<귀국길 교황에 “들러달라” 매달린 日>이라는 제목의 東亞日報
記事(8/20, 조숭호 기자)는 韓國人 취향의 日本관련 記事로서의
모범을 잘 보여준다.

'조바심' '안달' '시샘' '발버둥' '구애(求愛)' '외톨이' '속 보이는'
'돈을 앞세운' 등 韓國언론이 日本관련 記事에 거의 필수적으로
쓰는 '궁합표현'들이 이 記事에는 두루 잘 들어가 있다.

세계적 관심을 끄는 인물(교황)이므로 먼 길 온 김에, 바로 옆 나라에
잠깐 방문해 달라는 요청은, 통상의 자연스러운 일은 아니더라도
크게 잘못된 일까지는 아니라고 볼 수 있다. 그런데, 기자는 이러한
日本의 요청에 대해 記事로 쓰기를,
<한국을 대결 상대로 보고 외교적 우위에 서기 위해 안달하는 모습>
<교황이 한국에서만 집중 조명을 받는 것이 불편했는지…한국
단독방문을 시샘한 행동>이라고 했다.

아울러, (지난 4월) 이미 사전에 계획된 오바마 대통령의 2박3일
訪日 스케줄을, 1박2일로 줄이려는 美國의 움직임에 日本이 원래
스케줄대로 해줄 것을 요청했던 것은 日本 입장에서 당연한 일이라고
볼 수 있는데 기자는, 본 記事에 쓰기를,
<일본은 한국 방문이 성사되지 못하도록 다양한 외교적 압박을
서슴지 않았다. 일본 단독 국빈방문이 돼야 의미가 더 커진다고
생각한 탓이다.>라고 했다.
마치 日本이 美國에 대해, "韓國은 가지 말고 日本만 오라"는 식의
노골적 요구를 한 것 같은 뉘앙스로 썼다.

아울러, 납치문제 해결을 위한 日北교섭에 대해 域內 국가들의
관심과 지지를 더욱 얻어내고자 하는 노력은 日本의 외교관계자들에게
있어서는 당연한 임무가 될 텐데, 기자는, 10일 미얀마에서 열린
아세안지역 안보포럼(ARF)에서 日本側이 (납치문제관련 日北교섭을)
"환영한다(welcome)"는 표현을 의장성명에 넣자고 요청한 것에 대해,
<동북아의 외톨이인 북-일이 밀월관계로 가는 것을 국제사회에서
추인받기 위한 발버둥이었다.>라는 표현을 썼다.
아울러, 사안과 별 관계 없어 보이는
<군사력 팽창과 돈을 앞세운 ‘속 보이는’ 외교로 세계인의
마음을 살 수는 없다.>는 내용도 썼다.


이번 교황의 방한 계기는 "거듭된 박근혜 대통령과 한국천주교
주교회의의 방한 요청"이었다.(8/18, 조선일보) 그리고, 지난
4월 오바마 아시아 순방 대상국은 당초 韓國을 제외한
3개국(日本, 필린핀, 말레이시아)이었으나, 정부의 강력한
요청에 韓國이 추가됐다. 이 여파로 당초 2박3일이었던
오바마의 訪日스케줄이 1박2일로 조정되려는 움직임이
한때 있었던 것이다.

이제, 이러한 Fact를 근거로, 만약에 日本언론이 지금의 우리
방식대로 記事를 써보면 대충 이 정도가 될 것 같다.

<< 한국, 교황 방한 성사시키기 위해 대통령부터 천주교교회
까지 매달려 필사적으로 추진…일부에선 교황에게 방한요청
'구애' 편지까지…총력전 끝에 이번에 겨우 성사…>>

<<한국, 오바마의 아시아 순방에서 제외된 것으로 알려지자
필사적으로 미국에 매달려 사정사정 끝에 겨우 하루짜리 방한
스케줄 얻어내…오바마의 일본국빈 방문(2박3일)에 대한
한국의 조바심과 시샘이 잘 나타나…고립탈출 위한 한국의
발버둥 여전…>>

최소한의 균형잡힌 기사를 쓰기 위해서는, '내가 하면 로맨스,
남이 하면 불륜'이라는 식의 사고부터 기자들은 걷어내야 한다.


(이하, 관련 기사 전문)


귀국길 교황에 “들러달라” 매달린 日 (동아일보, 2014. 8. 20)

일본이 한국과 관련된 외교에서 조바심을 내는 모습을 잇달아 표출하고 있다.
겉보기에 의연한 척하는 것과는 달리 한국을 대결 상대로 보고 외교적 우위에
서기 위해 안달하는 모습처럼 보인다.
14∼18일 프란치스코 교황의 방한은 그의 첫 아시아 국가 방문이라는 점에서
의미가 컸다. 일본은 교황이 한국에서만 집중 조명을 받는 것이 불편했는지
서울공항을 떠나기 직전까지 ‘일본도 들러 달라’고 집요하게 요청했다고 한다.
한국 단독방문을 시샘한 행동이라는 해석이 많았다.

또 일본은 18일 서울 명동대성당에서 열린 교황 집전 미사에 일본군 위안부
피해자 할머니들이 초청된 사실을 알고는 어떤 메시지가 오갈지, 교황과 별도
의 면담이 이뤄질지를 파악하느라 분주했다는 후문이다. 일본은 왜 교황이
분단국인 한국을 택했고, 위안부 할머니들을 명동대성당 맨 앞줄에 초대
했는지에 대한 의미를 읽지 못한 채 겉모습만 본 것 아닐까.

앞서 올해 4월 버락 오바마 미국 대통령 방일 당시 일본은 한국 방문이
성사되지 못하도록 다양한 외교적 압박을 서슴지 않았다. 일본 단독
국빈방문이 돼야 의미가 더 커진다고 생각한 탓이다.
국제회의에서도 일본의 조바심 외교를 흔치 않게 목격할 수 있다. 일본은
10일 미얀마에서 열린 아세안지역안보포럼(ARF)에서 납북자 문제를 논의
하는 북-일 교섭에 대해 ‘환영한다(welcome)’는 표현을 의장성명에 넣자고
강력히 요구했다. 동북아의 외톨이인 북-일이 밀월관계로 가는 것을 국제
사회에서 추인받기 위한 발버둥이었다. 국제 정서와 거꾸로 가는 일본에는
‘도둑이 제 발 저린’ 격이란 표현이 딱 어울린다.

일본이 강력한 로비력으로 회의 종료 후 4일이 지나도록 압박했지만
의장성명은 일본의 기대와 달리 납북자 교섭에 ‘주목한다(note)’는
중립적인 표현에 그쳤다.
일본이 국제사회에서 국력에 걸맞은 존경을 받지 못한 것은 어제오늘의
일이 아니다. 군사력 팽창과 돈을 앞세운 ‘속 보이는’ 외교로 세계인의 마음을
살 수는 없다. 거듭된 구애에도 불구하고 교황이 왜 차기 아시아 방문국으로
스리랑카와 필리핀을 택했는지 일본은 잘 생각해보기 바란다.