*에드먼드 버크(영국 정치인 저술가. 1729-97)

惡漢들이 뭉칠 때는 선한 사람들이 교류, 협력해야 한다. 그렇게 하지 않으면 그들은 허망하게 싸우다가 동정도 받지 못하고 한 사람, 한 사람 차례대로 쓰러져 갈 것이다.

*헨리 키신저(미국 외교가. 1923-)

犯法은 즉각적으로 이뤄지지만 헌법을 위반하는 데는 시간이 좀 더 걸린다.

*에이브라함 링컨(미국 대통령. 1809-1865)
부자들을 숙청하고선 가난한 사람들을 도울 순 없다. 고용자를 내려앉히면서 피고용자를 올려세울 순 없다.
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사람들을 잠시 속일 수는 있다. 일부 사람들을 영원히 속일 수는 있다. 그러나 모든 사람들을 영원히 속일 수는 없다.

*월터 리프만(미국 언론인. 1889-1974)

지도자에 대한 최종적인 시험은 그가 다른 사람들의 마음 속에 신념과 의지를 심어줄 수 있는가의 여부이다.

*제임스 레스톤(뉴욕 타임스 기자. 1909-95)

모든 정치는 그러나 多衆의 무관심을 기초로 하고 있다.

*조르쥬 퐁피두(프랑스 대통령, 1911-74)

정치가는 국가를 위해 봉사하는 사람이고 정상배는 자신을 위해 국가가 봉사하도록 만드는 사람이다.

*아담 스미스(영국 경제학자. 국부론. 1723-1790)

우리가 저녁식사를 즐길 수 있는 것은 정육점 주인, 양조장 주인, 혹은 빵가게 아저씨의 善意 덕분이 아니라 그들의 돈벌이 욕심 때문이다. 우리는 그들의 인류애에 호소하지 말고 그들의 自愛心에 호소해야 하며, 우리의 필요성을 설명하지 말고 그들에게 이익이 된다는 점을 강조해야 한다.

*헨리 테일러(1800-86)

정치가에게 중요한 것은 매년 생겼다가 사라지는 20명의 친구가 아니라 20년간 苦樂을 같이 할 한 사람의 친구를 얻는 것이다.
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정치가는 나침반에 의지해야 하지만 동시에 바람을 거스려면 안된다.


자유주의 경제사상가 프리드리히 폰 하이예크의 語錄

1. 사유재산 제도는 자유의 가장 중요한 보증이다. 재산을 가진 사람들뿐 아니라 덜 가진 사람들을 위해서도 그러하다.
2. 우리는 좋은 사람들보다는 좋은 원칙을 필요로 한다. 우리는 불변의 규칙을 원하지 악덕 변호사를 원하는 것이 아니다.
3. 어느 나라가 일정한 생활 수준을 유지하려면 생산하는 것보다 더 많은 소비를 하는 계층을 도와주어선 안된다.
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영국의 정치사상가 에드먼드 버크의 語錄

1. 과거로써 미래를 설계할 수는 없다.
2. 악을 너무 미워하다가 보니까 사람들을 너무 적게 좋아하게 되었다.
3. 약자의 양보는 겁쟁이의 양보이다.

독일의 정치가 비스마르크의 語錄

1. 정치는 정확한 과학이 아니다. 정치는 가능성의 예술이다.
2. 사람들이 대세를 만들 수는 없다. 그 대세를 타고 방향을 모색할 수 있을 뿐이다.

미국의 외교관 헨리 키신저의 語錄

1. 유명인이 되는 것이 하나 좋은 점이 있는데 저녁 파티 자리에서 내가 만약 사람들을 지겹게 만들어도 그들은 자신들의 잘못 때문이라고 생각한다.
2. 범법행위는 즉시 하지만 헌법위반을 하는 데는 시간이 좀 더 걸린다.

미국의 영화 감독 스탄리 쿠비락의 語錄

1. 대국은 깡패처럼, 소국은 창녀처럼 행동하는 법이다.

미국 대통령 링컨의 語錄

1. 당신은 모든 사람들을 잠시 속일 수는 있다. 당신은 일부 사람들을 영원히 속일 수도 있다. 그러나 당신은 모든 사람들을 영원히 속일 수는 없다.
2. 대통령이기 때문에 나는 헌법이란 눈밖에 가질 수 없다. 그래서 나는 당신을 볼 수가 없다.
3. 어떤 정부도 그 자신의 종말을 규정하는 법률을 가진 적은 없다.

미국 대통령 우드로 윌슨의 語錄

1. 정의가 평화보다 더 소중하다.
2. 10분간 연설한다면 준비하는 데 일주일이 걸린다. 15분 연설이라면 준비에 3일 걸린다. 30분이면 이틀, 한 시간이라면 지금이라도 할 수 있다.

영국의 역사학자 A.J.P. 테일러 語錄

1. 문명은 보통사람들의 문명화된 습관에 의하여 유지되어 왔다. 현실에 있어서는 보통사람들이 통치자보다도 더 교양 있고 침착했다.
2. 비스마르크는 최고봉의 정치적 천재였지만 그는 건설적인 정치가가 되는 데 있어서 필수적인 한 요소를 결여하고 있었다. 그는 미래에 대한 신뢰가 없었다.

중국의 毛澤東 어록

1. 정치는 피를 흘리지 않는 전쟁이고, 전쟁은 피를 흘리는 정치이다.
2. 혁명은 사람들을 저녁에 초대한다든지, 수필을 쓴다든지, 또는 그림을 그리는 그런 것들이 아니다.