봉수교회
2007년 12월21일에는 예장통합 김영태 총회장을 비롯한 관계자들과 북한 조그련 관계자들이 평양 봉수교회에서 재건축 입당 감사예배를 드렸다. 1988년 김일성의 지시로 세워진 봉수교회는 예장통합 남선교회전국연합회에서 33억 원을 지원해 재건축됐다.
김영태 총회장은 『남과 북의 성도들이 힘을 합쳐 성전을 짓고 입당 감사예배를 드리는 것을 하나님께서 기뻐하실 것으로 믿는다』며 『북측 교인들이 봉수교회에서 하나님과 더욱 가까워지는 축복을 누리기를 바란다』고 축사했다.
이에 앞서 예장통합 정책협의회는 같은 해 11월1일 봉수교회 지원 등을 내용으로 한 소위 對北선교 활성화 등 10대 사업을 발표했다.
<해마다 종교 否定 논문 쓰는 봉수교회 목사들>
기독교계의 봉수교회 건축을 둘러싼 종교적 열심(熱心)관 무관하게, 봉수교회는 김정일 정권이 남한의 선교헌금을 빨아들이는 외화(外貨)벌이 및 對外선전용으로 만든 「가짜교회」로 알려져 있다.
북한내부 사정에 정통한 탈북자 및 전문가들의 증언과 분석을 종합하면 아래와 같다.
첫째, 봉수교회 목사와 신도들은 모두 金日成 종합대학 종교학과 등을 나온 조선로동당의 당원(黨員)으로서 對南사업일꾼들(요원들)이다. 이들은 「金日成 주체사상」으로 철저히 무장된 자들이다. 목사와 사찰의 가짜 승려들은 「종교의 허황됨」을 주제로 매년 논문 한 편을 써야한다고 탈북자들은 증언한다. 기독교든 불교든 수령독재를 합리화하는 수단인 것이다.
<황장엽, 『金日成대 종교학과에 종교 믿는 사람은 없다』>
金日成종합대학 총장 재직 당시 『종교학과』를 만들었던 황장엽 前조선로동당비서는 이렇게 말한다.
『金日成대학에 종교학과를 만든 것은 종교를 허용하자는 뜻이 아닙니다. 외국과 남한에 「우리도 종교가 있다」는 것으로 위장하고 종교 믿는 사람들을 속이기 위해, 즉 對南사업을 위한 것이었습니다. 종교학과 다니는 사람 중 종교 믿는 사람은 하나도 없습니다. 조그련 강영섭 위원장 역시 마찬가지입니다.』
조선로동당 고위간부를 지낸 또 다른 탈북자의 지적이다.
『북한의 교회란 노동당 통일전선부에서 운영하고 목사는 요원이며 신도들도 다 훈련된 가짜라는 건 북한사람들도 압니다. 대외적으로 북한이 종교의 자유가 있다고 선전하기 위해, 그리고 남한 기독교 신도들의 돈을 사취하기 위해 만든 가짜인데 교인들이 돈을 모아 주다니...그 돈은 金正日 정권이 남한 赤化를 잘 하라고 바치는 것이나 마찬가지에요』
<주일예배는 없고, 연극처럼 예배드려>
둘째, 봉수교회는 정기적인 주일예배도 없다. 남한 등지에서 기독교인들이 오는 경우에만「연극」처럼 예배를 드린다. 일반주민은 봉수교회 예배에 참석할 수 없고, 목사·교인들의 전도나 선교도 존재하지 않는다.
셋째, 봉수교회 목사와 신도들이 행하는 소위 「예배」는 사전과 사후에 金日成주의와 다른 사상을 입으로 말하고, 귀로 들은 데 대한 일종의 「淨化의식」이 치러진다. 金日成주의에 벗어나는 기독교신앙 침투를 막기 위한 사전학습, 사후비판 같은 것이다.
2003년 탈북한 前조선·체코 신발기술합작회사 사장 김태산氏는 『북한사람들은 일주일에 한 번씩 「생활총화」라는 이름의 일종의 자기비판을 하는데, 봉수교회 관계자들은 예배 전후 더욱 철저한 자기비판을 행한다』며 『특히 예배에서 남한사람들과 접촉한 후에는 「하나님은 없다」는 총화사업을 벌인다』고 했다.
자유북한방송을 운영하는 탈북민 김성민氏는 『한국인, 외국인을 접촉하는 對南사업일꾼들은 생활총화가 잦은데, 봉수교회 참석자들은 더 혹독한 의식(儀式)이 치러지는 것으로 알고 있다』며 『이것은 수령절대주의와 다른 사상을 입으로 말하고, 귀로 들은 데 대한 일종의 「淨化의식」같은 것』이라고 설명했다.
<통일연구원, 『봉수교회는 對外선전용, 외국인 참관 시 위장예배』>
이상의 사실들은 좌파정권 아래서 만들어진 통일연구원의 「북한인권백서2007(白書)」에도 기록돼 있다. 일부를 인용해 보자.
『북한은 조선그리스도연맹, 조선불교도연맹, 조선카톨릭협회 등의 종교단체를 두고 있지만, 「외화벌이」수단으로 종교를 활용하고 있다. 새터민(탈북자)들의 증언에 의하면 북한은 여전히 종교의 자유가 실질적으로 허용되지 않는 것으로 평가되고 있다...북한당국은 교회, 성당, 사찰을 정치적 목적에 따른 對外선전용 시설로 활용하고 있다』
『평양 봉수교회는 평시엔 관리원 가족만 거주하고 있으나, 외국인 참관 시에는 만경대구역 내동사무소 근무자 등 당에서 엄선한 40대~50대의 남녀 수백 명이 위장(僞裝)예배를 보고 있다고 한다』
『북한을 방문한 외국 기독교인들이 부활절 일요일에 사전 협의 없이 봉수교회를 방문했다가, 문이 닫혀 있는 것을 목격했다고 증언한다. 많은 외국 방문객들은 교회활동이 연출(演出)된 것 같다고 말하고 있다』
..............................................................................................................
<예장통합이 지어 준 평양제일교회의 경우>
예장통합이 지어준 교회는 봉수교회 외 「평양제일교회」도 있다. 예장통합 내 평양, 평북, 용천, 황해 등 「이북(以北) 4개 노회(老會)」는 2003년 11월 북한 조선그리스도연맹과 합의를 맺고 「평양제일교회 건축위원회(위원장 박광식)」를 구성했다.
예장통합 내에는 목사, 장로로 구성돼 교회 행정을 맡아 보는 60개의 노회가 있는데, 이 중 「以北노회」는 북한출신 목회자들이 개척한 교회들이 소속돼 있다. 예컨대 평양노회에는 250여 개의 개별 교회들이 들어가 있다.
평양제일교회 건축위원회는 평양시 대동강구역 청류동 600여 평 부지에 건물을 짓기 시작했으며, 2005년 11월24일 완공식을 가졌다. 2005년 2월10일 국민일보 등 언론보도에 따르면, 교회건축에는 以北노회로부터 8억 원, 장관을 지낸 A씨로부터 1억 원의 헌금이 투입된 것으로 알려졌다.
<『막상 가보니 속았다는 생각』>
그러나 억대의 헌금을 받아 건립된 평양제일교회는 십자가도 없는 「기도처소」에 불과한 것으로 알려져 물의를 빚었다. 북한정권은 「대외선전」과 「외화벌이」를 위해 봉수교회, 칠골교회 외에도 여러 곳에 기도처소가 있다고 선전해왔다.
평양제일교회 건축위원회는 기독교인들에게 『평양에 교회를 짓는다』고 헌금을 거둔 후 실제는 북한의 선전용 기도처소를 건축했다는 설명이다.
당시 1억 원의 헌금을 쾌척했던 A씨는 『완공식 때 가보니 2층짜리 건물 한구석에 기도처소라고 데리고 갔는데, 그곳이 제일교회라고 하더라』며 『제일교회라는 기도처소에는 십자가도 없었다』고 말했다.
또 『「평양에 하나님의 은혜가 넘치는 교회를 짓겠다」는 교단 측 말을 듣고 헌금했지만, 막상 가보니 속았다는 생각까지 들었다』며 『완공식 이후론 평양제일교회 소식을 들어본 적도 없다』고 했다.
예장통합 내 以北노회협의회 김갑식 목사는 『나 역시 교회를 짓는 것으로 알았지만, 완공식 때 평양에 가서야 기도처소인 것을 알게 됐다』며 『설계도면에는 십자가가 있었지만, 실제 가보니 없었다. 「왜 십자가가 없느냐」고 묻자 북측은 답변을 피했다』고 말했다.
金목사는 『건물 1층은 다른 사무실이고, 2층에 들어가니 한쪽에 「평양제일 기도처소」라고 적힌 현판이 있었다』며 『2층의 3분의 1가량이 기도처소라고 하던데 2층 다른 쪽은 출입이 통제돼 구경하지 못했다』고 했다.
<당시 언론 『북한의 첫 민간교회 건립』보도>
당시 시공사(현재 봉수교회 시공 중)인 (주)엘리트개발의 강상용 사장은 『처음에는 2층짜리 교회 건물의 교회를 짓기로 했는데, 저쪽(북한)에서 기도처소로 승인을 내줘서 1층은 다른 용도로 사용되고 있다』고 말했다.
완공 전인 2005년 1월19일 경향신문 등 몇몇 언론은 교회 인근에 채소를 키우는 온실을 짓고, 2층 건물 1층에는 온실운영을 위한 관리실, 배양실, 실험실이 들어서며, 2층에는 200평 규모의 예배실이 들어설 것이라고 보도한 바 있다.
그러나 이들 보도 어디에도 「교회」가 아닌 「기도처소」를 짓는다는 언급은 나오지 않았고, 담당자들 주장을 인용해 『북한의 첫 민간교회가 건립된다』는 내용만 보도됐었다.
<제일교회도, 제일기도처소도 없다?>
당시 평양제일교회 건축을 주도했던 담당자들은 교회사진 등 자료공개를 거부하고, 인터뷰마저 거절하고 있다. 특히 완공식 이후 북한당국은 평양을 방문하는 관계자들의 제일교회 방문을 막고 있는 것으로 알려졌다. 평양에는 「제일교회」가 없을 뿐 아니라 「제일기도처소」마저 더 이상 존재하지 않을 가능성에 힘을 실어주는 대목이다.
평양제일교회 건축위원장이자, 예장통합 남북한선교통일협력위원회(남북委) 위원장으로서 교회건축을 주도한 박OO 장로는 교회사진 등 자료공개를 요청하는 기자에게 『북한 측에서 신문에 안 내줬으면 좋겠다고 말했다』며 『사진을 공개하기 어렵다』고 했다.
기자가 다시 「북한이 왜 공개를 거부하느냐?」「한국 교회가 북한 조선그리스도연맹 명령을 따라가야 하느냐?」고 묻자, 그는 『그런 것이 아니다』고 말을 흐리며 『내가 현직 위원장이 아니기 때문에 말하기 곤란하다』고 답변을 피했다.
남북委에서 일하고 있는 최OO 목사는 「북한의 조선그리스도연맹이 제일교회 사진 공개를 하지 말라고 한 것이 사실이냐」는 기자의 질문에 『그렇다』고 답했다.
기자가 「북한 입장에선 실적 아닌가, 선전도 할 수 있는데 왜 공개를 하지 않느냐」고 묻자 『모르겠다. 그건 정치하는 사람들(북한당국) 생각이니 잘 알 수 없다』고 말했다.
기자는 남북委의 다른 책임 있는 관계자의 연락처나 평양제일교회의 자료를 거듭 요청했다. 이에 崔목사는 『우리는 아무 매체에게나 자료를 공개하지 않는다』며 거절했다.
기자는 2007년 취재과정에서 박OO 장로와 최OO 목사에게 다시 연락을 취해보았다.
崔목사는 「북한의 교회가 진짜라고 보느냐, 목사·신도들은 對南기관에 소속된 金日成주의 당원들인 것을 모르느냐」는 기자의 질문에 『그런 얘기는 나에게 하지 마라』『그만하라』며 전화를 끊었다.
어렵사리 통화가 된 朴장로는 『다른 사람에게 물어보라』며 인터뷰를 거절했다.
2004년 10월23일 장로신문 보도에 따르면, 『박OO 장로는 제89기 총회 남북한선교통일협력위원장으로서 북한선교의 최첨단에서 첨병(尖兵)이 되고 있다』며 이렇게 보도했다.
『朴장로는 對北관계에 있어서 조선그리스도연맹과의 관계를 원숙한 단계에 이르게 한 공로자이다. 제1,2온실, 평양신학원과 평양제일교회 건축에 힘을 써 온 朴장로는 남북한선교통일위원장의 임기 중에 평양제일교회 건축을 조속히 마무리 짓는데 혼의 힘을 쏟을 계획이다.』
<以北4개 노회가 1억5천만 원씩 헌금>
以北노회협의회 김갑식 목사는 『평양제일교회에 대한 자료공개는 여러 가지 곤란한 점들 때문에 공개하기 어려울 것』이라고 말했다. 실제 담당자들이 북한 조그련 요구로 자료공개를 거절하면서, 2005년 11월24일 완공식 이후 평양제일교회에 대한 언론보도는 나오지 않았다. 다음은 金목사와의 문답이다.
-목사님은 완공식 이후 평양제일교회에 가 보셨습니까?
『완공식 이후 두 차례 평양을 방문했습니다. 그러나 북한 당국이 평양제일교회는 보여주지 않았습니다. 그 사람들 스케줄대로 움직여야 하지 않습니까. 현재는 어떤 모습으로 있는지 알 수 없습니다.』
-평양제일교회는 교인들의 헌금으로 짓는 것입니다. 헌금으로 교회를 짓는다고 했는데, 잘못됐건 잘됐건 그 결과를 보고해야 하지 않습니까?
『보고했습니다. 완공 직후 건축위원회에서 보고식을 가졌습니다』
-이북노회에 소속된, 헌금을 한 교인들에게는 보고를 안 하지 않았습니까? 언론에 공개하지도 않았고요
『교회, 처소, 복잡한 문제가 얽혀서 그렇습니다. 남북관계라는 것이 서로 떠들어대면 다치게 되는 경우가 많지 않습니까?』
-헌금은 어느 정도 액수였나요?
『총회 차원에서 한 것은 아니고...이북 4개 노회가 2억씩 하기로 했습니다. 그러나 실제는 각각 1억5천만 원 정도였습니다.』
-평양의 제일교회는 교회 자체가 만들어지지도 않았지만, 봉수교회 등 북한의 교회는 가짜라고 탈북자들은 증언합니다. 어떻게 생각하십니까?
『그건 전혀 알 수 없습니다. 평양에 여러 차례 갔지만 그런 부분에 대해선 전혀 알 수 없습니다.』
-봉수교회 등 관계자들은 조선로동당원들이라고 탈북자들은 증언하는데요?
『같이 갔던 사람 중엔 봉수교회가 가짜교회라고 하는 사람도 있지만...의문이 없는 건 아닙니다. 저는 가서 보고 그 안에 가짜들도 있고, 진짜들도 섞여 있을 것이라는 생각을 합니다. 그러나 복음은 전해야 하지 않겠습니까. 큰 예배당을 지어놓으면 사상교육을 받은 사람도 오겠지만 그렇지 않은 사람도 있을 것 아닙니까. 북한은 자기들 목적을 실현하면 되겠지만, 우리는 우리 목적을 실현하면 되는 것 아닙니까?』
