쟁에서 어떻게 살아남았는가를 ‘歷史의 눈’으로 뒤돌아보면 반드시 우리에게도 새로운 역사 의식이 싹트면서 자유대한을 지켜주는 원동력이 생겨날 것입니다.

송복 교수는 ‘류성룡, 나라를 다시 세우다’에서 “…자신의 안위는 뒷전이며 오로지 지극정성의 일념으로 나라와 백성을 위해 온몸을 던진 이들(류성룡과 이순신)이 있어 임진왜란이란 그 지독한 전쟁에서 우리는 살아남을 수 있었다.”고 했습니다. 그런데 임진왜란에 버금가는 국가위기를 맞은 대한민국에 류성룡과 이순신 같은 위인(이승만과 박정희)이 없다는 것, 다시 말해 ‘지도자의 빈곤’은 또 하나의 민족적 불행이 아닐 수 없습니다.

대한민국은 지금 지키느냐, 죽느냐(stand or die)의 갈림길에 서 있습니다. 국민의 현명한 선택만이 나라를 살릴 수 있습니다. 지금처럼 국민의 귀가 나라망치는 선동에는 확 터있고, 진실을 듣는 귀는 닫혀져 있는 상태에서는 현명한 판단이 나올 수가 없습니다. 무엇보다도 2020년을 지켜내기 위해서는 국민의 귀가 진실을 듣는 쪽으로 열려야 합니다. 천년을 이어온 로마의 힘은 바로 진실을 듣는 로마인의 귀에서부터 나왔다는 것이 역사가들의 증언입니다.

<뭉치면 살고, 흩어지면 죽는다>. 1945년 10월 16일, 이승만의 귀국 제1성입니다. 이 역사적 호소의 깊은 뜻은 진실을 듣는 귀가 열려있는 사람만이 이해할 수 있고, 이 호소가 우리의 ‘時代精神’으로 자리매김 될 때, 위기 극복이 가능해질 것입니다. 국민의 마음을 하나로 묶은 것이 바로 ‘시대정신’이기 때문에 그렇습니다.

힘은 한 곳으로 모아야 힘이 됩니다. 2020년은 대한민국의 명운이 걸린 운명의 해입니다. 지키느냐, 죽느냐의 갈림길, 다시 말해 죽음의 벼랑 끝에 서 있다는 말입니다. 이런 때 우리가 지켜야 할 절대가치는 국가안보와 애국심입니다. 다시 말하지만, 2020년을 잃으면 모두를 잃습니다. 힘을 모아야 합니다. 대한민국이 가는 길이 ‘善의 길’이고, 문재인이 가는 길은 ‘惡의 길’이라는 인식이 뚜렷한 세력은 무조건 하나가 돼야 합니다.

문재인 정권 탄생의 일등공신인 김무성, 유승민을 중심으로 한 탄핵주도 세력은 ‘歷史의 法廷’에 세워 ‘정치적 사형’ 선고를 내려 영원히 정치계에서 추방시켜야지요. 후세를 위한 교육차원에서도 반드시 그래야 합니다. 하지만 얼떨결에 찬성편에 섰던 사람들에게는 반성의 기회를 주는 것이 4.15총선에 힘이 된다고 생각합니다. 부언하면, 철저한 자기 반성을 통해 역사와 민족 앞에 진심어린 사과를 하고 용서를 빌면 한 식구로 받아들이는 것이 국민통합 차원에서 옳은 길이 아닌가 합니다.

지금 새 정당 만들기에 열정을 쏟으며 애국을 외쳐대는 한 여성의원은 누구보다도 앞장서서 탄핵을 외쳤던 사람입니다. 그녀의 입에서 진심어린 반성의 목소리도 듣지 못했고, 용서를 구하는 겸손한 자세도 보지 못했습니다. 그런데도 그녀를 향해 물러가라는 목소리는 들리지 않습니다. 문재인 정권 탄생의 책임에서 절대 자유로울 수 없는데도 말입니다.

이렇게 이중잣대가 적용되는 사회에서는 정의로운 사회통합은 이루어질 수가 없습니다. 탄핵정국의 단순가담자들에게도 똑 같은 기회가 주어져야 합니다. 그래야 힘이 하나로 뫃여지고, 4.15총선이 우리 것이 됩니다.

현실을 바로 인식할 때 현실은 眞理가 되는 법입니다. 현실을 바로 봐야 합니다. 어떤 길이 생명의 길이고, 어떤 길이 죽음의 길인가를 냉철한 理性의 눈으로 봐야 한다는 말입니다. 앞에서도 말한대로 애국세력의 모든 선택은 후손세대의 관점에서 생각해 결정해야 합니다. 당대는 과감히 희생하라는 말입니다. 그래야 살 길이 열립니다. 현재의 금배지에 목숨 걸면 모두가 죽습니다.

다시 강조합니다. 4.15 총선을 위해 젖먹던 힘까지 모두 하나로 모아야 합니다. 이승만의 건국과정을 공부하십시오. 그러면 길이 보일 것입니다. 2016년의 과오를 되풀이하지 마십시오. 기회는 2020년 단 한 번뿐입니다.

1989년 고르바초프는 당시의 동독을 ‘뚜껑이 꼭 닫힌 과열된 보일러’에 비유했습니다. 온통 김일성 추종세력에 갇혀있는 오늘의 한국이 바로 그런 형국입니다. 과열된 보알러 뚜껑이 어느 방향으로 터지느냐에 따라 역사의 진로가 바뀌게 됩니다. 우리가 힘을 하나로 뫃으면 뚜껑은 대한민국을 향해 터질 것이고, 그 반대의 경우에는 뚜껑은 평양을 향해 터질 것입니다. 어느 쪽을 택하느냐는 것은 전적으로 국민의 몫입니다.

기필코 2020년은 대한민국의 해가 되기를 하늘에 빕니다.