1956년 헝가리에서 反共봉기가 일어났다. 지금 리비아에서 일어나고 있는 상황과 비슷하였다. 反共시위대는 무장하여 정권을 잡았다. 미국과 西유럽 국가들은 환호하였다. 그러나 소련군의 반격이 곧 개시되었다. 헝가리 反共세력은 영웅적으로 저항하였으나 압도적 武力 앞에선 무너질 수밖에 없었다. 서방 세계는 구경만 할 뿐이었다. 때마침 영국과 프랑스가 이스라엘과 손 잡고 나세르의 이집트를 침공, 세계의 관심이 헝거리에서 이탈하였다.

헝가리가 민주화 된 것은 33년 뒤였다. 지금 미국, 유엔 등 국제사회는 리비아의 反軍을 실질적으로 돕지 않고 있다. 잘 한다고 '립 서비스'만 할 뿐 군대를 보내지 않고, 비행금지구역도 설치하지 않고, 무기도 대주지 않는다. 55년 전의 헝가리 봉기처럼 되지 않을까 걱정이다.

1956년 헝가리 義擧는 그러나 헛된 流血사태가 아니었다. 동구 공산권 붕괴의 단초가 되었기 때문이다.



엘리베이터에서 만난 대통령

1996년 6월 25일 오전 7시50분 기자 일행은 헝가리 수도 부다페스트에 있는 국회의사당 빌딩에 도착했다. 19세기 末에 다뉴브 강변에 건축된 이 건물은 영국의 국회의사당을 닮은 네오 고딕式 건물이다. 길이가 2백68m, 높이가 96m나 되며 옥상엔 88명에 이르는 헝가리 歷代 지도자들(주로 王)의 조각상이 있다. 19세기에 만들어진 세계에서 가장 아름다운 건물 중 하나라고 불리는 이 의사당의 한 모퉁이에 아르파드 괸츠( rp d G ncz) 대통령의 집무실이 있었다. 내각책임제에 대통령 중심제를 가미한 권력구조를 그대로 반영한 사무실 배치이다. 괸츠 대통령은 與野가 첨예하게 대립하면 같은 건물 안에 있는 국회의 지도자들을 집무실로 불러 들여 타협을 종용한다고 한다.

간단한 보안검사를 거친 뒤 기자 일행이 대통령실이 있는 3층으로 올라가는 엘리베이터로 걸어가니 한 수수한 老人이 배가 불룩한 가방을 들고 기다리고 있었다. 엘리베이터 문이 열리자 버튼을 누르고 우리 일행(李明元 사진 기자와 통역 金志寧씨)을 보고 먼저 타라고 했다. 함께 타고나서 보니 낯이 익은 人物이었다. 그가 괸츠 대통령이었다. 전에도 몇 번 통역으로 만난 적이 있는 金志寧씨에게 괸츠 대통령은 선물꾸러미를 가리키면서 『그건 폭탄이 아니겠지요』라고 농담을 했다. 金씨가 헝가리語로 『저는 테러리스트가 아닙니다』라고 했더니 괸츠 대통령은 『나도 평생 테러 한 번 못해 봤다』고 응수하여 승강기 안에서 웃음이 터졌다. 74세인 괸츠 대통령은 평생을 反共 민주화투쟁에 투척해온 사람이지만 폭탄이나 테러 같은 단어와는 너무 멀리 있었다.

위대한 용서

기자는 괸츠 대통령과 마주 앉아 인터뷰를 시작할 때 첫말을 어떻게 꺼낼까 고민하던 중 인터뷰 전날 책방에 들렀다가 구한 괸츠 대통령이 쓴 단편집 「귀향」(Homecoming and other stories)을 떠올렸다. 이 책의 서문에는 괸츠 대통령을 비롯한 헝가리 지성인들이 견디어 내고 드디어 극복해낸 공산독재시절 이야기가 압축돼 있었다.

<흐루시초프의 붉은 군대는 1956년의 혁명을 분쇄했다. 그가 수천명의 사망자 속에 들지 않고, 20만 명의 해외 도피자에도 들지 않고, 8천 명의 투옥자에도 포함되지 않고 4백 명의 교수형 집행대상자 명단에서 빠졌다고 해도 그는 자신을 지키기 위해 또 다시 내면으로 침잠하여 침묵해야 했다. 내가 법학 대학의 대학생이었을 때 나는 내 처지를 잘 이해할 만큼 수많은 非인간적 만행을 목격할 수 있었다. 내 친구의 부모는 아우슈비츠로, 내 친구는 강제노동수용소로 끌려갔다. 내 친구는 도망갈 수 있었지만 동료들과 운명을 같이 하기로 결심했고, 단 한 마디도 살인마들에 대하여 악담을 내뱉지 않았다. 그는 내가 만난 유일한 성자(聖者)였다. 감옥생활 6년간 나는 영어를 배웠다. 지난 20년간 나는 포크너, 헤밍웨이, 스타이런, 업다이크, 수잔 존탁, 제임스 볼드윈 같은 작가들의 작품을 헝가리語로 번역하여 먹고 살 수 있었다. 그러다가 나 자신도 작가가 돼 52세에 첫 소설을 출판할 수 있었다>

괸츠 대통령은 1956년 헝가리 혁명의 한 主役으로 기소돼 종신형을 선고받았던 이다. 그런 그가 지금은 헝가리 공산당의 후신인 사회당 정권과 함께 헝가리를 이끌고 있다. 이 나라에서는 소련의 붉은 군대와 협력하여 3천 명을 죽이고 20만 명을 외국으로 내몬 前 공산당 간부들에 대한 처벌 주장 같은 것은 들리지도 않고 있다. 괸츠 대통령이 소설집의 서문에서도 썼듯이 그는 지금 「살인마들에게 죽을 때까지도 한 마디 악담을 하지 않았던」 친구의 길을 걷고 있는 셈이다. 소련군은 부다페스트의 민중봉기를 진압한 뒤 이 봉기를 지휘했던 헝가리 공산당 서기장 임레 나지를 루마니아로 잡아가서 비밀리에 처형했다. 그 후임자 야노스 카다르는 누가 봐도 매국노의 길을 선택한 것처럼 보였다. 카다르는 이런 기대를 배신(?)했다. 그는 1961년에 『우리에게 반대하지 않는 사람들은 우리편이다』는 슬로건을 내걸고 화합정책을 추진하며 괸츠 같은 민중봉기 투옥자들을 모두 석방했다.

공산당의 후신이 재집권

그는 1968년부터는 사회주의적 경제체제를 시장경제로 변화시키는 개혁을 요란하지 않게 조용히 진행했다. 국제 관계에서는 철저하게 소련의 정책을 추종하여 국내의 경제적 자유화에 따른 大兄의 의심을 중화시켜 갔다. 루마니아의 차우셰스쿠가 소련의 외교정책에 정면 반대하는 민족주의적 독자 노선을 요란하게 추진하면서 국내적으로는 폐쇄적 정책을 써 사회주의 계획 경제를 더욱 강화해간 것과는 정반대의 길을 걸어간 것이 헝가리였다. 이 상반된 정책의 결과는 1989년에 나타났다.

경제자유화를 추진했던 헝가리는 평화적으로 공산정치 체제를 해체한 뒤 순조로운 체제 전환을 마치고 있는 상태인데 반해 루마니아는 流血혁명으로써 공산체제를 뒤엎었으나 체제 전환은 더디고 1인 專制의 후유증은 아직 심각하다. 이것은 경제라는 하부구조의 발전과 성숙이 정치라는 상부구조의 민주화를 불러오고야 만다는 역사발전의 일반원칙을 재확인시켜 주는 교훈이라고 하겠다. 한국도 헝가리와 비슷한 길을 걸어 왔음은 물론이다.

헝가리는 1972년부터 해외로부터의 투자에 의한 합작기업을 허용했다. 國營공장끼리의 경쟁도 촉진시켜 적자가 누적된 기업에 대한 파산선고 제도를 도입하기까지 했다. 카다르의 이런 경제개방 정책은 고르바초프의 페레스트로이카보다도 20년이나 빠른 것이었다. 공산당內 개혁파 그로스는 1987년에 총리, 한 해 뒤에는 은퇴한 카다르의 뒤를 이어 黨서기장에 취임 하자마자 공산당을 민주화의 길로 끌어갔다. 포즈가이, 니에레스 같은 급진 개혁파들을 복귀시키고 당명(黨名)을 헝가리 사회당으로 바꾸었다.

1989년 10월에는 공산당의 독점적 위치를 포기하여 다음해 3월 자유총선거가 실시되는 길을 열었다. 이 선거에서 민주투쟁세력인 헝가리 民主포럼이 정권을 잡았다. 국회의 간접선거에서는 괸츠氏가 대통령에 당선되었다. 그러나 4년 뒤인 1994년 5월 총선거에서는 공산당의 後身인 사회당이 과반수 의석을 차지, 재기했다. 국민통합의 상징인 괸츠 대통령은 1995년 사회당 지배下의 국회에서도 재선되었다. 사회당은 집권 후 EU 및 NATO가입을 계속 추진하고 있어 공산당 시절로의 회귀는 기우(杞憂)이다.

-헝가리는 1989년에 동구권 국가로서는 처음으로 한국과 수교하였습니다. 그 동안 많은 한국기업들이 헝가리에 진출하였습니다. 한국과 헝가리의 경제협력 관계를 평가해 주시고 바람직한 미래의 양국관계에 대하여 말씀해 주십시오.

『두 나라간의 경제 협력 관계는 요즘 들어서 헝가리에 대한 한국기업측의 활발한 투자에 의하여 개선되고 있습니다. 삼성그룹이 합작투자로써 텔레비전 공장을 운영하고 있고, 한화그룹이 은행과 라면공장을 설립했으며 대우는 최근에 MGM 베아링 공장을 인수하였습니다. 한국기업들이 유럽 진출의 중요 거점으로서 헝가리와 폴란드를 이용하고 있다는 것도 잘 알고 있습니다. 한국 기업들의 역동적인 경영방식에 신선한 감명을 받고 있습니다. 그런 점이 헝가리 경제에 좋은 영향을 주리라 생각합니다』

『헝가리 민중봉기는 기나긴 체제 개혁의 기폭제였다』

-1956년의 헝가리 봉기는 공산주의의 문제점을 全세계 앞에 고발한 위대한 의거였습니다. 저도 당시에 비록 국민학교 학생이었지만 헝가리 의거를 통해서 처음으로 反共교육을 받게 되었던 기억이 생생합니다. 한국도 1950∼53년의 한국전쟁을 딛고 경제발전과 민주화를 동시에 이룩하였습니다. 이러한 두 나라의 경험과 업적에 대하여 평가해 주십시오.

『1956년 6월 폴란드의 포즈난에서 노동자들의 봉기가 있었습니다. 스탈린 死後 스탈린에 대한 격하운동도 진행되었습니다. 이런 배경하에서 1956년 10월에 일어난 헝가리 혁명은 소련군에 의해 진압되었으나 결코 좌절된 것이 아니라 오늘날의 헝가리를 만들어낸 체제 변화의 시작이자 기폭제가 되었습니다. 저는 한국을 방문했을 때 믿기지 않을 정도로 발전한 경제력과 높은 수준의 민주화를 보고 깊은 감명을 받았습니다. 한국의 그런 발전상은 우리가 어떻게 해야 할 것인가에 대해 상상력을 북돋우는 것이었습니다. 나는 한국의 민주화는 이미 상당한 수준에 도달했고 남은 과제는 경제의 민주화라고 생각합니다. 아시아 태평양 지역이 발전하는 시기에 있어서 한국이 이 지역의 강력한 모터 역할을 계속 할 수 있을 것이라고 확신합니다』

-올해는 헝가리 反共봉기 40주년이 되는 해입니다. 이 사건이 동구 공산주의의 최종 붕괴에 미친 영향을 설명해 주십시오.

『우리는 그때 어느 누구도 상상할 수 없는 요구를 했습니다. 공산주의를 개혁하라고 한 게 아니라 폐지하라고 했으니까요. 우리는 세계의 모든 형제들에게 공산주의의 폐단을 고발했던 것입니다. 1989년 헝가리 공산주의의 붕괴는 고르바초프의 개혁노선에 의해서 이루어졌다고 보기보다는 1956년의 봉기가 결정적 계기가 되었다고 보아야 할 것입니다. 당시 헝가리에서는 북한 학생들이 공부를 하고 있었는데 1인 독재에 충성하도록 길들여진 그들은 명령만 떨어지면 당장 무장군인으로 돌변할 정도였습니다. 북한은 그 유학생들을 소환한 뒤에는 다시 보내지 않았어요』

-그런 유혈(流血)사태가 있었음에도 불구하고 헝가리에서 공산주의가 붕괴되고 자유화되는 과정에서 옛 공산당 간부들을 처단하지도 않았고 평화적인 정권 교체가 이루어졌습니다. 그런 화해와 용서의 비결은 무엇입니까.

『헝가리의 개혁은 지난 5∼6년 사이에 이루어진 것이 아니라 1956년을 출발점으로 하여 공산당 治下에서도 꾸준히 진행되었기 때문에 공산당을 나쁜 사람들이라고 비판하는 것은 무리입니다. 그들은 斷罪되어야 할 罪를 저질렀다고 보기가 어렵습니다. 중요한 것은 1989년 자유화(정권 이양을 뜻함-기자注)의 발상이 공산당內 개혁파에 의하여 이루어졌다는 점입니다. 헝가리에서 공산주의의 종언과 민주정권의 탄생은 공산당內 개혁파와 시민민주운동 세력이 함께 원탁에 앉아 협상으로 만들어 낸 것입니다. 최후의 공산당 정권은 결코 악질이 아니었습니다. 공산당內에서도 토론 문화가 존재했고 국회를 존중하여 상당한 수준의 민주화를 이루고 있었습니다』

『카다르는 화해를 가져왔다』

-1956년 민중봉기가 진압된 뒤 장기집권했던 카다르 前 서기장에 대해서 어떻게 평가하십니까.

『그는 혁명이 가져온 혼란을 수습하고 분열된 國論을 화해시켜 정치수(囚)를 사면시키는 등의 일을 했습니다. 그러나 그의 통치시대에는 공산당內에서 개혁 운동이 일어나지 못했습니다. 黨內의 개혁(민주화 운동을 의미-기자注) 운동은 네메트 미클로시와 포즈가이 임네 같은 인물이 등장하면서 시동이 걸렸습니다. 카다르는 개혁 공산주의자는 아니었습니다』

-1988년 서울올림픽은 12년만에 처음 이루어진 완전한 올림픽이었습니다. 우리는 「손에 손 잡고 벽을 넘어서」라는 철학을 바탕으로 하여 이념을 초월한 올림픽을 성공시켰습니다. 그 1년 뒤 베를린 장벽이 무너졌습니다. 서울올림픽이 동구 공산주의의 붕괴에 어떤 영향을 주었다고 보십니까.

『서울올림픽은 정치성이 배제된 최초의 올림픽이었고, 국제 사회에서 한국의 이미지를 높이는 데 크게 기여하였으며 공산주의 체제의 개방에도 일정한 기여를 했다고 봅니다. 그러나 남북한 사이는 아직도 개방되지 않고 있지 않습니까』

-헝가리는 어떤 나라가 되려고 합니까.

『우리는 지금 세계의 경제권에 편입되어 있습니다. 우리는 유럽공동체(EU)에의 가입을 적극적으로 추진하고 있습니다. 헝가리는 오랫동안 평화를 사랑하고 지켜온 국가로서 유럽內의 사태에 있어서 중재자의 역할을 기대하고 있습니다. 헝가리는 유럽의 안보·정치·경제를 위해 중요한 역할을 하게 될 것입니다』

-한국 국민들에게 하시고 싶은 말씀이 있습니까.

『근면한 한국 국민들은 지금 크게 성공하고 있으며 미래에도 성공할 것입니다. 우리 두 나라는 지금 협력이 잘 되고 있습니다.』

천안함 사건 1주기, 천안함을 기억하라

―오는 26일이면 천안함 침몰사건이 발생한 지 꼭 1년이 되는데 이 사건이 우리에게 남긴 것은 무엇이라고 보십니까.

“분단 이후 남북한 도발 중 9할9푼2리는 북한이 한 것입니다. 대남 도발해도 탈이 없다는 심리가 북한 사람들을 지배해왔기 때문에 그것이 가능했습니다. 자존이 있는 나라라면 저런 공격 당했을 때 자위권을 행사해야 합니다. 한대 맞고 한대 때리는 게 아니라 한대 맞았을 때 열대 가격해 다시는 때리지 못하게 하는 의지가 필요합니다.”

―천안함 침몰사건때 자존의 차원에서 자위권을 지키지 못했다는 말씀인가요.

“그간 우리는 1953년체제 하에 살아왔습니다. 미국은 휴전협정후 한·미상호방위조약을 체결하면서 절대로 한국이 사전도발하지 못하도록 하는 자물쇠를 채워놓았는데 그게 교전수칙입니다. 여기에 상대방이 우리를 때려도 전쟁 발발 수준으로까지 반응하면 안된다는 것을 진보정권의 세력들이 지난 10년간 인식시켜 우리 대응의 한계를 낳았습니다. 그런 정서가 지난해 천안함사건 때까지 지속되어온 것인데 거기서 46명이 산화하면서 사람들이 반성하게 된 것입니다. 천안함사건은 논자에 따라서는 북한 소행임이 분명치 않다는 주장도 있지만 연평도 포격 도발이 발생하면서 북한의 명백한 침범에 대한 민중적 폭발이 있었던 것이죠. 앞으로 유사사건이 남북간에 발생하면 3배 이상의 보복이 이뤄질 것이고 그렇게 안하면 이쪽의 정권이 무너질 것입니다. 그만큼 천안함·연평도사건의 의미는 큰 것입니다. 한국인들 속에서 잠자고 있던 자기방어 본능을 일깨우고 애국심을 깨워준 것이죠. 두 사건은 한국인들의 가슴에 소용돌이치는 내면적 동요를 일으켰는데 이것이 앞으로 남북관계에 상당한 영향을 미칠 것이라고 봅니다.”




1. 리비아 사태
학살정권을 국제사회가 응징하는 선례를 남겼다.
프랑스가 앞장서고, 아랍연맹이 요구하고, 미국의 세 여성이 오바마를 설득하였다.
육군의 개입 없이 카다피를 무너뜨릴 수 있는가, 반군의 정체가 무엇인가, 알카에다의 개입 가능성이 쟁점이다.
카다피는 反(반)인류범죄자로 규정될 것이다. 수많은 테러 지원, 특히 항공테러, 1996년 트리폴리 감옥에서 정치수 1200명 학살, 차드-이집트 공격, 이디 아민 지원, 핵무기 개발, 인간방패 이용 등 모든 점에서 김정일과 닮았다.
리비아 자체는 석유수입으로 1인당 국민소득이 1만2000달러이다. 문맹률도 낮다.
고대부터 트리폴리타니아는 카르타고 영향권, 벵가지(키레네 지역) 일대는 그리스 영향권이었다. 이탈리아 식민지 시절 수십 만 명이 학살되었다. 카다피는 이 피해의식을 이용한다.
리비아는 로마사람들이 말한 아프리카였다. 셉티무스 세베루스 등 로마 황제를 배출하였다. 렙티스 마그나는 로마 문화권에서 가장 보존이 잘 된 도시이다.
카다피는 석유를 무기화한 첫 번째 인물이다.

2. 천안함 1주년: 도발자를 보복하지 못하였고 동조자를 응징하지 못하였다.
북한의 對南(대남)도발은 군부가 대남공작을 주도할 때 강해진다. 1968년 전후가 그러하였다. 청와대 습격사건, 삼척 울진 사건, 푸에블로호 사건, 이승복 사건 등. 정찰총국이 대남공작을 지휘한다. 김일성 생일 후에 또 다른 군사적 도발을 할 가능성이 있다.
가장 큰 목적은 2012년에 從北(종북)세력이 집권하도록 돕는 것이다. 한국의 선거판을 ‘전쟁이냐, 평화냐’로 몰고 갈 것이다. 여기에 복지포퓰리즘을 더할 것이다. 우리는 자위적 핵무장론, 백배 응징론, 從北(종북)쓰레기론, 소위 無償(무상)복지 사기론으로 대응해야 한다.
광우병 선동, 천안함 폭침 부정자, 연평도 책임 轉嫁者들을 ‘盲北이들’로 규정, 정계 추방운동을 벌여야 한다. 한국인의 생존본능을 각성시켜, 애국심을 고취한다. 한반도의 현상타파를 지향한다. 현상유지를 목표로 하면 억지력, 통일을 목표로 한다면 김정일 정권을 표적으로 삼아, 國力을 총동원한다. 금후 적이 도발할 때, 금수산 궁전포격을 검토해야 한다.
국민여론이 평화至上주의로 흐르면 從北세력이 집권, 國論을 분열시키고, 韓美日 관계가 악화될 것이며, 김정은에 종속될 것이다.

남북관계의 본질은 실존적 위협이다. “내가 살려면 네가 죽어야 하고 네가 살려면 내가 죽어야 한다”는 것이다. 실존적 관계속에선 공존관계의 틈이 없다. 절대 권력은 절대 권력으로써만 유지된다. 김정일의 죽음은 절대권력의 종언이다. 김정은은 인민들을 파리처럼 죽일 수 없다.

<지정학적인 힘은 역사적 힘을 이기지 못한다. 지정학적 힘의 기반은 자연이지만 역사적 힘의 기반은 인간이기 때문이다. 더 자유롭고 강해지는 개인의 위상을 향해 흘러온 세계역사의 물결은 희대의 폭군도, 독재자도, 그들의 후계자로 그들의 체제와 함께 싹 쓸어가고 말 것이다. 김정일과 김정은의 체제는 세계사 앞에 그들의 핵무기와 함께 쓰러지도록 운명지어져 있다. 중국이 없었더라면 북한은 20년 전에 이미 지도에서 사라졌을 것이다.>

<서신 왕래 허용, 전화 통화 허용, 이산가족 남북거주지 상호방문 등, 뜻만 있으면 남북한이 합의할 수 있는 조치들이 무한히 많지 않은가. 그런 노력 없는 일방적인 퍼주기식 햇볕은 남북한 국민을 속인 게 아닌가. 더 큰 자유를 향한 북한 주민의 기대를 눈 뜨게 하는 그 아무것도 시도하지 않았다. 설상 북한측이 그런 제의를 거절하였다고 하더라도 북한주민에게는 꿈이라고 품게 해줄 수 있었지 않은가? 외투를 벗기겠다는 햇볕정책은 북한주민만 속인 것이 된다.>

<남북간에 생사를 건 실존적 전쟁을 예방하는 가장 확실한 길은 북한 민주화이다. 민주화가 오면 전쟁은 간다.

3. 對中자주노선: 중화적인 한반도觀을 뜯어고쳐야 한다. 7000만 韓民族과 친구가 될 것인가, 怨讐가 될 것인가를 물어야. 중국은 북한의 핵무장과 도발을 즐기고 있다. 對美완충효과가 어리석은 정책임을 깨닫게 해야 한다. 진실, 정의, 자유의 원칙을 한국의 외교적 자산으로 활용해야 한다.
<중국과 러시아의 해양력은 해변에 건설된 교도소에서 동쪽 유리창밖을 내다 보는 죄수의 신세와 비슷하다. 중국은 눈앞에 떠 있는 작은 섬들을 놓고 일본과 부딪치고 동남아 국가들과도 다투고 있다. 바다가 한쪽에만 열려 있기 때문에 중국의 해양세력화에는 뚜렷한 한계가 있다. 3면이 바다로 둘러싸인 한국만도 못하다.>
<중국을 불필요하게 자극하지 말자, 중국은 미국 다음에 올 새로운 패권국이다, 중국은 우리의 제일 가는 경제동반자이다, 중국의 새 위상은 세계에서 눈이 부시다, 등 모두 현대판 사대주의 의식구조의 청산에서부터 시작된다고 믿는다. 우선 알아야 할 것이 있다. 중국인 이제 대국이 아니라는 점이다. 중국이 작아져서가 아니고 세계가 커졌기 때문이다.>

<영어엔 사대주의란 단어가 없다. 사대를 번역하여 하인이 주인에게 아부하고 아첨한다는 Flunkyism, Toadism이라는 용어가 있으나, ‘큰 것을 숭배하고 모시고 따른다’는 뜻의 사대주의는 없다. 사대주의는 중국에만 있다. 북한도 중국에 대한 사대주의 틀 속에 갇혀 있다. 김정일이 중국으로부터 김정은을 책봉 받기 위하여 얼마나 애썼는지 지난 1년간 그의 중국에 대한 행적을 보면 짐작할 수 있다.>

<주권평등의 원칙에 서서 중국과 전략적 동반관계를 발전시켜나가고 강화해나가는 데 있다. 우리의 지정학적 약점은 한미동맹으로 보완하고 우리의 地經學的 약점은 한중경제협력으로 보완한다. 다음은 북한을 바로잡는 데 함께 협력하고, 끝에 가서는 자유통일 이룩하는 데 중국이 방해하지 않도록, 또는 협력해 오도록 한중관계를 변화시키고 발전시키는 데 있다. 이 두 목표는 서로 연관되어 있고, 또 상호보완적이다.>

대행위협. 중국은, <우리가 불장난을 할 처지가 못 되지만 김정일의 불장난은 뭐 좋은 구경거리가 된다>는 듯한 태도이다.