아사히 신문 보도로 형성되어 있는 위안부 '강제연행' 件과 관련하여 아사히는 이제 와서 그간의 보도(강제연행 증언)가 잘못됐다고 했다. 아울러 아사히는, 전시 공장근로자인 여자정신대(20여 만 명)와 위안부를 혼동한 것도 시인했으며, 한반도 지역에서 軍이 강제로 여성을 동원한 증거는 발견되지 않았다는 것도 언급했다. 이로써 '위안부=강제연행=20만명'이라는 기존공식은 극히 일부의 경우(戰時 敵國 일부여성 동원)를 빼면 사실상 無力化된 것으로 보인다.

물론 韓國은 前위안부 증언을 내세워 이를 받아들이지 않겠지만, 최소한 日本內에는 이런 기존공식이 무너졌다고 볼 수 있다. 이에 따라, 그간의 '韓國+日本內양심세력(+유엔) vs. 日本'이라는 대결구도는 이제 '韓國(+유엔+힘빠진日本양심세력) vs. 日本'으로 바
뀌게 된다고 볼 수 있다. 이번 아사히의 오보 인정은, 日本정부로 하여금 그나마 갖고있었던 정치적 차원의 도의적 사죄 및 배상 가능성마저 완전히 없애버리게 한 계기도 된 것으로 보인다.

지금 분위기라면, 고노담화의 폐기도 시간상의 문제(아베 임기內 or 차기정권)일 가능성도 있다. 또, 오보인정에 힘입어 아베 수상은, 日本 교과서內 '강제연행' 기술도 삭제하겠다는 뜻을 시사하기도 했다. 한 마디로, 위안부 문제는 이제 韓日間 합의에 의한 해결은
거의 어려워지고 사실상 영구미제 사건으로 끝날 확률이 농후해졌다.

아사히는 이같은 파장을 모를 리 없었을 것인데, 왜 이제와서 '自爆(자폭)'을 하게 된 것일까? 강제연행을 증언했던 '요시다'(吉田)라는 사람은 이미 사망한 상태라서 그가 살아 돌아와 회개(양심선언)라도 하게 될 리스크도 없기 때문에 그냥 있었으면 됐는데 왜 아
사히는 굳이 나서서 바보같은 짓(自爆)을 했을까? 아사히가 오보 인정을 하게 된 표면적 계기는, '요시다'(吉田)의 30년도 더 지난 증언('제주도에서 강제연행')을 뒷받침하는 물증을 찾기 위해 바로 얼마 전에 제주도 현지를 방문하여 강제연행을 입증할 증거를 찾아
나섰는데 결국 실패했다는 것이다.

바보 아닌가? 아사히의 이 행동은, 잘해 봐야 본전인 취재를 '특정한 의도' 下에 했다는 의구심을 갖게 만든다. 만약, 반대로 '요시다'(吉田)의 증언(강제연행)을 입증하는 증거가 이번에 진짜 나왔으면 아사히는, (30년이나 더 지난)'요시다 증언을 뒷받침하는 증거를 제주도에서 드디어 발견!' 이라고 대서특필이라도 할 마음이 진짜 있었던 것인가? '뭐하고 있다가 30년도 훨씬 지나서야 검증하나? 아사히는 원래 게으른가?' 라는 비난을 들을 수밖에 없다는 것을 아사히는 모를 리 없다. 한 마디로, 이래도 손해, 저래도 손해인
아사히의 이번 '제주도 방문'은 그래서 사실상 '요식행위'의 하나로 볼 수 있다.

그것은 바로 '自爆'을 위한 명분 만들기용 요식행위다. '自爆'도 그냥 할 수 있는 것은 아니다. 명분이 있어야 할 수 있다. '요시다 증언을 입증할 만한 증거를 찾아 나섰으나 실패하여 오보를 인정합니다'라는 것은 말이 되지만, '요시다 증언은 아무래도 거짓인 것 같아 오보를 인정합니다'는 유력지로서 말이 안되는 것이다. 결국, 아사히는, 요시다(吉田)의 증언을 뒷받침해 주는 증거를 진지하게 찾으려 애쓰다 실패하여 어쩔 수 없이 오보를 인정한 것이 아니라, 처음부터 오로지 自爆(오보 인정)을 목표로 두었을 개연성이 큰 것이다.

그러면, 아사히는 왜 그냥 넘어가도 아무 상관도 없는 '오보 인정'을 굳이 하고자 했을까? 아사히가 오보인정을 한 특집(5, 6일) 기사의 요지는,
① 제주도(韓國 땅)에서 강제연행했다는 요시다(吉田) 증언은 허위
② 여성근로정신대(20여 만 명)와 위안부를 착각한 것 인정
③ 軍이 한반도에서 강제연행을 했다는 입증자료는 발견 안됨
④ 그래도, 보편적 여성인권이 침해됐다는 본질은 여전함
이라는 정도로 요약된다.

그런데, 아사히는 솔직히 이 말을 하고 싶은 것이다. 즉
① "한국 땅에서 강제연행 없었다" =제주도(한국 땅)에서 강제연행했다는 요시다(吉田) 증언은 허위
② "위안부는 20만 명이 안된다" =여성근로정신대(20여 만 명)와 위안부를 착각한 것 인정
③ "한반도에서 軍이 강제연행한 일 없다" =軍이 한반도에서 강제연행을 했다는 입증자료는 발견 안됨
④ "그러니까 제발 韓國은, '강제연행'이나 '20만 명' 주장 그만하고 보편적 여성인권 차원에서만 따졌으면 한다" =그래도, 보편적 여성인권이 침해됐다는 본질은 여전함


아사히의 이번 自爆은 한국 때문에 나왔다. 구체적으로는, 美國 등에 세워지는 위안부像이나 碑(비)가 결정적 이유가 됐다. 아사히의 오보인정은 주로 韓國人이 추진하는 위안부像이나 碑에 단골로 들어가는 文句(한반도내 軍에 의한 강제 연행, 20만 명)를 타깃으로 하고 있다. 아사히는, 자신의 보도내용를, 韓國이 가져다가 근거 삼아 적극 활용하고 있는 것을 의식한 것이다.

아사히는 그 속성(좌파)상, 정부를 비판하고 인권을 추구하기 위해, 위안부 같은 이슈를 크게 다루는 일은 오히려 자연스럽다. 다만, 아사히는 자신의 위안부 이슈화에 따른 한일 양국간 역사갈등의 무대는 애초 日本과 韓國, 때로 유엔 정도의 제한된 범위로만 상정했는
데, 아는 바 같이 최근 한국이 이 위안부 이슈를 들고 美國 등 세계무대로 적극 나갔으며, 이로 인해 현재 나타나는 日本에 대한 이미지 훼손 등의 부작용은 日本 입장에서는 심각하게 고민해 볼 수 있는 부분이다.(이 점, 한국이 노리는 부분이기도 하다)

아사히는 좌파 여부를 떠나, 애초 자신이 의도한 양상을 훨씬 벗어난 최근의 전개(전세계 위안부像, 碑 확산)에 따른 부작용(日本 불명예 및 후세교육에 부정적 등)을 고민했음이 틀림없어 보인다. 그리고 지금 추세(잇따른 像, 碑 설치)라면 부작용이 심각하겠다고 아사히는 내부적으로 고민했을 가능성이 크다. 韓國 대통령이 이른바 '고자질 외교'를 통해 위안부 문제(日本의 부도덕)를 전세계에 적극 발신하고, 美國 등에 '像과 碑'가 잇따라 들어서기 시작한 최근 1, 2년 사이에 좌파 속성상 드러내지는 못하지만 아사히의 내부 고민은 상당히 고조였으리라 짐작된다.

결국, 지난 30년 이상을 가만히 있다가(잘 견디다) 지금 같은 '自爆'을 하지 않을 수 없게 된 이유는, 위인부 이슈가 지난 30년간은 韓日 양국간의 무대에서만 다루어지는 가운데 사죄와 용납 등이 오가며 무난하게 콘트롤되어 아사히의 '작품(역작)'으로 존재할 수
있었지만, 최근 2년 사이 韓日관계 악화에 따라 韓國側이 이 이슈를 설정된 무대를 벗어나 美國 등 세계로까지 갖고 나가는 과열양상을 빚게 되자 아사히는 '뿌린 자'로서 결단의 기로에 서지 않을 수 없었던 것에 있는 것으로 보인다.

애초 '고양이' 정도로 생각했던 위안부 이슈가 1~2년 사이에 '호랑이'를 능가할 정도로 커진 상황을 아사히로서는 감당할 수 없었던 셈이다. 바꿔 말하면, 日本內 보수지(요미우리, 산케이 등)나 정치권의 맹공격을 무릅쓰고라도 아사히가 自爆을 택할 수밖에 없었을 정도로 최근 韓國의 위안부 이슈에 대한 접근방식이 과도하고도 비이성적(미국에 像, 碑)이었다는 이야기가 된다.

과거 30년 이상 주로 韓國편을 들던 아사히조차 두 손 들게 만들 정도로 위안부 이슈를 대하는 韓國의 태도에는 과도함이 있었고 이것이 결국 아사히의 自爆을 가져왔다는 것이 최종 결론이다.

향후, 관전 포인트는 비교적 親韓논조의 아사히 신문이 과연 어떤 스탠스로 나오느냐가 된다. 만약, 아사히의 이번 '自爆'에도 불구하고, 아사히가 의도한 보람도 없이 韓國의 과도한 反日(위안부像, 碑 등)이 여전히 계속된다면, 아사히의 韓國에 대한 논조에는 근본적인 변화가 초래될 가능성도 있다. 日本內 유력한 親韓 매체 하나가 사라지는 것이 현실화 될지도 모른다는 이야기다.

결국, 아사히의 自爆으로 가장 곤란한 입장에 빠진 것은 실질적으로는 韓國이다. 위안부 이슈를 지탱하던 '증거적 동력'이 위안부 이슈의 산실(메카)인 아사히에 의해 사실상 와해됐기 때문이다. 日本 정부는 향후 아사히의 이번 오보인정 件을 유엔 등 국제무대에서 적극 활용하게 될 가능성이 크다. 상대적으로 韓國의 입지는 좁아지는 것이다. 韓國은 오직, '前위안부의 증언이다'라는 주장밖에는 효과적인 수단이 없게 됐다.

과거의 완벽한 외교 및 도덕적 승리(고노담화 성립 등) 상태가, 최근의 과도한 反日로 인해 거의 무승부(고노담화 검증, 아사히 自爆) 상태가 됐고, 향후 최악의 경우, (우리는 끝까지 인정 안하겠지만) '아사히 신문의 오보에 국가차원으로 선동된(놀아난) 韓國'이라는
대외 이미지도 완전 배제할 수 없게 됐다.

反日도 적당히 했으면 완승 상태를 영원히 누릴 수 있었는데, 너무 욕심부리다 무승부쯤에 왔고, 이제 은근히 역전까지 걱정해야 하는 희한한 상황에 와 있다. 日本內 유력한 親韓 매체의 소실 가능성은 추가로 안게 될 부담이다. 이같이 상대를 향한 과도한 증오와
집착은 결국 자신에게 손해가 되어 돌아 올 가능성이 크다.