『金正日을 자극하지 말라』는 공무원들의 이름을 적어두자

남북 무장대치상황에서 한국의 대통령은 반은 文民이지만 반은 軍人입니다. 군인 가운 데도 제일가는 군인, 즉 국군통수권자, 더 쉽게 말한다면 최고사령관인 것입니다. 한 국의 대통령이 되기 위해선 정치적 자질만 으로는 未洽(미흡)합니다. 군사적 지식이 필수적입니다. 이 경우 군사적 지식이란 각 개전투 같은 전술적 지식을 뜻하진 않습니 다. 전략적 안목이 있으면 되는 것입니다. 민간이면서도 위대한 군사적 자질을 보여 준 지도자로서 저는 세 사람을 기억합니다 . 세종대왕과 링컨, 그리고 李承晩 대통령 입니다.

전략이란 철학을 기반으로 합니다. 자신의 가치관이 설정한 목적이나 理想을 군사적 으로 달성하는 방법이 전략이란 것이니까요 . 전략에 문제가 있다는 말은 철학에 문제 가 있다는 뜻입니다.

예컨대 金大中 대통령은 1993년 이전에는 자신의 통일방안을 설명할 때 가장 중요한 통일조국의 이념에 대해서 『그것은 통일 期 세대들이 결정할 문제이다』라는 취지로 말했습니다. 이에 대해 비판자들은 『목적 지가 어디인지도 알려주지 않고 열차를 타 라는 것과 같다』라고 했습니다. 다른 비판 자들은 『후대에 가서 사회주의 체제를 선 택한다면 받아들이겠다는 뜻이 아닌가』라 고 의심하기도 했습니다. 金大中씨가 자신 의 통일방안을 설명하면서 통일조국의 이념 을 자유민주주의 체제라고 수정한 것은 19 93년10월호 月刊朝鮮과 인터뷰했을 때가 처 음이었습니다.

그러한 金大中 대통령의 對北 가치관이 다 시 한번 쟁점이 된 적이 있습니다. 1994년 7월8일 金日成이 죽고나서 일부에서 이 「 민족의 원수」에게 弔問을 해야 한다고 주 장하여 시끄러웠던 때가 있었습니다. 金大中씨는 조문論을 비판하는 쪽을 비판하는 입장을 취했습니다. 당시 이런 견해는 世論 (세론)의 반발을 불렀습니다. 여론에 매우 민감한 대중정치인으로서 좀처 럼 世論을 거스르지 않으려고 했던 金大中 씨의 행태로서는 퍽 이례적인 일이었습니다 . 世論과 맞서가면서도 자신의 주장을 밀고 나갔다?점에서 이것은 金대통령의 철학이 요, 가치관을 반영하는 것이라고 보아야 할 것입니다. 철학이란 것은 눈치보기나 다수 결이 아니요, 비난을 감수하는 소신이기 때 문입니다.

金大中 대통령이 오는 6월로 예정된 金正日 과의 회담에서 성공하기를 바라는 많은 사 람들이 요사이 엉뚱한 걱정을 하는 것을 자 주 봅니다. 혹시 金대통령이 金日成의 시체 나 生家를 방문하여 조문하거나 존경의 뜻 을 표하는 모습을 보이지 않을까. 이런 妄想(망상)을 하는 사람에게 저는 농담으로 답합니다.

『金大中 대통령이 서울로 돌아오기 싫으면 모를까, 청와대가 얼마나 좋은 자리인데 그럴 리가 있나』

문제는 이런 걱정까지 해야 하는 국민들의 답답한 심정일 것입니다. 조문론 파동 때 와 지금의 金大中, 그 가장 큰 차이는 金대 통령은 지금 대한민국 국군의 최고사령관이 란 점입니다. 그 국군의 主敵은 북한군이며 그 최고사령관은 金正日입니다. 남북한이 아직 전쟁중인 점(휴전은 終戰이 아니라 전쟁을 잠시 중단한 상태임)을 감안한다면 金大中-金正日 회담은 두 敵將끼리의 회담 이기도 합니다. 그런 자리에서 우리의 최고 사령관이 主敵의 괴수(군인들은 북한을 北傀라고 부르도록 교육받고 있다)한테 눌리 는 모습을 보인다면 국군 장병들은 자신들 의 최고사령관을 어떻게 바라보겠습니까. 金大中 대통령은 평양에서 하는 자신의 행 동, 그 일거수일투족을 국군 장병들이 뚫어 지게 지켜보고 있다는 것을 한시라도 잊어 선 안되겠습니다. 노련한 金大中 대통령이 金正日에게 조금만치라도 밀리는 모습을 보여줄 리는 없겠지만, 오해받을 일도 절대 금물입니다. 만약 최고사령관이 부하들로 부터 신뢰를 잃는 행동을 한다면 그것은 심 각한 안보상의 타격으로 나타날 것입니다. 국군 장병들과 최고사령관의 신뢰관계는 안보체제의 골격을 이루고 있기 때문입니다.

金泳三 대통령의 안기부는 金日成과의 회담 직전에 학원으로 침투한 북한 간첩단을 검 거한 사실을 발표했고 신문에 크게 보도되 었습니다. 이 간첩단 사건을 트집잡아 金日成이 회담을 깨려고 했다는 정보는 없습니 다. 그때 회담을 바란 것은 金日成이었기 때문입니다. 남북회담은 예외없이 북한이 하고 싶으면 하고 하기 싫으면 안하는 것이 지, 우리가 하자고 해서 된 적도 없고 저들 이 대화하자고 했을 때 우리가 싫다고 한 적도 없습니다.
그런데 요사이 金大中 대통령의 측근 인사 , 장관, 공안기관 요원들이 이상한 말들을 하고 다닙니다.

『金正日을 자극하지 않도록 해주시오』

『남북 頂上회담 전에는 그런 기사를 안 썼 으면 좋겠습니다』

좋게 말하면 부탁이고 압력으로 받아들일 상황도 있습니다. 이런 말들을 하고 다니는 사람들의 신분이 높고 수사-정보기관 종사 자들도 있기 때문입니다. 이런 이야기를 들 으면 약간 저혈압인 저의 혈압이 올라갑니다.

『당신 지금 제 정신인가. 국민의 세금을 받아먹으면서 민족의 원수를 비호하고 다니 는가. 金正日의 명예보호를 위해서 국가예 산을 쓰고 있는 거야, 뭐야, 도대체. 노동 신문 기자한테 金대통령을 자극하지 말란 말을 먼저 했어야지. 기자가 국민 눈치 보 기도 바쁜데 金正日 눈치까지 봐야 하나. 이런 짓을 위에서 시키던가, 그 자가 누구 인지 이름 한 번 대봐. 당신 金正日 눈치 볼 줄만 알고 우리나라 보수층은 두렵지 않 나. 金大中 대통령이 지금 눈치 보아야 할 사람은 바로 인구의 80%나 되는 보수층이 란 말이야. 頂上회담 전까지만 金正日 자극 하는 걸 자제해달라고 하는데 회담이 끝나 면 또 다음 頂上회담까지는 金正日 비판을 말아달라고 할 것 아닌가. 한국언론을 金正日에게 저당잡히자는 건가. 뉴욕타임스 기자 보고 히틀러나 스탈린 비판을 자제해 달라고 부탁한 미국 공무원이 있다면 온전 했을 것 같애?』

저는 머리 속에 있는 메모장에다가 저에게 『金正日을 자극하지 않았으면 좋겠다』고 말하는 사람들의 이름을 적어두고 있습니 다. 언젠가는 이 메모장을 써먹을 날이 올 것이란 강한 豫感이 있기 때문입니다. 남 북의 兩金회담을 앞두고 갑자기 사람이 이 상하게 변한 이들이 한두 명이 아닌 것 같 습니다. 공직자로서가 아니라 한 인간으로 서도 절대로 해서는 안될 이야기를 부끄럼 없이 입 밖에 내는 사람들을 볼 때 저는 이런 걱정을 하기도 합니다. 만약 金正日이 기습공격에 성공하여 서울 포위에 성공한다면 저런 사람들이 나서서 「金正日 장군님을 자극하지 말자. 평화를 위해서 저항도 하지 말자」라고 설득하고 다닐지도 모른다는 생각. 이런 걱정을 저 만 하는 것이 아닌 모양입니다. 최근 月刊朝鮮 인터넷이 실시한 「설문조사-남북頂上 회담에 임하는 金大中 대통령께 주는 충고 와 경고」에 이런 글을 올린 독자가 있었습 니다.

<제가 충고나 경고를 할 자격이 있나요? 내 가 통일할 수 있는 제일 간단한 방법 하나 가르쳐줘? 근데 이거 모두 아는 걸 갖고 이러는 것 아닌가 모르겠네. 좀 쑥스럽기도 하고 말이지. 그건 말이여, 아주 간단한 것이여. 金正日이 하자는 대로 하면 되는 것이여. 한 마디로 항복하면 된다 이거여, 그러면 바로 통일되지. 그 휴전협정인가 하는 거 평화협정인가로 바꾸고 말이여, 안 기부법도 없애버리고 미군도 철수시켜버려 . 그네들 풀어주라는 분들 다 석방시키고 말이지, 참 석방을 다 시켰지. 친북세력 다 용인하고 말이여. 무슨 연방제 연합체 그 런 것 다해버려. 생각해보면 우리 선배들도 참 어리석었어. 6·25 때 괜히 저항해 갖 고 그 엄청난 비극을 자초하고 말이야. 그 때 바로 항복하고 환영했으면 통일되었을 것 아닌가.
근데 그 엄청난 난리를 겪으면서도 저항한 이유가 있긴 있었어요? 있었다면 말좀 해 봐유, 속 시원하게. 그 좋다는 통일도 마다 하고 이렇게 버티고, 참고 견디고 있는 이 유를 말이에유. 그런 식의 통일을 해선 안 된다고요? 왜 안되는 것이여? 꿀먹은 벙어 리처럼 가만히들 있지만 말고, 말 좀 해봐 요 글쎄.

변해라 변해라 하는 것들은 조금도 달라지 지 않고 있는데 정작 변해서는 안되는 우리 들이 시방 변하고 달라지고 있는 것이여. 변해도 참 이상하게 변하고 있어요. 그것도 깊숙이, 그리고 광범위하게. 이렇게 야금 야금 변해가도록 유도하는 집단이 있는 것 아니여? 좋은 말로, 웃는 얼굴로, 뒤로는 비수를 감추고 우리를 자극하지 않으면서 조금씩 조금씩 이상한 곳으로 유도하고 있 어요.

어쩌다 우리가 여기까지 와버렸는지 정말 이해할 수가 없군요. 6·25, KAL 폭파사건 , 아웅산 폭파사건, 김신조 일당 청와대 습 격사건, 땅굴, 판문점 미루나무 사건, 쌀 얻어먹고 도리어 욕한 사건, 체제유지를 위해서 300만 굶겨죽인 사건…. 근데 내가 무식해서 더 이상 열거를 못해요. 이런 자 들에게 햇볕 쪼인다고 달라져요? 요상한 핑 계를 대고 자꾸 갖다바친다구 달라져? 참고 기다리면 돼요. 반세기도 넘게 기다 렸는데, 그 몇 년 못 기다려? 근데, 지금 왜 이렇게 성급하게 군대요? 정말 성급하게 굴들 말어. 다른 속셈이 없다면 말이지. 내 나이 지금 60이여, 잘 나지는 못해도 부 끄럼 없이 살아왔다고 주장은 할 수 있어. 12세 때 6·25를 겪고 고생은 꽤 하고 살 아온 서민으로서 전혀 사심 없는 넋두리란 걸 알아주었으면 해요>

이분의 말씀 가운데는 서민들의 지혜로써만 표현될 수 있는 투박한 진실이 있습니다. 이분은 평화나 통일이 그렇게 좋은 것이라 면 6·25 때 저들이 쳐들어왔을 때 항복했 으면 평화롭게 통일되었을 것인데 왜 저항 했느냐고 묻고 있습니다. 거기에 답해주는 사람들이 없어서 답답하다는 것입니다. 이 질문에 대한 답은 다른 독자가 했습니다. 스스로를 「무명씨」라고 밝힌 그는 月刊朝鮮 홈페이지(monthly.chosun.com)에 이렇 게 써놓았습니다.

<대한민국의 主敵 제1호는 여전히 북한이고 그 위협이 실존하고 있으며 강력하다. 따 라서 꽃다운 청춘의 젊은이들이 징병제에 불만없이 국방의 의무를 수행해 왔다. 긴 역사적 관점에서 볼 때 분단의 기간이 50년 이건 100년이건 그렇게 중요한 것이 아닐 수도 있다. 역사적 관점에서 볼 때 통일은 정의에 따라 이루어져야 정당성을 확보할 수 있다. 이단집단과의 불의에 의한 타협 으로 통일이 이루어졌을 때 재건을 위한 국 민의 역량을 한 곳으로 모으기는 더욱 어려 워질 것이고 우리는 이단집단과 동일한 수 준으로 평가될 것이다>

참으로 오랜만에 「정의로운 통일이어야 한 다」는 말을 들었습니다. 통일을 평화적으 로 해야 한다는 말은 수도 없이 들었지만 그 통일이 正義로운 것이라야 한다는 주장 은 정말 오랜만입니다. 金大中 대통령으로 부터도, 金泳三 대통령으로부터도 듣지 못 한 말입니다. 소위 진보적인 지식인들로부 터도 듣지 못한 이야기입니다. 정말 진보적 이라면 그들이 이런 말을 가장 많이 해야 하는데도 말입니다. 차라리 「무명씨」가 청와대의 주인이 된다면 국민들이 안심할 수 있을 것 같군요.