“통일은 대박...”이라고 한 박근혜 대통령의 발언으로 해묵은 통일담론이 또 한 차례 수면위로 부상했다. 어찌 보면 항상 새로운 이야기이고, 또 어찌 보면 진부한 이야기다. 왜 새로운가? 통일은 이루어지지 않은 염원이기에 언제 꺼내도 새로운 화두일 수밖에 없다. 왜 진부한가? 당위론만 있고 알맹이도 이론도 전략도 없기 때문이다. 속으론 무슨 복안이 있는데 그걸 밖으로 표출하지 않는 것뿐이라 할지 모르겠다. 그러나 어쨌든 표현 자체는 당위론 아닌가?

 그래서 말 나온 김에 한 번 따져보자. 통일이란 무엇인가? 우선 이에 대한 명확한 개념과 정의(定義)부터 서있어야 한다. 통일은 문자 그대로 통(通)이다. 한반도 전체가 사통팔달로 휑휑 뚫리는 걸 말한다. 지금 휴전선 이남은 휑휑 뚫려 있다. 그런데 이북은 꽉 막혀 있다. 외부에 대해서도 꽉 막혀 있고 내부적으로도 꽉 막혀 있다.

 막혀 있다는 것은 무슨 뜻인가? 신체이동(여행), 도로, 교통, 통신, 정보유통, 의사 표현과 전달, 미디어 기능 ...이 꽉 막혀 있다는 뜻이다. 이걸 전체한반도 차원에서 휴전선 이남 수준으로 휑휑 뚫리게 하는 게 곧 통일이다. 달리 말하면 ‘문명개화'의 요건을 전체한반도로 확충하는 것이다.

 이런 상태는 휴전선 이남에 사는 사람들에겐 상식적인 것, 정상적인 것, 초보적인 것이다. 그런데 이게 휴전선 이북에 사는 사람들에겐 거부돼 있다. 이게 말이 되나? 이런 이야기를 뺀 통일 운운은 사기(詐欺)다. 북한주민들을 그런 상식적이고 정상적이고 초보적인 상태로 넘어오게 하는 것, 그게 통일이다.

 이게 왜 북한주민들에겐 불가능했는가? 김가네 신정(神政)정치, 절대왕정, 세습왕조를 유지하자면 그런 상식적이고 정상적이고 초보적인 요건을 주민들에게 허용해선 안 되었기 때문이다. 자유여행, 교통통신의 자유, 정보의 자유로운 흐름, 자유로운 의사표현, 자유로운 미디어 기능이 있으면 지금 같은 미신(迷信)적인 김가네 우상체제는 유지가 불가능하기 때문이다.

 따라서 통일은 북한의 체제변화와 같은 말이다. 북한의 정상화라고도 할 수 있다. 이렇게 말하면 남쪽의 김가네 친구들은 이렇게 공갈친다. “전쟁하자는 거냐?” 그래서 전쟁이 무서우면 김가네 체제와 ‘연방제’를 하자고 한다. 그 전제로 주한미군 철수, 국가보안법 철폐, 한미동맹 해체, 그리고 이걸 강제할 ‘민족해방 민중민주주의’ 정권 또는 ‘진보대연합’ 정권으로 가자고 한다. 한 마디로, 북한의 ‘꽉 막힌 세상’을 휴전선 이남, 부산까지 확대하는 게 통일이라는 것이다.

 대한민국 안엔 이 꽉 막힌 한반도로 통일하자는 족속들이 꽤 있다. 그게 ‘민족적’이라는 것이다. 이런 족속들이 중간의 쓸모 있는 바보, 얼치기들을 끌어들여 제법 세(勢)를 과시하고 있다. 그럴 듯한 선동, 교언영색(巧言令色), 감언이설, 억지와 궤변, 공갈협박, 윽박지르기로 대중을 현혹시키고 있다.

 그래서 이젠 남북 양쪽의 주민들을 향해 “응답하라!”고 요구해야 한다. 휑휑 뚫린 한반도냐, 꽉 막힌 한반도냐? 역설적인 것은, 북한주민들이 오히려 나태한 남쪽 보다 더 민감하게 “휑휑 뚫렸으면!”하고 응답할 것 같다는 점이다. 전장(戰場)은 그래서 남쪽과 북쪽의 후방에 있다. 남쪽엔 일부 배운 무식자들과 얼치기 층에 북(北)의 지원세력이 있을 수 있고, 북쪽엔 시장 세력과 실의(失意)의 엘리트층에 남(南)의 잠재적 우호세력이 있을 수 있다.

 그래서 이 양쪽을 향해 다시 한 번 크게 선언해야 한다. “응답하라, 커밍아웃 하라, 선택하고 쟁취하라, 휑휑 뚫린 한반도냐, 꽉 막힌 한반도냐?” 더 이상 끌지 말고 이젠 결론, 결판 단계로 나아가자. 이게 ‘박근혜 통일 대박론’의 취지였기를, 일방적이지만 희망해 본다.

류근일 2014/1/9

류근일의 탐미주의 클럽(cafe.daum.net/aestheticismclub)