〈 Life's but a walking shadow a poor player,
That struts and frets his hour upon the stage,
And then is heard no more: it is a tale
Told by an idiot, full of sound and fury,
Signifying nothing. 《Macbeth》

인생은 실체가 없는 하나의 망령에 불과해.
무대 위에서 자신에게 배당된 시간동안 뽐내며 걷고 안달하다가
그 소리조차 더 이상 들리지 않는 불쌍한 배우이지.
인생은 백치가 떠드는 이야기야.
음향과 분노로 가득 찬,
아무런 의미도 없는,
이야기이지. 〉

셰익스피어의 위대한 四大悲劇(사대비극) 中의 하나인 《맥베스》(Macbeth)의 주인공 맥베스는 국왕 덩컨(Duncan)의 사촌으로 많은 전투에서 공적을 쌓은 훌륭한 장군이다. 용맹뿐 아니라 知德(지덕)을 兼備(겸비)한 맥베스 장군은 반란군을 진압하고 돌아오는 도중에 스코틀랜드의 왕이 되리라는 마녀들의 예언을 듣는 순간부터 충직한 장군으로서 국왕에게 충성하느냐 아니면 왕권을 簒奪(찬탈)하느냐의 岐路(기로)에서 방황하게 된다.

맥베스의 의식을 무대로 하여 권력에 대한 야망이라는 惡(악)의 세력과 도덕적 질서를 유지하려는 善(선)의 세력과의 치열한 전투가 벌어진다. 맥베스부인(Lady Macbeth)은 맥베스에게 남자로서 용기 없음을 탓하며 그에게 왕이 되라고 부추긴다. 맥베스는 왕을 慘殺(참살)하고 왕위에 오른다.

권력의지에 압도되어 簒奪(찬탈)의 大逆罪(대역죄)를 범했지만 맥베스는 양심의 가책으로 공포와 불면의 나날을 보낸다. 공포와 불안은 더 많은 살인으로 이어지고 이로 인해서 그는 더욱더 사람을 많이 죽이는 폭군으로 변하게 된다. 이로 인해서 그는 국민의 신뢰를 상실하게 되고 끝내는 덩컨왕의 왕자 맬컴(Malcolm)軍에 패해 죽음을 맞이하게 된다.

소크라테스는 “사람은 자기 자신을 잘 모른다”라고 말하였다. 자신이 누구이며 무엇인지를 정확하게 모르면서 말하고 생각하고 행동하고 심지어 열렬히 주장하고 투쟁까지 하게 되면 착각의 삶을 살아가게 된다. 그래서 사람은 모두 정도는 다르지만 정신병자처럼 錯視(착시)와 오판과 妄行(망행)과 虛言(허언)과 笑劇(소극)을 연출하게 된다.

위대한 장군이고 국왕인 맥베스같은 비범한 인물이라도 권력욕 같은 욕망의 포로가 되어 눈이 멀게 되면 욕망의 추구과정에서 백치보다 나을게 없는 짓을 할 수 있다는 것이다. 백치처럼 아무것도 모르면서 위대한 인물인 것처럼 행동하고 주장하면 人間事(인간사)는 착각으로 인한 笑劇(소극)이 된다.

교양이 있는 사람은, 인간의 삶은 “백치가 떠드는 이야기”로서 “아무런 의미도 없다”라는 맥베스의 한탄을 의식하고 있기 때문에 사물의 판단에 있어서 誤謬(오류)의 가능성을 배제하지 않는다. 자신은 아무것도 모른다는 것을 의식하고 있으며, 자신의 가치판단능력이 백치의 수준일 수도 있다고 생각할 수 있는 사람은 결코 독단의 愚(우)를 범하지는 않을 것이다. 이렇듯 인간성에 대한 이해가 깊은 교양인은 偏向(편향)과 獨善(독선)과 狂信(광신)을 경계한다.

안철수는 인간이다. 그리고 지금까지의 言行(언행)만 보았을 때 인문학적 교양도 부족해 보인다. 천하의 秀才(수재)라도 교양이 없거나 부족하면 白痴(백치)가 될 개연성은 충분하다. 聖者(성자) 病(병)에 걸려 자신을 시대의 메시아로 착각하는 경향이 있기 때문이다. 독선은 白痴로 가는 지름길이다. 안철수 같은 秀才들이 독선의 포로가 되는 경우가 많다.

“오늘이 대선에 중요한 분수령이 될 것이다”라고 자신만만하게 말하는 안철수는, 자신이 누구인지 昨今(작금)의 상황이 어떠한지 잘 모르는 白面書生(백면서생) 같다. 그런 안철수가 측은하기도 하다.