[잠언6:25.네 마음에 그 아름다운 색을 탐하지 말며 그 눈꺼풀에 홀리지 말라]
 
26.음녀로 인하여 사람이 한 조각 떡만 남게 됨이며 음란한 계집은 귀한 생명을 사냥함이니라 
27.사람이 불을 품에 품고야 어찌 그 옷이 타지 아니하겠으며 
28.사람이 숯불을 밟고야 어찌 그 발이 데지 아니하겠느냐 

 

in thine heart PHRASE h3824 לֵבָב 음역 lebab레바브 lā·väv 레바브이다. 사전적인 의미는
내부 자아, 마음, 의지, 마음, 영혼, 이해력 등이라고 한다.(blueletterbible)

 

ᛜthine [ðain] pron. 《詩·古》⦗thou의 소유대명사⦘ 너의 것, 그대의 것. ⦗모음 또는 h로 시작되는 명사 앞에서⦘ 너의, 그대의. 잠언14장10.마음의 고통은 자기가 알고 마음의 즐거움도 타인이 참여하지 못하느니라 The heart PHRASE h3820 לֵב leb 레브 발음은 레이브인데 우리말 구음으로 내부에 해당이 된다.

 

 lebab 레바브는 레브의 어원이다. 본심에 해당이 되는 것 곧 진심에 해당이 되는 의미로 보는데, 우리 말엔 바보가 여기서 나온 것이 아닌가 한다. 너 바보야? 홀리는 여자에게 모든 것을 다 빼앗긴 남자에게 너 바보냐? 물론 우리 말 인칭대명사 너가 나오기 전에 구음으로 통용되는 의미가 아닌가 한다. 딸 바보라고 하는 의미를 볼 때도...여자에게 마음을 다 준 남자에게 레바브라고 하는 것으로 사용한 것은 아닐지 생각해볼 일이다.

 

인간은 마귀와 그 유혹을 받는 자아가 있다. 그것은 언제나 마귀에게 속아 주인의 자리를 넘겨주는 자아이다. 그 자아는 그를 대표하는 자아이다. 사람은 두 자아가 있는데 대표되는 자아와 그 대표를 받드는 자아 곧 수용我 라고 하는 자아가 있다. 그 때문에 獨白이 가능한 것이다. 자기가 자기에게 말하고 허락을 받고 구하는 것은 인간 된 누구든지 그러하다. 그 자아 중에 대표되는 자아가 늘 마귀를 불러들이고 그것에 속아 그 속의 자아를 속여 그리로 끌고 간다. 자기가 자기를 속이는 짓을 하는 것인데, 이는 인간의 두 자아가 다 이미 타락하여 마귀 성질처럼 부패로 몰려가기 때문이다.

 

이사야14장

12.너 아침의 아들 계명성이여 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며 너 열국을 엎은 자여 어찌 그리 땅에 찍혔는고 
13.네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇별 위에 나의 보좌를 높이리라 내가 북극 집회의 산 위에 좌정하리라 
14.가장 높은 구름에 올라 지극히 높은 자와 비기리라 하도다 
15.그러나 이제 네가 음부 곧 구덩이의 맨밑에 빠치우리로다

 

마귀는 거짓의 아비요 모든 것을 제 것으로 말하는 자니, 자기 스스로 속이는 존재이고(요한복음8장44) 그 속음에서 영원히 나오지 못하는 존재이다. 그것은 언제나 그 하부를 속여 그것들을 통제하고 동시에 그것으로 세상을 속이는데 능한 존재이다. 인간은 피조물이고 천사보다 조금 못하게 지음을 받은 존재이고 흙에서 만들어진 존재이고 거기다가 타락하여 부패로 몰려가는 존재이고 그 모든 이유 들로 인해 인간은 마귀를 이기지 못한다. 자신을 속이는 데는 능하나 마귀를 이기는 데는 너무나 미력, 무능하다. 그 대표되는 자아가 마귀에게 속아 인본주의를 숭배하고 광신 맹신 과신에 빠져 지극히 높으신 하나님 곧 스스로 홀로 계셔서 만물과 지구와 인간을 만드신 삼위일체 하나님의 영광을 무시한다. 그처럼 인간의 자기최면은 도를 넘어선 것이다. 그것들은 언제나 지식을 축적하고 그것으로 하나님처럼 되려는 욕망이 심히 강하다. 마귀는 인간을 속여 하부를 만드는 데 인간 여자를 악용하니 곧 마귀의 美人計이다.

 

오늘 본문은 마귀에게 그 미인계에 잘 속은 마음을 이겨야 한다는 것을 강조하심인데 인간 속의 자아가 곧 수용하는 자아가 이를 이겨내야 하는데, 인간 힘으로는 이를 이길 수 없다. 오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총 그 속죄와 성령의 통치 곧 하나님의 본질 통제를 받아야 능히 이기는 것이다. 그 부분을 어제 다룬 것인데 오늘도 그 남은 부분을 다루고자 한다. 나를 죽이는 은총 곧 성령의 통치로 곧 하나님의 본질로 나를 통제해야 다시는 마귀에게 속지 않는다. 아름다운 색기에 홀리는 인간의 마음을 통제해야 하는데 남자는 여인의 몸에서 발산하는 그 색기에 곧 반응하는 것이다. 색기는 음식으로 비유한다. 음식을 보면 먹음직하고 보암직하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽게 보이는 것이 그의 속에서 발생한다. 그처럼 여인의 몸에서 발산하는 그것이 그렇게 하는 것이다.

창세기3장
4.뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 
5.너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알줄을 하나님이 아심이니라 
6.여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라

 

마귀가 여자를 속일 때 쓰던 것을 그대로 그 여자를 통해서 인간의 눈 속에 집어넣은 것이다. 그 때문에 우리는 오직 예수 그리스도 안에만 있는 성령의 통치로 하나님의 본질 통제를 받아야 한다. 그것이 곧 자신의 눈으로 자신을 망하게 하지 않는 것이다. 

 

요한일서2장
15.이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 
16.이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요 세상으로 좇아 온 것이라 
17.이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라

바로 그것을 이용하여 마귀의 여자들이 나와서 남자를 그의 몸을 미끼로 삼아 낚아 몸종 곧 노예로 부려 그 세상을 미혹하는 것이다.

 

neither let her take PHRASE h3947 לָקַח 음역 laqach 라카흐 lä·kakh 라캫이고 사전적으로 가져가거나, 얻다, 가져다주다, 붙들다, 붙잡다, 받다, 획득하다, 사다, 결혼하다, 아내를 취하다, 날치기하다, 빼앗다. 등의 의미다.

오늘은 낚이다. 라는 의미의 구음 낚음에 비슷하다. 낚이다 ‘자동사’ ‘낚다’의 피동 낚음을 당하다. 고기가 잘 낚이지 않는다. 이를 홀리다로 번역한 것이다. 홀리다 ‘자동사’ 현혹되거나 유혹에 빠져 정신을 차리지 못하다. 무엇에 홀린 사람처럼 멍청히 서 있다. ‘타동사’ 유혹하여 정신을 차리지 못하게 하다. 마귀가 여자라는 미끼에 바늘을 숨겨두고 그를 잡기 위한 낚시질에 걸린 것이다. 그녀는 다만 미끼라는 것을 안다면 그것을 물지 않는다. 그것을 모르기 때문에 그러한 짓을 하는데 발이 빠른 것이다.

하바국1장
12..선지가 가로되 여호와 나의 하나님, 나의 거룩한 자시여 주께서는 만세 전부터 계시지 아니하시니이까 우리가 사망에 이르지 아니하리이다 여호와여 주께서 심판하기 위하여 그를 두셨나이다 반석이시여 주께서 경계하기 위하여 그를 세우셨나이다 
13.주께서는 눈이 정결하시므로 악을 참아 보지 못하시며 패역을 참아 보지 못하시거늘 어찌하여 궤휼한 자들을 방관하시며 악인이 자기보다 의로운 사람을 삼키되 잠잠하시나이까 
14.주께서 어찌하여 사람으로 바다의 어족 같게 하시며 주권자 없는 곤충 같게 하시나이까 
15.그가 낚시로 모두 취하며 그물로 잡으며 초망으로 모으고 인하여 기뻐하고 즐거워하여    16.그물에 제사하며 초망 앞에 분향하오니 이는 그것을 힘입어 소득이 풍부하고 식물이 풍성케 됨이니이다 
17.그가 그물을 떨고는 연하여 늘 열국을 살륙함이 옳으니이까
 
세상의 군왕들이 그 세력을 넓히기 위해 미인계를 그 정적을 낚고 초망에 넣고 그 짓을 연거푸 하여 득을 보다가 그도 역시 누군가의 미끼에 걸려 망하는 것이다. 수많은 세월에 인간들은 그렇게 살다가 가는 것인데 하나님이 사용하는 낚시도 있더란 말이다.

 

아모스4장
1.사마리아 산에 거하는 바산 암소들아 이 말을 들으라 너희는 가난한 자를 학대하며 궁핍한 자를 압제하며 가장에게 이르기를 술을 가져다가 우리로 마시게 하라 하는도다 
2.주 여호와께서 자기의 거룩함을 가리켜 맹세하시되 때가 너희에게 임할찌라 사람이 갈고리로 너희를 끌어 가며 낚시로 너희의 남은 자들을 그리하리라 
3.너희가 성 무너진데로 말미암아 각기 앞으로 바로 나가서 하르몬에 던지우리라 이는 여호와의 말씀이니라 הַרְמוֹן harmown 발음 har·mōn Harmon = high fortress a place, site unknown 높은 요새 장소, 알 수 없는 터...

 

thee with her eyelids PHRASE h6079 עַפְעַפִּים 음역은 `aph`aph 아프 아프이고 발음 af·af애프애프이다. 사전적인 의미는 눈꺼풀, 새벽, 태양광선(비유)이다.

여인은 그 미끼를 그녀의 눈꺼풀에 담아서 남자를 녹인다. 그 짙은 속눈썹 아래 호수 같은 눈 속에 담은 신비에 홀리는 남자가 아니던가? 여인의 눈을 보면 볼수록 그 속으로 몸을 던져 빠지고 싶도록 안달하게 하는 힘이 나오는 곳이다.

‘to thine eyelids’ PHRASE h6079

עַפְעַפִּים 음역은 `aph`aph 아프아프이고 발음은 af·af 애파핌 또는 애파패임이다. 사전적인 의미는 eyelid/ of dawn, rays of sun (fig.)이다.

창세기 2장 7
여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라
of the dust PHRASE h6083 עָפָר `aphar 아파르
into his nostrils PHRASE h639 אַף aph 아프
티끌이 눈에 들어가면 아프다. 그것을 눈꺼풀이 막아주는데 눈꺼풀의 음역이 아프아프이다. 우리말 구음에 눈이 아프다고 하는 그 아파와 비슷하다.

그녀의 눈에 그 미끼에 걸리면 영원히 망하는 것이다. 눈이 아프도록 울어도 해결이 될 수 없는 것이다.

 

어제 우리가 생각한 의미를 다시 한 번더 되새김하자.
Lust h2530 חָמַד 음역 chamad 함앋 발음 khä·mad 하매드 사전적인 의미는 to desire, covet, take pleasure in, delight in이라고 한다.
not after her beauty PHRASE h3308 יְפִי 음역 yophiy 이오피이 예피이 yof·ē 예삐 사전적인 의미는 beauty이라고 한다(blueletterbible) 미인계 예쁘다 이쁘다 예쁜 예ː쁘다

 

욕심을 일으키는 여자의 그 우아함 청순가련함 등등으로 가장하는 그녀들의 공작에 넘어가면 당한다. 여자에게 마음을 다 주는 짓을 하는 것은 그가 오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총에만 머물러 있거나 속죄로 성령을 모셨으나 그의 통치를 아직 받지 못하는 상태에 있거나 때문이다. 누구든지 하나님의 본질 통제를 온전히 받으면 그런 여자를 즉각 간파 격파하는 힘을 얻고 그런 자를 물리치게 되는 것이다. 그가 하나님의 본질 통제를 받으면 하나님의 마음을 공유하고 그녀들의 뒤에 있는 마귀와 귀신 빨갱이를 간파하여 그것을 동시에 물리치는 힘을 갖는다. 하나님이 우리나라를 이 더러운 미끼에서 살려주시기를 기도해야 한다. 이미 걸린 것을 그의 권능의 칼로 다 잘라버려야 한다. 그것들의 다시는 힘을 쓰지 못하게 해야 한다. 그것은 곧 성령 대 각성을 넘치는 감사와 찬송으로 아버지 하나님께 구하는 길이다.

 

마태복음6장
9.그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 
10.나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다 
11.오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고 
12.우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 
13.우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 （나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘）
And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen. 
the kingdom PHRASE g932 βασιλεία basileia bä-sē-lā-ä 바시레아 royal power, kingship, dominion, rule 왕의 지배를 받는 영토