8월19일 서울 강남구 서초동 소재 ‘토즈’에서 ‘美國 보수주의 운동史’란 제하의 강연이 열렸다. 한국자유연합(대표 金成煜)이 주관한 이 강연의 연사는 黃晟準(황성준) 前 미래한국 편집위원(現 사단법인 ‘물망초’ 인권연구소 연구위원)이었다. 이날 강좌에는 30여 명이 모였다. 이 강좌는 매주 월요일 오후 7시30분에 열리며, 2시간씩 네 번 열릴 예정이다.
| ||
서울대 정치학과 83학번인 黃 前 위원은, 대학 재학 당시 운동권 학생이었다. 1991년, 사회주의를 동경해 舊소련에 들어가 상트페테르부르크 국립대 경제학부 대학원에서 소련경제사를 연구했고, 同 대학교 동방학부에서 한국어와 한국정치를 강의했다.
조선일보 모스크바 특파원으로 체류하는 동안 사회주의 체제의 모순과 소련의 붕괴를 目睹(목도)했다. 이념적 방황을 거듭하던 그는, 생존차원에서 전쟁기자로 체첸, 다게스탄, 아프가니스탄 등 분쟁지역을 취재했다. 특히 脫北(탈북) 벌목공을 취재하면서 ‘탈북자’들의 실상을 국내에 처음 소개하기도 했다. 2002년 귀국 후 <월간조선> 기자, 러시아 전문무역회사 ‘HMM’ 이사 등을 역임했다.
이날 강연 주제는 미국 보수주의의 기본 개념과 흐름이었다. 강연 요지는 다음과 같다.
<강연 요지>
이 강좌는 美 보수주의의 역사와 흐름을 살펴봄으로써 한국 보수주의의 위기를 진단하고 그에 따른 대안을 모색하고자 마련된 자리이다. 보수주의의 개념과 규정을 명확히 이해하면, 현재 한국에서 벌어지는 각종 정치적·이념적 이슈를 꿰뚫어 보는 안목이 생길 것이다.
먼저 미국의 보수주의(conservatism)는 흔히 ‘헌법적 가치(건국이념)’와 ‘西歐(서구)문명’, 두 개의 가치를 보존(conservation)하는 것을 말한다. 이 흐름을 받아 ‘경제적 보수주의’와 ‘反共的(반공적) 보수주의’, ‘철학적 보수주의’란 세 가지 개념이 생겨났다.
‘경제적 보수주의’란 제한된 정부를 통해 ‘시장의 자유’와‘ 개인의 자유’를 보장하는 것이다. ‘반공적 보수주의’란 공산주의에 반대하고 자유민주주의를 수호하기 위해 ‘강력한 국방력’을 유지하는 것이다. ‘철학적 보수주의’는 다음과 같이 정리할 수 있다.
▲神이 부여한 자유, 행복추구권, 재산권은 인간이 논증하는 게 불가능한 ‘절대적 진리’이자 ‘초월적 질서(transcendent order)’라고 본다 ▲자유와 소유물이 밀접하게 연관되어 있다고 보며 ‘私的(사적) 소유가 없는 자유는 있을 수 없다’고 믿는다 ▲인간이 기존의 사회를 개조할 수 있다는 믿음을 부정한다(※사회주의자들은 인간이 혁신과 개조를 통해 사회를 변화시킬 수 있다고 본다) ▲변화(change)가 항상 유익한 것이 아닐 수 있다는 신중한 인식을 갖는다
이 세 개념은 1955년
1. 인간은 천사도 악마도 아닌 ‘불완전한 존재’로, 인간이 ‘지상천국’을 건설한다는 것은 妄想(망상)이며 이러한 ‘유토피아주의’는 ‘현실의 지옥’을 만들 뿐이다.
2. 인간의 ‘지적 오만’을 경계하고, 인간이 사회를 디자인 할 수 있다는 ‘사회공학적 지적 교만’에 경계한다.
3. 主權이 국민에게 있고, ‘다수의 통치 이념’이 ‘소수의 독재’보다 우월하다는 ‘헌정적 민주주의’를 신봉한다.
4. ‘개인의 자유’와 ‘헌정적 민주주의’는 ‘시장 자유주의’를 보장하는 兩大(양대) 기둥이다.
5. ‘정치적 공동체’(ex. 국가)에 대한 의무와 헌신을 중요시 여긴다(※‘애국’과 ‘안보’는 보수주의자의 기본 덕목).
<‘美國 보수주의 운동史’ 강연의 향후 일정>
8월25일(月): New Right 운동과 대중정치운동으로의 발전
9월1일(月): 新보수주의와 사회 보수주의의 등장
9월15일(月): ‘레이건 보수주의’의 혁명
(※강연 내용은 변경될 수 있음)
시간: 오후 7시30분
장소: 강남역 ‘토즈’(※하단의 약도 참조)
토즈 강남점 위치 안내
