13일부터 사흘간 진행되는 유엔총회에서, 정부는 위안부 문
제를 강력하게 언급한다는 방침을 정한 것으로 알려졌다.
불과 얼마 전 朴槿惠 대통령이, 유엔연설에서 이 문제를 완곡히
짚고 넘어가고, 이어진 간담회에서는 예정된 발언 조차 생략한
것을 감안하면, 그새 强穩(강온)을 오가는 정부의 모습은
변덕스러워 보인다. 朴 대통령의 유화 제스처에도 불구하고
정상회담 명분(日本側 사죄 등)을 기대하기 힘들어지자 다시
강경 모드로 턴한 것으로 보이는데, 어차피 정상회담을 하지
못하게 된 이상 강하게 나가는 것이 그나마 남은 실익(국내
여론, 지지도 향상)이라도 챙길 수 있다는 계산에 따른 듯하다.

부인하고 싶어도, 이렇게 위안부 이슈는 이미, '매우' 정치적으로
이용(활용)되고 있다. '보편적 인권문제'라고 말은 하면서도,
정치적 이해타산(정상회담 가능여부, 국내여론 등)에 따라, 이
이슈를 죽이기도 하고 키우기도 하고 있는 것이다.

문제는, 아사히 오보사태를 계기로, 위안부 이슈를 둘러싼
韓日間의 온도차가 거의 극과 극에 도달하여 이 문제의 해결이
현재로서는 물론, 앞으로도 매우 어려워 보인다는 점이다.
지금은, 韓國과 日本이 자신의 주장을 뒷받침해 주는 근거들을
각각 나름대로 확보하고 있는 상태로서 어느 한 편이 다른 한
편에게 일방적으로 白旗(백기)를 드는 일은 불가능해진 상황이다.
어느 한쪽이 大乘的(대승적) 차원에서 통큰 결단(양보)을 하기
전에는 결론이 쉽지 않은 상황이 됐다고 볼 수 있다. 이같은 상황은
곧 이슈의 장기화를 의미한다. 향후 예상되는 그림은, 십중 팔구,
韓國은 유엔 등 기회가 될 때마다 위안부 문제를 들고 나올 것이고
日本은 여기에 반박하는 式이 되기 쉽다. 아울러 韓國은, 中國과
연계해 美國 등에 像(상)이나 碑(비)를 확대하는 등의 공세를 지속할
것이고, 이에 따른 日本국민들의 嫌韓(혐한)은 비례해서 커지게 될
것이 분명하다.

그런데, 이쯤에서 심각하게 고민해 볼 필요가 있는 것은, 이 이슈가
가진 성격에 관한 것이다. 이 이슈는 정확히 말해, <負의 역사>다.
숨길 필요까지는 없지만, 더 이상 과도하게 내세울 만한 것이 결코
아니라는 것이다. 이미 국제무대에서 많이 문제제기돼 왔고, 美國
등에 像 같은 것이 많이 세워져 이 문제(위안부)는 비교적 알려진
상태다. 상대가 사죄와 배상을 하느냐 안하느냐의 여부와 상관없이,
지금 같은 式으로 계속 이슈화하는 것이 과연 우리에게(특히, 우리
후손에게) 무슨 의미(실익)가 있을 것인가를 진지하게 고민해 봐야
할 시점에 도달해 있는 것이다. 다시 말해, 지금은 日本의 항복
여부보다는 이 이슈가 우리 스스로에게 미칠 영향(자존감, 對후손
등)에 대해 보다 진지하게 고민해야 하는 시점이라는 것이다.

상대에 대한 압박 차원에서 사죄할 때까지 계속 이슈화해 나간다는
式의 태도는, 정상적인 <전략>이나 <논리>로는 볼 수 없으며, 일종의
傲氣(오기)로밖에는 볼 수 없다. 왜냐하면, 지금 같은 '방식'(사죄할
때까지 GO)'이 정상적인 <전략>이나 <논리>의 하나로 인정받기
위해서는, <韓國人으로서의 자존감> <후손에 미칠 영향> <日本
국민과의 관계> <안보에 미치는 영향> 등 여러 요소들이 감안(포함)되어
있어야 할 것인데, 지금의 '방식'(사죄할 때까지 GO)에 이러한 요소들이
감안됐을 리는 만무하기 때문이다.

<負의 역사>를 널리 알리는 일은 그만 해야 한다. 이미 과하게 해왔다.
日本이 기어코 더 이상 사죄나 배상을 안해도 어쩔 수 없다. 사죄나
배상에 불응하는 데 따른 대외 이미지 하락 등의 보응은 日本 자신이
떠안게 된다. 흡족하지는 않지만 이 정도면 된다. 사실, 위안부 문제로
日本은 이미 몇 번의 사죄를 한 바 있다. 설령, 우리가 <負의 역사>를
이용해 계속 극렬하게 몰아붙인 끝에 日本으로부터 추가 항복을 받아낸다
쳐도 그 결과물은, 韓國人의 민족적 자존감이 올라가거나, 후손들로
하여금 우리 역사에 자긍심을 느끼게 하는 것들과는 아무 상관이 없는
것들 뿐이다. 오히려 혹, 후손이 <그러면, 조선 남자들은 동족 女性
20만 명이 끌려가는데 보고만 있었나?>라는 질문이라도 하면 뭐라고
할 것인가? 어느 경우라도 결론은, <조상의 무능>으로밖에는 안나오게
된다.

大韓民國에는 밖으로 알릴 만한 자랑스러운 역사가 아주 많다. 자랑스런
역사를 알리는 일에 에너지를 쏟아야 한다. 상대의 항복을 받고야 말겠다는
傲氣 같은 것 때문에, 과거 잠시 있었던 <負의 역사>를 이토록 과대
계상하여, 결국 불필요한 副作用(과도한 피해강조 및 對日 적개심 고취)만
초래하는 것은 전혀 바람직하지 않다. 현재의 욕심(오기 충족) 때문에
미래(후손이 가질 자긍심)를 도외시할 수는 없는 일이다.