우리가 舊怨(구원)을 털어버리고 일본을 善隣(선린)으로 대하면, 세계는 우리를 한 층 더 높이 평가할 것
고난 중에도 감사하라

기독교는 ‘凡事(범사)에 감사하라'라고 가르친다. 기독교 신자들은 항상 감사가 생활화되어 있다. 기쁠 때나 슬플 때나 감사 기도한다. 그들은 기쁨은 물론 고난도 하나님의 뜻이라고 여긴다. 예수가 십자가의 죽음을 통해서 부활했듯, 하나님은 고난을 통해서 영혼구원의 뜻을 펼친다고 믿는다. 성도들은 患亂(환란)과 핍박도 하나님의 은혜로 간주하고 감사한다. 凡事에 감사한다.

한국인들은 지난 100여 년간 피눈물 나는 고난을 당했다. 나라가 너무나 쇠약해 주변 강대국들로부터 수모를 당했다. 일본의 식민지로 종살이 하며 서러움도 받았다. 해방 후에는 붉은 마귀들이 일으킨 6·25 전쟁으로 나라는 완전히 파괴되고 수백 만 명이 목숨을 잃었다.

그리스도인들은 이 모든 고난도 하나님의 은혜로운 섭리로 받아들이고 감사드린다. 하나님은 환란과 핍박을 통해서도 구원의 섭리를 하시기 때문이다. 그래서 그리스도인들은 고난을 구원으로 가는 길이라고 믿는다. 부당하게 당하는 고난도 하나님의 섭리라고 생각한다.

100년 간의 환란과 핍박과 고난 후에 한국은 구원을 받았다. 한국은 시나이 사막(the Sinai) 같은 황폐한 나라에서 가나안 福地(복지, Canaan)같이 젖과 꿀이 흐르는 선진부국으로 재생했기 때문이다. 100년의 고난을 통해 한국인들은 '풀이 죽어 있는 백성'에서 세계인들이 놀랄 만큼 '늠름한 국민'으로 거듭나게 된 것은 모두 하나님의 섭리요 은혜라는 것이다.


용서하고 포용하라

예수님은 원수도 사랑하라고 했다. 십자가에서 죽음을 당하면서도 예수님은 자기를 죽이는 者들을 용서하고 그들을 위해 기도했다. 그래서 예수는 믿는 사람들이 따라야 할 모범을 보여주고 몸소 실행했다. 예수님은 일곱의 칠십 번을 용서하라고 했는데 이는 구원이 증오가 아닌 사랑과 용서에서 온다는 뜻이다. 하나님이 죄지은 者를 용서하는 것처럼 인간도 용서하라는 것이다.

이제 우리에게 천년의 세월이 흘러도 잊지 못할 상처를 준 일본의 악행을 잊을 때가 되었다. 100년 전에 우리는 가난하고 약해서 나라를 빼앗긴 것이다. 이제 우리도 개도 너무 잘 먹어서 비만을 두려워 할 만큼 부유한 나라가 되었으며 첨단 병기로 무장한 60만 대군을 거느린 세계유수의 군사강국이 되었다. 100년 전 우리를 업신여기고 우리를 집어 삼키려든 중국보다 네 배나 잘살고 러시아보다도 두 배나 잘 산다. 그리고 구매력 기준(ppp)으로 평가하면 일본에 근접한 생활수준을 누리게 되었다. 이제 배도 부르고 이웃 어깨들이 감히 건드리지 못할 만큼 힘도 세어졌으니 마음을 넓게 먹고 과거의 악연을 우리가 먼저 풀어주는 아량을 베풀자는 것이다.

현명한 국민은 과거의 惡緣(악연)에 사로잡히지 않고 현재의 善緣(선연)을 만들어 國益을 도모한다. 영국에게 300년이나 당한 아일랜드나 인도도, 백인들에게 무자비하게 차별당한 남아프리카공화국도 모두 英 연방 회원국으로 영국과 사이좋게 잘 지내고 있다. 이들은 모두 영국의 善隣(선린)이 되어있다. 이들이 영국에 대해서 사과하라고 끊임없이 요구하며 증오하는 것을 본 적이 없다. 이스라엘은 유태인을 남녀노소 가리지 않고 600만명이나 학살한 독일과도 잘 지내고 있다. 억만년이 흘러도 도저히 용서할 수 없을 것 같은 不俱戴天(불구대천)의 원수 독일과 화해하며 善緣을 만들어 가고 있는 것이다.


일본과 잘 지낼 때가 되었다

지금의 일본은 100년 전의 침략국가 일본이 아니다. 우리와 자유민주주의-시장경제의 가치관을 공유하고 있는 나라이며 우리를 침략할 뜻도 없고 할 수도 없는 우리의 이웃나라다. 韓日협정에 의해 일본은 우리에게 미흡하나마 보상도 했고 사과도 했다. 우리는 일본에게 진정으로 사과하지 않는다고 분노하지만 국제간의 사과에서 진정성을 기대한다는 것은 매우 순진한 발상이다. 어지간하면 그렇거니 하고 받아들이는 게 국익에 도움되고 襟度(금도)도 있어 보인다.

과거사에 대해 매번 분노하고 증오하고 한탄하는 것은 별로 현명한 처사도 아니며 바람직하지도 않다. 국민의 정신건강에도 좋지 않다. 무한정 증오하는 사람은 증오의 대상이상으로 추악하게 될 수도 있기 때문이다. 더구나 反日감정을 악용하는 좌파들의 악랄한 체제전복 활동을 차단하기 위해서도 일본에 대한 증오는 끝내야 한다.

셰익스피어는 “끝이 좋으면 다 좋다”(All is well that ends well)고 했다. 한국은 일본으로부터 고난을 당했지만 그 고난의 결과로 “잘 살고 부강한 대한민국”이 되었다. 해방된 지 70년이 지났으니 이제 일본에 대한 증오와 원한의 감정을 거두고 우리가 먼저 일본을 친구로 대하며 화해의 손을 내밀어야 한다.

우리가 舊怨(구원)을 털어버리고 일본을 善隣(선린)으로 받아들이면 세계는 우리의 아량(tolerance)을 찬탄하고 우리를 한 층 더 높이 평가할 것이다. 일본도 우리를 度量(도량)이 넓은 선린으로 받아들이게 될 것이다. 일본에 대한 분풀이를 끝내고 잘 지낼 때가 되었다.