1. [상하게 때리는 것이 악을 없이 하나니 매는 사람의 속에 깊이 들어가느니라] 苦行이라는 것은 육체의 다스림을 통해 인간의 욕망을 절제시키는 것을 의미한다. 기독교는 고행의 종교가 아니고 苦難의 종교이다. 고행과 고난의 차이는 극명하고 현저하다. 고행이란, 인간의 능력으로 자기 나름 義를 위해 자신을 통제하는 훈련을 말하고, 고난이란 하나님이 예수 그리스도로 말미암는 기름부음의 그 속으로 들어가서 그를 통제하여 훈련하고 그를 항상 지배하여 그와 그 인생전체로 항상 사시는 것을 말한다. 그것이 고난이다. 고행과 고난의 의미는 그렇게 나눠지는 것이다. 고행과 고난도 그 속에는 매가 있는데 그 두 의미 안에 매를 치는 것도 포함하지만 각기 의미가 다르다. 결과도 다르다. 고난은 어디까지는 매를 치는 주체는 하나님이어야 하고, 그 손이 되는 자들이 그분을 대신하는 매가 되기도 하고 매를 치기도 한다. 고행의 매는 인간의 나름 기준의 의를 위해 때리는 것이고, 고난의 매는 예수 그리스도로 말미암아 하나님의 기준에 의해 하나님의 방식으로 하나님이 주체가 되어 때리시는 것을 말한다. 오늘의 본문은 고행의 매가 아니라 고난의 매를 의미한다. 인간에게서 악을 없애는 결과를 가져오는 분은 하나님 한분밖에 없다.
  
  2. 때문에 인간의 매는 악으로 더 나가게 할 뿐이다. [골로새서 2:22-23 (이 모든 것은 쓰는 대로 부패에 돌아가리라) 사람의 명과 가르침을 좇느냐 이런 것들은 자의적 숭배와 겸손과 몸을 괴롭게 하는데 지혜 있는 모양이나 오직 육체 좇는 것을 금하는 데는 유익이 조금도 없느니라] 하나님이 매를 치는 것은 인간에게서 악을 제하는 것인데, 매에 그 능력이 있다는 것이 아니라, 하나님에게 악을 제거하는 권능이 있다는 말씀이고, 그 매는 다만 그 악을 제거하는 하나님의 말씀의 전달에 불과하다. [사무엘하 7:14 나는 그 아비가 되고 그는 내 아들이 되리니 저가 만일 죄를 범하면 내가 사람 막대기와 인생 채찍으로 징계하려니와] [히브리서 12:6주 께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고 그의 받으시는 아들마다 채찍질하심이니라 하였으니] [시편 89:32 내가 지팡이로 저희 범과를 다스리며 채찍으로 저희 죄악을 징책하리로다] 인생이나 그 나라를 망하도록 때리는 매도 있지만 그것은 심판의 매이다. 심판의 매는 하나님이 내리시는 벌로 망하는 세대에게 내리신다. 하지만 그 심판을 통해 그것이 그 후손들의 매로 작용하도록 하시는 경우도 있다. 하나님이 내리시는 매는 악을 제거하는 결과를 가져오는데, 인간이 내리는 매는 인간을 더욱 부패하게 한다. 다음은 지혜서에서 나오는 채찍의 구절들이다.
  
  3. [잠언 29:15 채찍과 꾸지람이 지혜를 주거늘 임의로 하게 버려두면 그 자식은 어미를 욕되게 하느니라] [전도서 12:11 지혜자의 말씀은 찌르는 채찍 같고 회중의 스승의 말씀은 잘 박힌 못 같으니 다 한 목자의 주신바니라] [잠언 23:14 그를 채찍으로 때리면 그 영혼을 음부에서 구원하리라] [잠언 26:3 말에게는 채찍이요 나귀에게는 자갈이요 미련한 자의 등에는 막대기니라] [잠언 23:13 아이를 훈계하지 아니치 말라 채찍으로 그를 때릴지라도 죽지 아니하리라] [잠언 22:15 아이의 마음에는 미련한 것이 얽혔으나 징계하는 채찍이 이를 멀리 쫓아내리라] [잠언 10:13 명철한 자의 입술에는 지혜가 있어도 지혜 없는 자의 등을 위하여는 채찍이 있느니라] [잠언 19:29 심판은 거만한 자를 위하여 예비된 것이요 채찍은 어리석은 자의 등을 위하여 예비 된 것이니라] 하나님의 매를 치는 힘은 인간의 악을 제거하는데 능하시다. 하지만 인간은 인간의 악을 제거할 수가 없다. 오히려 하나님에게서 멀어지게 하는, 기름부음에서서 멀어지게 하는 짓을 하게 된다. 一罰百戒란 의미는 하나님이 사용하실 때 의미가 있는 것이지 인간이 사용하면 오히려 더 문제가 커진다는 것을 알아야 한다. 오늘날 교육현장에서 부모가 자식에게 사랑의 매를 치는 것과
  
  4. 스승이 제자들을 치는 것의 의미가 매우 다양한 시각의 접근을 요구하고 있다. 복잡한 인간의 의미는 인간의 자기구현에 의미가 있다고 성경은 지적한다. 하나님은 하나님의 구현을 위해 받으시는 아들마다 현저한 잘못이 드러날 때 매를 치신다. 인간도 자기구현을 위해 자기 자식을 매로 치는데 부모와 스승이 치는 매에 대한 여러 접근법이 존재하게 된다. [히브리서 12:5-10 또 아들들에게 권하는 것같이 너희에게 권면하신 말씀을 잊었도다 일렀으되 내 아들아 주의 징계하심을 경히 여기지 말며 그에게 꾸지람을 받을 때에 낙심하지 말라 주께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고 그의 받으시는 아들마다 채찍질하심이니라 하였으니 너희가 참음은 징계를 받기 위함이라 하나님이 아들과 같이 너희를 대우하시나니 어찌 아비가 징계하지 않는 아들이 있으리요 징계는 다 받는 것이거늘 너희에게 없으면 사생자요 참 아들이 아니니라 또 우리 육체의 아버지가 우리를 징계하여도 공경하였거든 하물며 모든 영의 아버지께 더욱 복종하여 살려 하지 않겠느냐 저희는 잠시 자기의 뜻대로 우리를 징계하였거니와 오직 하나님은 우리의 유익을 위하여 그의 거룩하심에 참예케 하시느니라] 하나님의 구현과 인간의 구현의 의미는 결국
  
  5. 그것을 대행하는 자식들에게 매로 나타난다. 하나님의 구현을 이루기 위한 매는 효과가 하나님에게서 나오는 것이지만, 인간적인 매는 그들 나름대로 매에게서 나오는 효과를 보고자 한다. 자식을 매질하는 아버지의 이상은 자식을 통한 자기구현에 의미가 있는 자들도 있고, 자식의 존재구현을 위해 감독하는 마음으로 코치하려고 매를 치는 경우도 있다. 자식을 희생하게 하여 자기구현의 도구로 삼으려는 것이 있는데, 그것은 부모의 월권이다. 하나님이 인간을 만드심은 모두 다 하나님의 구현을 위해 살아야 한다는 것에 있다. 인간의 구현을 위해 체벌의 의미는 많은 후유증을 낳게 한다. 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 관계를 하는 아들들은 직접 그리스도의 지체들을 통해 또는 여러 막대기들을 동원해서 體罰을 가하신다. 그것이 결국은 그 속에 있는 악을 제거하는 결과를 가져온다. 악이란 무엇인가? 하나님은 선이신데 그 선이 나오지 못하게 가로막는 모든 것이 악이다. 결국 하나님의 선으로 행동하는 체제 곧 기름부음 곧 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 그 사람을 통해 사시는 것을 말씀한다. 하나님이 인간을 통해서 세상에 나오는 출구를 청소한다고 하는 의미로 보아야 한다. 하나님의 지혜로 행동하는 것이 하나님의 보시기에 선이기에
  
  6. 그 선이 나오게 하려면 하나님의 지혜로 행하지 못하게 하는 모든 것이 다 악인 것이다. 하나님은 하나님만 나오는 출구를 만드시고 거기서 하나님의 영광을 세상에 드러내는 것이다. 오늘 말씀의 킹 제임스 역은 [The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.]이다. 本文 푸른 상태 [The blueness~]은『chabbuwrah (khab-boo-raw') or chabburah (khab-boo-raw') or chaburah (khab-oo-raw')』라 읽고 그 안에는 다음과 같은 의미가 들어있다. 하나님의 선이 나오지 못하게 하는 악의 젊은 기질에게 타박상을 입히다. 과일 따위를 상하게 하듯이 하나님의 선의 열매를 맺게 하는 것보다는 나쁜 열매를 맺게 하는 악의 성격을 상하게 하다. 하나님의 선을 위해 목재 금속을 오그라뜨리듯이 악의 왕성함을 오그라들게 하다 bruise, 하나님이 사람의 몸에 채찍으로 때리면 줄무늬 줄이 가게 되는데, 그처럼 하나님의 선을 위해 그를 가로막는 악의 성격을 때려 기를 꺾다 stripe, 하나님의 선을 위해 악의 습성을 다시는 회복할 수 없는 상처 부상을 당할 정도로 심하게 때리다 wound, 하나님의 선을 가로막는 악을 타격 강타 구타 타박해야 한다.
  
  7. 악의 왕성함을 심하게 상하도록 타박해야 blow를 담고 있다. [~of a wound] 은『petsa` (peh'-tsah)』라 읽고 그 안에는 하나님의 선이 나오지 못하게 하는 악의 젊은 기질을 제거하기 위해 몸에 타박상을 입히다. 과일 따위를 상하게 하듯이 하나님의 선의 열매를 맺게 하는 것 보다는 나쁜 열매를 맺게 하는 악의 성격을 제거하려고 그 인생을 몸을 재물을 상하게 하다. 하나님의 선을 위해 목재 금속을 오그라뜨리듯이 악의 왕성함을 가져오는 인생을 삶을 몸을 재물을 오그라들게 하다 bruise, 악의 습성이 몸에서 떨어져 나가도록 때리는데 때로는 부상을 당하도록 때리는 경우도 있고 wound를 담고 있다. 청결하게 하다 깔끔하게 하다 깨끗이 하다 [~cleanseth~]는 『tamruwq (tam-rook') or tamruq (tam-rook' or tamriyq (tam-reek')』라 읽고 그 안에는, 하나님의 눈에 보이는 악을 깎아 내고 긁어 내고 할 켜 상처를 주고 a scraping, 하나님의 눈에 보이는 악에 마찰을 일으켜 제거하고 rubbing, 하나님이 사랑의 매를 쳐서 악을 제거하여 선의 완성을 위한, 완전한 선이 나오도록 모든 것을 치료하고 그 방법의 그 약이 곧 하나님이 그리스도 예수로 말미암아 주시는 사랑의 매이다.
  
  8. 속담에 매가 약이라고 하는데 remedy (for an injury)를 담고 있다. 그리스도의 할례 곧 사랑의 매를 통해 악을 저쪽으로 저편으로 분리시켜 버리다 [~away evil]은 『ra` (rah)』라 읽는다. 하나님의 선이 나오는데 방해하는 모든 나쁜 것 불량한 것 하나님의 영광을 드러내지 않는 행동, 하나님의 보시기에 부정하고 사악한 것을 분리하다 bad, 하나님의 선을 내어 살려는 것이 아닌 하나님을 배신하고 거부하고 자신의 최면을 따라 인간 선을 강조하고 그것을 나오게 하려는 것은 하나님이 보시기에 나쁜 것이고 사악한 것이고 악마적인 악질의 것이다. 고로 그것을 그리스도의 할례 곧 사랑의 매로 제거해야 할 evil, 하나님의 선이 나오는 것이 불쾌한 싫은 마음에 들지 않는 disagreeable, [창세기 38:6-10 유다가 장자 엘을 위하여 아내를 취하니 그 이름은 다말이더라 유다의 장자 엘이 여호와 목전에 악하므로 여호와께서 그를 죽이신지라 유다가 오난에게 이르되 네 형수에게로 들어가서 남편의 아우의 본분을 행하여 네 형을 위하여 씨가 있게 하라 오난이 그 씨가 자기 것이 되지 않을 줄 알므로 형수에게 들어갔을 때에 형에게 아들을 얻게 아니하려고 땅에 설정하매 그 일이 여호와 목전에 악하므로 여호와께서 그도 죽이시니]
  
  9. 하나님의 길을 가로 막는 모든 것이 곧 악의에 찬 것이고 적의가 있는 것이고 지독히 심술궂은 것인데 그것을 제거하려면 예수로 말미암는 신자들에게 그리스도 할례라고 하는 하나님의 사랑의 매를 쳐야 malignant, 예수의 신자들 속에 자리 잡고 있는 惡習 곧 하나님의 선을 언제든지 가로막고 나서서 악마의 목적을 달성하게 하는 것은 하나님의 마음에 불쾌한 것이고 하나님의 마음에 싫은 것이고 하나님의 마음에 들지 않는 것인데 그것을 하나님의 매로 쳐서 분리시키다 unpleasant, 악마의 악은 evil(하나님의 선의 출구에 고통을 주는 고통을 주는 giving pain, 하나님의 선이 나오는 환경을 불행하게 만들고 unhappiness, 하나님의 선이 행동하는데 아주 비참 처량함 불행한 환경을 만드는 것이다. 때문에 그 악이 하나님의 기름부음 곧 예수 그리스도의 사람들에게 자리 잡지 못하도록 때리실 필요를 따라 그 악을 제거하려고 misery), 하나님의 마음에 불쾌한 싫은 하나님의 마음에 들지 않는 것을 제거하시려는 하나님의 사랑의 체벌 displeasing, 하나님의 선을 나오지 못하게 하려는 모든 악한 것들 나쁜 것들이 그 땅과 바다에 가득하면 그것을 제거하려는 하나님의 매는 반드시 필요하고 bad (of its kind, water, etc), 하나님의 선을 가로막는 악의 소중한 가치들을 제거하는 매는 반드시 필요하고 bad(of value),
  
  10. 하나님의 선을 행하는데 더 나쁜 것을 제거하는 매를 사용해야 worse than, 하나님의 눈에 가장 나쁜 하나님의 선에 비교적으로 최악의 하나님의 길에 방해하는 것의 가장 심한 하나님의 일에 가장 부적당한 것들의 모두를 제거하려는 하나님의 방법 중에 매 worst (comparison), 슬픈 슬픔을 나타내는 sad, 불행한 불우한 운수가 나쁜 unhappy, 하나님의 선과 그 출구에 상처를 입히는 사악한 악질의 악을 제거하려고 매를 쳐야 하고 그 매를 칠 때 매를 맞는 자의 감정을 상하게 받아서는 안 된다 evil (hurtful), 하나님의 선에 대한 불친절한 몰인정한 악을 제거하려는 하나님의 의도는 단호하고 강렬 강력하시니 역시 미쁘시다 unkind(vicious in disposition), 하나님의 모든 선을 나오지 못하게 하는 사악한 wicked (ethically), 일반적인 방해 속성들을 in general, 사람의 악한 속성을 of persons, 생각의 악함을 of thoughts, 하나님의 선을 막아내려는 행위 행동 deeds, 하나님의 선을 거부하고 인간적인 선을 추구하는 활동 움직임 실행 actions, 하나님의 고민 걱정 비탄 distress, 하나님의 기대를 비참 처량하게 하고 불행하게 하는 모든 것을 제거해야 한다. 그것의 방법에서는 하나님의 사랑의 매 채찍 체벌 징계도 포함되다 misery를 담고 있다.
  
  11. 本文 [so (do) stripes~]는 『makkah (mak-kaw') or makkeh (mak-keh')』라 읽는다. 하나님의 보시는 악을 타박하다 blow, 악으로 가는 자들의 감정 명예 따위를 상하게 하다 wound, 악을 도살하다 slaughter, 악을 때리니 악을 가진 사람의 몸에 줄무늬 줄이 생기다 stripe, 하나님이 싫어하는 악을 타파 타도 큰 손실을 겪게 하다 beating, 하나님이 악을 제거하기 위해 사용하는 회초리 매 신이 내리는 벌 돌림병 전쟁 천재 따위 벌 징벌 천벌 scourging. 악으로 사는 국가와 정권을 전쟁선거 따위에서 하나님의 심판 곧 악을 멸하고 제거하는 힘으로 패배시키다. 예수 그리스도로 말미암아 모든 악을 무찌르다 모든 악을 이기다 defeat, 모든 악을 철두철미하게 정복 conquest, 하나님의 선으로 악을 강력하게 괴롭히다 고통을 주다 plague를 담고 있다. 하나님은 하나님의 일을 위해 지구를 만드신 것이다. 사람들이 무슨 말을 하든지 하나님은 하나님의 길을 묵묵히 가신다. 하나님의 아들들이 약 1, 000만이 있는 대한민국의 길은 하나님의 매가 때로는 작용할 것으로 본다. 때문에 김정일 집단을 그대로 회초리로 삼으려고 놔두신 것은 아닌가 한다. 하나님은 꼭 매를 쳐야 악을 제거하시는 것은 아니다. 이사야의 입에 제단 숯불을 대었다. [이사야 6:6-7 때에 그 스랍의 하나가 화저로 단에서 취한바 핀 숯을 손에 가지고 내게로 날아와서
  
  12. 그것을 내 입에 대며 가로되 보라 이것이 네 입에 닿았으니 네 악이 제하여졌고 네 죄가 사하여 졌느니라 하더라] 하나님의 불이 그 입술에 닿자 즉각 하나님이 보시는 악이 제거되고 그 죄가 사해진다. 전쟁이라는 매, 피비린내 나는 同族相殘이라는 매보다는 성령의 은총으로 주시는 하나님의 불에 악이 제거되는 은총을 우리 주 예수 이름으로 구할 필요가 절대적이다. 그것은 마치도 하나님의 선의 본질의 용광로 속으로 들어가서 악을 모두 다 벗고 하나님의 본질의 선으로 가득 채우는 은총을 입는 것을 말한다. 악을 분리하는 작업은 하나님의 심판 곧 천국이냐 지옥이냐의 심판에 나타나게 된다. 마태복음 13:47-50 또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 ~생략~ 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라 세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라] 때문에 이제 우리는 대한민국을 하나님께로 가지 못하게 하는 아주 고질적인 악의 종자들인 김정일 주구들을 제거하는 선택을 해야 할 때라고 확신한다. 교회 안에 숨어 있는 김정일 주구들을 예수 그리스도로 말미암는 하나님의 모든 힘을 의지하여 제거해야 한다. 그것이 하나님의 요구이다. 그것이 이루지 못하면 결국 하나님의 매를 제일 먼저 당할 곳이 한국 교회가 아닐까 한다.
  
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