朴世直 재향군인회장에 이어 또 한 분의 巨木이 별세하였다. '가고파'의 작곡가 金東振 선생이다. 그는 한국의 작곡가-성악가 100명이 뽑은 最高의 작곡가였다.

'가고파' '목련화' '수선화' 등 한국인의 心性을 아름답게 쓰다듬어 주었던 金東振 선생의 노래 덕분에 많은 사람들이 행복하였다. 명복을 빈다.
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*월간조선 2000년3월호


月刊朝鮮 설문조사 - 작곡가·성악가 1백인이 뽑은 최고의 한국 가곡, 작곡가, 성악가


최고의 가곡 「가고파」, 최고의 작곡가 金東振, 최고의 성악가 吳鉉明



왜 가곡인가?

가곡이란 그 나라 민족 정서와 예술성이 짙게 밴 고유의 성악곡을 말한다. 모국어로 된 詩(시)를 노래말로 한다는 점에서 세계적으로 몇 나라 안되는 희귀한 전통이다. 한국 가곡이 독일, 이태리 가곡과 구분되는 것은 물론 한국어, 한국 詩를 노래말로 한다는 점이다. 비록 서양 음악의 구조와 원리를 따랐지만, 외형미를 추구하는 서양 음악과는 달리 우리 가곡은 안으로 녹아들고 餘音(여음)에서 우러나는 우리 특유의 정서가 있다. 무엇보다도 한국 가곡은 단순한 음악장르의 차원을 넘어 민족의 노래로서 그 시대의 喜怒哀樂(희노애락)을 같이 해왔다.

月刊朝鮮은 「작곡가, 성악가들이 뽑은 최고의 가곡, 작곡가, 성악가」를 주제로 지난 12월 말부터 설문조사에 들어갔다. 한국음악저작권협회의 도움을 받아 음악계를 대표하는 작곡가와 성악가 1백명(관련 분야의 평론가와 방송인 일부도 포함되었다)을 선정하고 「우리 시대 최고의 가곡 세 편, 작곡가 세 명, 성악가 세 명을 추천하고 이유를 간략히 밝혀달라」는 내용으로 전화와 팩스를 통해 설문조사를 실시했다. 일반인을 대상으로 한 조사와 달리 엄정한 가치평가를 기대했고, 아울러 음악인들 사이에 한국 가곡에 대한 관심을 喚起(환기)하는 동시에 自省(자성)의 계기가 되기를 바랐다.

조사과정은 수월하지 않았다. 「최고」라는 말이 불러일으키는 거부감이 크고 최고에 대한 저마다의 기준이 달라서 거듭된 보충 설명과 설득이 필요했다. 결국은 작품성과 대중성, 가곡史(사)적 의의, 「한국 가곡」으로서의 正體性(정체성) 등이 복합적인 기준으로 설정되었다. 예술 분야 종사자들의 녹록치 않은 자존심, 이름 걸고 하는 일에 있어서의 신중함 또한 난관이었다.

自薦(자천)은 가급적 삼가달라고 했으나 스스로를 「최고」라 자부하는 분들은 굳이 자신의 이름을 올리기도 했고, 프로필을 끼워달라는 주문, 인용은 하지 말아달라는 주문이 더러 있었다. 「개인적 취향을 말한다면 몰라도 최고를 꼽는 것은 불가능하다」며 응답을 거부한 분들도 있었다. 이런저런 과정을 거친 결과, 작곡가·성악가들이 뽑은 우리 시대 최고의 가곡은 「가고파」, 최고의 작곡가는 金東振(김동진), 최고의 성악가는 吳鉉明(오현명)씨로 선정되었다.


「그리운 금강산」 제친 「가고파」


자부심과 개성이 강한 응답자들이 만만한 곡을 추천할 것 같지 않았지만, 의외로 순위에 든 곡들은 대중적이고 무난했다. 대다수가 추천곡 세 곡 속에 개인적으로 선호하는 곡과 대중적 認知度(인지도)를 고려한 곡을 균형감 있게 올려놓았던 것이다. 그 결과 단연 두 곡이 부각되었는데 바로 「가고파」와 「그리운 금강산」이다. 이 두 곡은 한 시대를 대변하는 민족의 노래로 널리 애창되어 왔다.

前者(전자)는 식민지 조국의 정서를, 後者(후자)는 분단 조국의 정서를 「그리움」이라는 가장 기본적인 우리 정서에 실어 표현하고 있다는 공통점을 지닌다. 근소한 차이로 「가고파」가 「그리운 금강산」을 제치고 1위를 차지했다.

30명이 추천한 「가고파」(李殷相 詩, 金東振 곡)는 『한국 사람이면 좋아할 수밖에 없다』(張淑·성악)는 말대로 한국 사람이면 누구나 「내고향 남쪽바다 그 파란 물 눈에 보이네」란 구절을 감흥에 젖어 따라 부르는 노래. 「한국 서정가곡의 교과서」(閔庚燦·평론), 「한국 가곡의 모든 요소를 다 갖춘 한국 가곡의 대표」(金奎桓·작곡), 『우리 민족의 대표 정서인 향수를 시와 곡의 조화 속에 어떤 노래보다도 잘 표현하고 있다』(崔永燮·작곡)는 평가가 일반적이다.

이 곡은 金東振씨가 숭실중학 재학시절 열아홉 살에 만든 곡이다. 담임 梁柱東(양주동) 선생의 강의로 李殷相(이은상) 시인의 「가고파」를 알게 된 뒤, 玄濟明(현제명)씨 독창회에서 자작곡 「가고파」를 듣고서 나는 저보다 더 나은 곡을 작곡하리라 결심하고 만들었다고 한다.


李殷相과 金東振의 합작


이은상 시인의 노래말을 좋아한다는 사람도 많았다. 이은상씨가 만주에서 고향인 마산 앞바다를 그리워하며 쓴 시조로 알려져 있는데, 단순히 마산 앞바다라기보다 해방된 조국을 그리는 마음으로 해석하는 사람도 많다. 金東振씨가 시조 열 편 중 네 수를 먼저 작곡하고, 40년 후에 나머지 작곡을 완성하였다. 지금 우리가 알고 있는 것은 전편 네 수이다. 실향민 처지가 된 金東振씨는 통일된 조국을 그리는 마음으로 이 곡을 썼다는데, 시인과 작곡가의 처지는 달랐지만 가사 내용은 기가 막히게 들어맞았던 것이다.

『고향을 그리는 마음, 통일조국에 대한 염원, 죽음을 앞에 둔 종교적 경건함까지, 인생의 모든 것이 담겨 있는 노래』라고 金東振씨는 자신의 노래를 평했다. 그가 6·25 때 남으로 오는 피난길에서 검문에 붙들렸다가 「가고파의 작곡가」라 하여 무사통과된 일화도 유명하다.


1980년대 중반까지 애창가곡 부동의 1위는 「가고파」였으나 이후, 이 곡과 자리다툼을 하게 되었다. 25명의 추천을 받아 2위에 오른 「그리운 금강산」(한상억 시, 최영섭 곡). 이 노래에 대해선 「말이 필요없다」는 의견도 있었지만, 대부분 덧붙이는 말이 없었다. 「한국 가곡사 中·後半期 최고의 히트작」(金申煥·방송인)이라는 한마디로 대변되기에 충분하지 않을까.


▲ 이수인/장일남/윤이상

『평소엔 아무리 빨라도 2주 이상 걸려야 완성하는데, 이 곡은 하루 만에 멜로디와 피아노 반주까지 완성했습니다. 시를 받아든 순간 구절구절 우러나오는 시대의 아픔이 가슴으로 느껴졌던 것입니다』






▲ 이인범/ 안형일/김성길/ 최현수

작곡자 崔永燮씨의 회고담이다. 한신평 KBS 라디오국장은 『이 노래로 인하여 방송사가 우리 가곡 보급으로 국민 정서에 얼마나 큰 영향력을 끼치는가 再考(재고)하게 되었다』고 말했다. 1970년대 우리 가곡이 대중화되는 데는 「내마음의 노래」라는 TV 프로그램 등 방송이 기여한 바가 컸다.


「명태」와 「산유화」


「한국 가곡의 始初(시초)」인 「봉선화」(김형준 시, 홍난파 곡)도 별다른 설명 없이 13명의 추천을 받아 3위에 올랐다.「일제 치하의 민족 정서를 표현한 민족의 노래」라고 추천 이유를 밝힌 사람도 더러 있었다. 그러나 애초부터 이 노래가 민족의 노래로 만들어진 것은 아니었다. 1920년 洪蘭坡(홍난파)가 일본 음악학교에 復校(복교)를 거부당하고 돌아와 지내던 중에 쓴 것으로, 그의 창작집 「처녀혼」에 바이올린 곡으로 발표한 것을 난파의 이웃에 살던 김형준이 가사를 집어넣고 제목도 「봉선화」(당시엔 「봉숭아」)로 바꾸었다.

그후 東京 유학생 김천애가 일본 신인음악회에 한복을 입고 나가 이 노래를 불러 유학생들을 감동시키면서 유명해졌다. 애조 띤 멜로디와 은유적인 가사가 큰 호응을 얻으며 민족의 애창곡으로 급속히 퍼져나갔고, 일제는 음반판매는 물론 가창을 금지하기에 이르렀다. 일제시대 활동했던 작곡가 金聖泰(김성태)씨도 이 노래에 관한 추억담을 갖고 있다.

『일제 때 경성 중앙방송국에서 혼성합창단을 지휘했어요. 독창곡이던 「봉숭아」 노래를 내가 4부 혼성합창으로 편곡해서 연주했는데 그야말로 감격의 도가니였지요』

다음으로 변훈의 「명태」, 김성태의 「산유화」, 김순남의 「산유화」가 나란히 9명의 추천을 받았다. 「명태」(양명문 시, 변훈 곡)는 성악가 1위를 차지한 오현명씨와 함께 거론된 경우가 많았다. 오현명씨의 독창회에서 으레 앙코르곡으로 불려지며, 오현명씨가 무대에 설 때면 객석에서 「명태」를 연호하는 청중이 늘 있게 마련이다.

어부에 잡힌 명태의 입장에서 쓴 해학적인 노래말은 이전에 없던 신선함이고 한국적인 和聲(화성)을 창출했다는 음악적 새로움도 간과할 수 없다. 작곡가 李旭(이병욱)씨는 『명태에 이르러서 비로소 한국 가곡이라 내세울 수 있는 곡이 생겼다. 봉선화로부터 이어온 이전의 가곡들은 사실 우리 색깔이 없었다』고까지 말했다.

「산유화」(김소월 시, 김성태 곡)는 『한 폭의 그림 같은 서정성이 담긴 국민 가곡』(허방자·작곡), 『고도의 예술성과 한국적 향토성이 잘 융합되어 있는 곡』(崔永燮·작곡)이라 평가받았다.