지식인이 인간의 줄기찬 탐욕과 치명적 교만을 망각했을 때에 가장 무식해진다. '인간의 본성과 운명(The Nature and Destenity of Man)'이라는 책에서 기독교 사회윤리학자 라인홀드 니버는 좌파지식인들의 치명적 한계를 그들의 교만(pride)과 자기기만(self-deception)으로 봤다. ‘인간의 이기심과 교만을 망각한 지나친 낙관주의 혹은 낭만주의는 공산주의와 같은 거대한 기만과 살인의 주술을 탄생시킨다’는 게 한때 사회주의에 동조하다가 전향한 라인홀드 니버의 고백이고 경고였다. 사회주의 운동가들의 한계는 바로 자신의 탐욕과 교만을 무시하고 인간을 조물주처럼 낙관적으로 평가하면서 건방지게 사회를 완전히 탐욕 없는 평등사회로 만들겠다고 달려드는 몽상이라고 라인홀드 니버는 지적했다. 어떤 혁명가도 자신의 탐욕과 교만으로부터 완전히 해방되지 못한다는 비극적 사실을 망각하니까, 스탈린이나 모택동 같은 위선적이고 탐욕적인 대량학살자가 등장한다는 사실을 라인홀드 니버는 지적한 것이다.
17일 조갑제 조갑제닷컴 대표는 “인간을 改造하고, 세상을 바꿀 수 있다는 지식인들이 인류의 敵이다”라는 부제목의 글을 통해 “영국의 저술가 폴 존슨(Paul Johnson)은 ‘지식인들’(Intellectuals. Harper Perennial)이란 책에서 버트란드 러셀, 폴 사르트르, 노엄 촘스키 등의 僞善(위선)을 가차 없이 폭로하였다”라며 인간의 한계를 망각한 좌파지식인들의 인간에 대한 지나친 낙관주의(excessive optimism) 혹은 정치적 낭만주의(political romanticism)가 가진 악덕을 지적했다. 인간의 이성과 도덕성을 지나치게 과신하는 좌파 지식인들은 ‘인간에 의한 인간사회의 완전한 개조’를 믿다가, 결국 ‘인간에 의한 인간사회의 완벽한 지옥화’라는 우매한 결과를 초래했다. 자신들의 심중에 불변하게 자리잡은 인간의 고질적 이기심과 교만과 기만을 공산주의자들이 제대로 평가하기 않았다는 점에서 공산주의는 장기적으로 거짓 때문에 자멸할 수밖에 없었던 자멸의 주술로 판명된 것이다. 좌익이념은 인간의 교만과 기만을 오판한 사상이다.
실존주의 철학을 설파하여 한국에서도 한때 인기가 높았던 사르트르에 대해 폴 존슨은 “사르트르의 글들은 특히 젊은이들 사이에서 많이 퍼졌고, 그는 1960년 후반 이후엔 사회를 위협하는 테러리스트 운동의 학문적인 代父(대부)가 되었다”라고 했다면서 조갑제 대표는 “1975년 4월 이후 캄보디아에서 자행된 끔찍한 범죄로 인구의 4분의 1에서 5분의 1이 죽었다. 이 범죄는 ‘더 높은 조직’이라 불리는, 프랑스어를 할 줄 아는 중산층 지식인 그룹에 의하여 자행되었다. 8명의 지도자중 5명은 교사, 한 명은 대학 교수, 한 명은 공무원, 한 명은 경제학자였다. 모두가 1950년대에 프랑스에서 공부하였다. 거기서 공산당에 들어갔고, 사르트르의 철학적 행동주의와 ‘폭력의 필요성’이란 敎理(교리)를 흡수하였다. 이 집단 살인자들은 사르트르의 이념적 아들들이었다”는 폴 존슨의 주장을 인용했다. 실존주의자들은 인간의 탐욕을 과소평가하면서도 인간사회를 너무 비관적으로 자학하는 지적 위선과 교만을 저질렀다.
조갑제 대표는 “언어학자에서 정치평론가로 변신한 미국의 촘스키는 캄보디아의 집단 학살을 부인하다가 더 이상 침묵할 수 없게 되자 그 책임을 미국에 넘겼다”며 한국의 좌파들도 숭배하는 촘스키의 변명이 네 단계를 거쳤다는 폴 존슨의 분석을 소개했다. 폴 존슨은 “蠻行(만행)에 대한 촘스키의 반응은 복잡하고 왜곡된 모습이었다. 마르크스가 (영국 수상) 그레드스톤의 예산관련 연설 내용을 고의적으로 조작 인용한 사실이 드러난 뒤 마르크스, 엥겔스, 그리고 추종자들이 보인 반응과 놀랍도록 유사하다”며 “촘스키의 定義(정의)에 의하면 미국은 인도차이나의 악당이다. 따라서 캄보디아 학살은 미국이 직, 간접으로 학살에 대하여 책임이 있다는 사실을 보여줄 수 있는 방법이 발견되기 전에는 일어났다고 인정할 수 없다. 촘스키와 친한 사람들의 반응은 네 단계를 거쳤다”고 했다면서, 조갑제 대표는 구체적으로 ‘4단계’를 소개했다. 인간에 대한 과도한 낙관주의나 낭만주의는 필연적으로 좌파지식인들을 거짓말하게 만든다.
폴 존슨은 “1. 학살이 없었다. 서구 선전기관이 만들어낸 이야기이다. 2. 작은 규모의 살인이 있었던 것 같다. 그러나 이는 ‘월남 신드롬’을 극복하기 위하여 시니컬한 서구의 인도주의자들이 캄보디아의 고통을 이용한 것이다. 3. 살인은 처음 생각하였던 것보다 대규모이다. 이는 미국의 전쟁범죄 행위가 캄보디아 농민들을 잔혹하게 탄압한 결과이다. 4. 권위 있는 캄보디아 전문가들 중 한 사람에 의하면 최악의 학살은 1975년이 아니라 1978년 중반에 일어났고 마르크시스트 때문이 아니라 보수주의자, 인종주의자, 그리고 反월남 요인들 때문이다. 요컨대 폴 포트의 범죄는 사실상 미국의 범죄이다”라고 했다고 조갑제 대표는 인용했다. 좌파지식인들은 대량살상의 악덕이 자본주의자들의 추악한 탐욕 때문이라고 규정하는데, 사실상 악마적 대량살상은 오히려 자본주의자들의 탐욕을 비난하는 사회주의자들의 사특한 교만과 자기기만 때문에 벌어진다. 자신의 탐욕과 교만을 망각한 혁명가는 짐승보다 못한 살상을 하게 된다.
“폴 존슨은 ‘지식인들’의 마지막 페이지에서 ‘배운 무식자들’에게 속지 말라고 경고한다”며 조갑제 대표는 폴 존슨의 “지식인들은 멘토로서, 또는 모범사례로서는, 옛날의 신부들이나 마술을 쓰는 의사들에 비하여 더 현명하지도, 고귀하지도 않다는 믿음도 확산되고 있다. 만약 거리의 행인들을 무작위로 12명을 뽑아서 도덕적, 정치적 문제에 대하여 물어본다면 적어도 지식인 집단만큼 분별력이 있는 견해를 제시할 것”이라며 “더 나아가서, 나는 지식인들을 감시하라고 말하고 싶다. 비극적인 우리의 세기가 주는 큰 교훈 중 하나는 수백, 수 천만 명의 죄 없는 생명이 희생된 것은 인간성을 발전시키겠다는 (지식인들의) 계획 때문이었다는 점이다. 지식인들을 권력의 조종간으로부터 멀리 떼어놓아야 할 뿐 아니라, 그들이 ‘집단적인 조언’을 하려고 할 때는 특별히 감시를 잘 해야 한다”는 지식인에 대한 경고를 소개했다. 교만과 기만에 찌든 좌익혁명가는 동물보다 더 무식하고 악독해지는 지적 저주를 받는다.
폴 존슨은 “지식인들이 만드는 위원회, 회의, 연대 조직 등을 조심하라. 똘똘 뭉친 지식인 단체가 내는 성명은 믿지 말라. 정치 지도자나 중요한 사안에 대한 그들의 단정적 평가를 디스카운트하라. 지식인들은 매우 개인주의적이고, 남의 말을 무조건 따라가지 않는다는 先入感(선입감)과는 달리 어떤 패턴의 상투적 행위를 잘 추종하는 이들이다. 어떤 집단으로부터 좋은 평가를 들고자 하고 그런 것을 귀하게 여기는 이들이 만든 집단 속에서 지식인들은 극단적으로 추종적이다”라며 “이것이 집단으로서의 지식인을 매우 위험하게 만든다. 비이성적이고 파괴적인 행동 방향을 유발할 수 있는 ‘권위 있는 견해’나 여론 분위기를 조성하기 때문이다. 무엇보다도 우리는 늘 기억해야 한다. 지식인들이 습관적으로 까먹고 있는 것을: 사람들이 개념보다도 더 중요하므로 늘 우선시해야 한다는 것을. 모든 독재 중 최악은 심장이 없는 사상의 暴君(폭군)이다”이라는 경고를 했다고 조갑제 대표는 소개했다.
이런 폴 존슨의 지식인에 대한 경고에 대해 조갑제 대표는 “지식인들, 특히 학생과 학자들을 우대하는 한국 사회에 대한 경고로 들린다. 특히 ‘심장이 없는 사상의 暴君’인 계급투쟁론자들, 진보와 민중이란 말로 守舊的(수구적) 本色을 숨긴 선동꾼들, 영화를 흉기화하여 국가와 국군을 해치는 자들에게 속지 않으려면 지식과 예술로 인간을 改造(개조)하고 세상을 바꿀 수 있다고 설치는 ‘배운 무식자들’부터 멀리 해야 한다”고 주장했다. 군중인간을 연구했던 오르테가 가세트도 엘리트로 자처하는 지식인들이야말로 진짜 자아가 사라지고 인기나 분위기에 휩쓸리는 군중인간이라고 비판한 적이 있다. 그는 엘리트로 자처하는 지식인들은 사실상 ‘배운 무식자(learned ignoramus)’라면서 이들의 무지와 교만이 군중폭동의 가장 유해한 변수가 될 수 있다고 경고했다. 오늘날 좌익혁명을 꿈꾼 세력을 미화하는 영화와 역사를 좌익의 시각으로 기술하는 한국사회의 현상에서 좌익선동꾼들의 교만과 기만을 구경한다.
라인홀드 니버나 폴 틸리히는 사회주의자들의 교만과 기만을 치명적 악으로 규정했다. 자유민주주의자들이나 자본주의자들은 아무리 고상한 정치적 소명이나 경제적 명분에도 인간의 탐욕과 기만이 스며들어있다고 고백하는 ‘죄의식’이 있지만, 사회주의자(공산주의자)들은 생명 다음으로 인간이 집착하는 소유욕을 무시하기 때문에 본질적으로 기만적일 수밖에 없다. 어떤 혁명가도 자신의 탐욕과 교만을 완전히 없앤 혁명을 할 수 없다는 사실을 무시하는 좌익혁명가들은 자신과 남을 속이는 악업을 쌓다가 결국에는 자신과 남을 죽이는 응보를 받게 되는 것이다. 모든 인간의 치명적 자기중심주의(self-centeredness)를 무시하는 좌익혁명가들은 하나 같이 새빨간 거짓말쟁이고 대략학살자임을 인류의 역사는 증거한다. 남한 좌익세력이 인간에 대한 과도한 낙관주의로써 개혁타령을 하는데, 이는 북한을 흉내내는 자멸극에 불과하다. 김일성, 김대중, 노무현 미화는 좌익세력의 고질적 악을 증거할 뿐이다.
지금 북한은 인간의 기본적인 소유욕을 완전히 무시하는 사기꾼들에 의해 지배당하여 생명권까지 빼앗기는 생지옥이 되어 있다. 지적 교만과 기만에 찌든 좌파지식인들 중에 ‘북한은 인류가 꿈꾼 지상낙원’이라고 주장한 자들이 있었다는 사실은 우연이 아니다. 인간의 치명적 이기심과 교만함을 계상하지 않는 어떤 인간에 대한 평가도 무지의 과시일 뿐이고, 혁명가의 이기심과 교만과 기만을 계산하지 않는 혁명은 반드시 피의 살륙잔치를 벌이는 저주를 받게 된다. 공산혁명가의 이기심과 사기성을 무시한 절대 평등(absolute justice)의 선동에 홀린 북한동포들이 오늘날 생명권이나 생계권도 지키지 못하는 생지옥에서 탈출하지 못하는 저주를 받은 것은 사실상 하늘의 공평과 자비를 잘 증거한다. 평등과 평화라는 단어가 지식인들에 의해서 지나치게 정치적으로 남용되는 곳에 탄압과 전쟁이 깃드는 응보를 받는다. 종교적으로 말해서, 대량살상은 인간의 교만과 기만이 하느님의 보좌를 찌를 때의 천벌이다.
비근한 예를 들면, 최근 국정원 댓글을 빌미로 좌익세력이 교만하고 기만적인 반정부 투쟁을 벌일 때에 좌파 종교인들이 동참하여 최악의 사기와 폭력을 보여줬다. 천주교 정의구현사제단의 좌파 신부들이나 기독교장로회의 좌파 목사들이나 불교계의 좌파 승려들이, 지난 2008년 광우병 촛불폭동 당시에 보여줬던, 새빨건 거짓말과 후안무치한 폭력을 이번에도 보여줬다. 자신들만이 진실과 정의를 독점했다는 교만에 찌든 좌익종교인들의 마음 속에는 진실과 공평의 신이 없다. 인간의 탐욕과 교만을 시장바닥에서 몸소 겪는 소상인들이나 회사원들의 눈에 좌익종교인들의 정치투쟁은 무식한 사기꾼들의 가소로운 분탕질에 불과해 보이는 것이다. 자신의 치명적 이기심을 인정하지 않는 교만하고 기만적인 지식인들은 최악의 무식자들이다. 자신이 혁명의 주체가 되어 세상을 완전히 바꿀 수 있다는 기만과 교만에 찌든 좌파지식인들의 탐욕이 자신과 남을 죽이는 살인폭압과 대량살상을 낳는다. [조영환 편집인: http://allinkorea.net]
