中國 개혁·개방·현대화의 총설계자였던 등소평(鄧小平)은 죽기 전 아래와 같은 유언을 남겼다.
<각막은 필요한 사람에게 기증하고, 기타 장기는 의대(醫大) 실험용으로 제공하라. 장례는 간소하게 치르고 유해(遺骸) 고별식도 하지 말라. 조문소도 설치하지 말라. 화장 후 유분(遺粉)은 대해(大海)에 뿌리라.>
등소평은 평소 ‘죽은 사람이 산 사람의 자리를 차지하는 것은 난센스’라며 자신의 시신을 화장하라고 유언했다. 그리고 그의 유언대로 각막을 비롯한 신체 일부는 의학용으로 사용됐다. 유골은 화장 후 홍콩 반환을 소원하던 생전의 뜻에 따라 대해에 뿌려졌다. ‘작은 거인’이라는 별명을 가졌던 등소평은 거인도 죽으면 ‘한줌의 재’라는 것을 중국 인민에게 각인시켰다.
매장(埋葬)이 오래전부터 한민족(韓民族)의 관습이라고 생각하면 큰 오산이다. 고려시대 까지만 해도 왕족들은 화장하고 남은 뼈를 작은 관에 넣어 묘를 만들었다. 조선시대 들어와 성리학을 국가 기본 이념으로 삼으면서 화장을 야만의 풍습으로 여기게 된 것이다.
매장을 본격적으로 시작하면서 나타난 것 중의 폐단이 바로 본격적인 풍수사상이다. 중국에서 들어온 풍수는 땅과 공간의 해석과 활용에 대한 특유의 사상으로 세계에서 이것을 신봉하는 나라는 한국과 중국 뿐이다. 하도 복잡한 세계라 뚜렷한 원칙도 없다. 먼저 주장하는 사람이 임자이다. 김영삼 묘소에서 나온 ‘돌덩이’를 ‘봉황알’이라고 하는 것이 대표적 사례이다.
참고로 싱가포르의 國父 이광요 前 수상도 화장을 했는데 그의 유언은 “살던 집을 허물라”는 것이었다. '국가적 성지'로 지정되어 예산이 낭비되고 이웃이 피해를 볼까 염려한 것이다.
<주> 아래는 한국 언론의 한 단면을 보여주는 기사이다.
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등소평의 사후 유언과 오늘(2015.11.26) 동작동 현충원에서 있은 고 김영삼 전 대통령의 영결식을 보면서 생전 그들의 참 지도자 상을 보게 되는 것 같습니다.
만약에 고 김명삼 전 대통령이 등소평의 유언을 따랐다면 흠이 되었을까요?
이미 한두번 제기된 바도 있는데...
.국립묘지에서 대통령묘 ( 장군들묘 포함 ) 가 이렇게 어마하게 만들어진다는 것은....대한민국의 수치에 해당할만한 사안이다. 한 국가의 역사가 영원히 존재한다는것을 전제로 하는 사항에서, 극히 일부일 /해당 당대에서/ 몇 개인의 묘를 ...죽은 이후에.. 위치/계급에 따라...이렇게 차별하게 만드는 것은 너무도 부끄러운 일. 대한민국이란 국격에 정말 어울리지 않는다.
미국이나 선진서방국가에서는 있을 수 없고, 하물며 기독교에서는 하느님을 제외한 모든사자들이 죽은 이후에 이승시대의 계급/위치에 따라 차별할 것 같지도 않는데...
국가적 영웅은 무명용사가 되었던/장군이 되었던/소리없이 국가를 위해 전사한 국정원직원이 되었던....죽은 이후에는 차별없이/같은등급으로 추모/안장되어야...국격이 올라간다고 믿는다 (이것은 평등개념과는 차원이 다른 이야기)
물론 국립묘지가 아닌 개인묘가 되거나, 아니면 별도의 기념관이 크든말든 그것은 별개사항으로 보아지며 ,
문제는 이를 해결할 시기는 지금이 적기이고 마지막 기회라고 본다.
말하자면 한국의 정서상, 다른사람들이 나중에 이런 조처를 한다면 정말 어려운 여건이 되겠지만....박정희대통령의 딸인 박근혜 대통령/김염삼의 김현철등/김대중의 이희호등 직계가족...이들이 살아 있을때 "스스로" 이를 결정하여 (여론을 만든다면) 한꺼번에 이장한다면 최상의 상황.
영웅적 업적은 ...절대로....묘자리 크기나 위치에 좌우되지 않는다.
여러나라로 여행을 많이해서 안목이 높을......조갑제대표의 생각은 ?
( 혹시 또 누구누구는 예외로 한다고 하지나 않을지 모르지만?? )