惡人(악인)의 沒落(몰락) 理論 -악인은 절대 남이 그를 망하게 하지 않는다. 惡은 스스로 탐욕으로 인해 망한다
조갑제 기자님의 합동수사본부 촉구 기사를 보고 한 가지 생각이 드는데, 그것은 바로 종북척결은 시기상조라는 점이다. 헌법재판소에서 정당해산 심판을 하긴 하였으나, 지금 대한민국 사회문화 시스템은 ‘민주주의 악용’ 구조이라는 점이 그 이유이다. 민주주의는 사실 완벽한 시스템이 아니다. 중국이나 북한, 아랍 등 전제국가라고 한다면, 정당해산이 되자마자 관련 인사들 다 숙청되었을 것이다. 아니, 정당해산이니 뭐니 하는 복잡한 절차를 거칠 필요도 없이 반역정당이 사회에서 까불지도 못했을 것이다.

민주주의와 시민의 자유를 많은 사람이 악용하고 살아가는 대한민국이다. 이런 현실에서 과연 종북잔당 숙청이 가능할까 의문이다. 민주사회라 하더라도 ‘정의민주주의’[강력한 국가권력과 결합된 민주정치]가 정착한다면 , 조갑제 기자 의견처럼 특별수사부가 설치될 수도 있겠지만, 현재 한국 고위직이나 사법계 정계에 좌파세력이 너무 뿌리 깊게 정착하고 있는 상태다.

해답은 하나밖에 없다.
改革!

김대중 측근들도 포용해가면서 정권을 잡은 여자 대통령이 과연 개혁을 이뤄낼 수 있을까? 불가능하다라는 것은 삼척동자라도 알 수 있다. 통진당 해산 제소 역시도 여론눈치 때문에 겨우 해놓은 것이지 박대통령이 잘한 것은 사실 하나도 없다. 현재 권력은 적당히 자기 지위 보존하는 선에서만 정의를 실현하고 있다는 사실은 보수인사들은 다 알고 있다.

악인이 망하는 원리, 좌파가 망하는 원리, 악과 싸우지 않는 회색분자들이 망하는 원리는 아주 명확하다. 사실 까놓고 보면, 악보다 더 악한 것은 악에 맞서지 않는 중립주의이다. 통진당보다 더 악한 집단은 사실 민주당이다. 필요할 때는 연합하다가 불리해지면 선 긋는, 아주 간교한 기회주의가 아닐 수가 없다.

악인이 망하는 원리를 제시하고자 한다. 참 재밌는 원리인데, 알아두면 정말 큰 교양이 될 것 같다. 악인끼리의 연대는 오래 가지 못한다는 말을 예전에 한 적이 있는데, 왜 그렇게 되느냐 하는 문제이다.

罪(죄)라는 것의 본질은 貪慾(탐욕)이라고 하겠다. 자기 분수를 넘은 과도한 욕심을 부리는 것이 죄의 본질이다. 사람이 탐욕과 명예욕에 빠지면 어떻게 될까? 본인이 탐욕을 선택하였지만, 이젠 탐욕이 나 자신을 선택하게 된다. 즉 탐욕이 나를 지배하는 상황이 온다. 악마와 이미 거래는 성사된 것이다.

악인들은 서로 이기적인 목적을 위해 한시적으로 잘 뭉친다. 그리고 자기네들끼리 룰을 만드는데 그것이 무엇인고 하니, 자기네들끼리는 서로 존중해주고 터치하지 말자는 협약이다. 처음에는 누구라도 이런 식의 협약이 잘 준행될 것이라고 생각하고, 서로가 서로의 이해관계를 지키기 위해, 룰을 깨는 사람은 없을 거라고 예상한다. 룰을 깨버리면 다 같이 망한다는 걸 다들 잘 알거든.

문제는 탐욕이라는 것이 술과 같기 때문에, 억제하려고 해서 억제될 수 있는 것도 아니다. 이해관계가 어긋나기 마련이며, 악인 스스로도 ‘아 정말 이 부분에 있어서는 내가 좀 양보해야 나도 더 큰 이익이 있을텐데’ 라는 걸 인식하면서도 몸이 말을 듣지 않는다. 이미 탐욕의 노예가 되어있기 때문에, 주변 사람을 위해 작은 희생도 할 수 있는 용기는 사라져버렸다. 결국 악인은 자기 자존심 때문에 기회를 놓치고, 원하는 것을 얻지 못하게 된다.

허영심 많은 여자가 결혼하지 못하는 까닭도 여기에 있다. 세상 영욕이 많은 여자는, 주변에 잘난 남자가 한 트럭 있을지라도, 결혼할 만한 남자를 구하기가 매우 어렵다. 왜냐면 자기 허영심을 채워줄 남자는 결코 자기랑 같은 類(류)의 남자여서는 안 되거든. 선한 남자여야지 자기가 원하는 대로 움직여 줄텐데, 자기 주변에는 자기랑 똑같은 사람들뿐이다.

(중략)

악인이라고 해도, 자기와 같은 악인을 좋아하는 것은 아니다. 선한 사람과 가까이 하고 싶은 마음이 악인에게는 사실 크지만, 그렇게 될 수 없는 것이 악인의 운명이다. 같은 악인은 자기의 이기심을 채워줄 수 없다라는 것을 알았을 때는 이미 늦었다.

죄라는 것은 참으로 무서운 것이다. 악인은 절대 남이 그를 망하게 하지 않는다. 자기 스스로 자기 탐욕으로 인해서, 망하게 된다.