"6·25는 남침이었다"는 진실과 "6·25는 양측 사의의 잦은 충돌의 연장이었다"고 하는 거짓이 다양성의 이름으로 대등하게 서 있어야 하는가?
현행 검인정 국사교과서들을 옹호하고 국정교과서화를 반대하는 쪽이 늘어놓는 말 중에 '다양성'이라는 게 있다. 다양성을 위해 현행 검인정 제도를 유지해야 한다는 것이다. 그러나 이건 허울 좋은 명분에 불과하다. 이 가짜 명분에는 두 개의 반박이 있을 수 있다.

첫째, 검인정 제도로 인해 국사 교과서의 다양성, 그리고 그 다양한 것들의 공정한 게임은 오히려 죽어버렸다. 왜? 검인정 8종 가운데 7종이 완전히 대한민국 폄하(貶下) 쪽으로 획일화된 데다, 그렇지 않은 교학사 교과서마저 단 한 개 학교에서조차 채택되지 않았기 때문이다. 이게 다양성인가? 특정 학파와 출판인들과 교사들이 교과서의 집필, 생산, 유통의 전 과정을 독점해버렸다는 이야기다.

게다가 어떤 교장이 교학사 교과서를 채택했다가 포기한 이유가 기가 막힌다. 그 교과서를 채택했다 해서 정체불명의 흉한(兇漢)들로부터 온갖 욕설, 협박, 공갈이 날아들어 와 교장이 도저히 견딜 도리가 없었던 것이다. 이게 대명천지에서 있을 수 있는 일인가? 이게 법이 있는 문명국인가, 서부(西部)의 무법천지인가?

둘째, 다양성은 무제한한 것일 수 없다. 김진 중앙일보 논설위원이 TV 토크 쇼에서 잘 말했듯이, 예컨대 6·25 남침전쟁의 원인에 대해 "김일성이 스탈린과 마오쩌뚱의 재가(裁可)를 받아 새벽 3시에 탱크 몰고 쳐내려 왔다"는 것 이외에 다른 어떤 이야기가 또 있을 수 있다는 것인가? 거짓말 이외엔 다른 이야기란 있을 수 없다. 더군다나 황색 지(紙)나 '찌라시'도 아닌 고등학교 국사교과서에서 말이다.

그런데 지금의 검인정 국사교과서들은 '남침'을 딱히 못 박지 않은 채 두루뭉수리로, 마치 양쪽 책임이라는 식으로 알쏭달쏭한 소리들을 하고 있다는 것이다. 이런 얼토당토않은 소리를 다양성의 이름으로 교과서에 실어야 한다고 우기는 건 그래서, 교활하고 뻔뻔스러운 작태에 불과하다.

다양성이란 '사실과 진실'에 부합하는 것들에만 해당하는 것이지, 거짓-조작-왜곡-억지-궤변이 다양성을 들먹이며 진실을 상대로 "나도 한 자리…"하며 대드는 적반하장은 용납될 수 없다. "6·25는 남침이었다"는 진실과 "6·25는 양측 사의의 잦은 충돌의 연장이었다"고 하는 거짓이 다양성의 이름으로 대등하게 서 있어야 하는가?

이래서 지금의 왜곡된 국사교과서를 옹호하는 쪽이 상투적으로 써먹는 '다양성' 운운의 말장난은 일고의 가치도 없다.

류근일 2015/10/114
류근일의 탐미주의 클럽(cafe.daum.net/aestheticismclub)