청와대의 ‘정윤회 문건’이 나오기 4개월 전 정 씨가 국정개입에 관여하고 있다는 얘기(의혹, 소문)를 몇몇 지인들을 통해 전해들었다. 이후 인터넷을 검색해 보았다. 정 씨에 관한 '의혹'은 어제 오늘 일이 아니었음을 확인했다. 물론 지인들이 언급했던 얘기도 인터넷에 떠도는 '카더라 통신'을 말한 것에 지나지 않는다는 것을 알게됐다.

記者는 從北세력 잡는데 총력을 기울여왔기 때문에 ‘정윤회 의혹’에 대해서는 관심도 없었다. 의혹과 음모는 밝혀진 ‘사실’이 아니었기 때문이다. 찌라시 내용을 가지고 기사를 쓸 수는 없는 노릇이다.

左傾化된 한국 언론은 ‘의혹’ 추적에는 큰 관심을 보이지만 정작 중요한 ‘통진당 해산문제’에는 관심이 없다. 자연스럽게 記者의 의문은 왜 통진당 해산심판을 앞두고 ‘정윤회 의혹’이 나왔느냐에 초점이 맞춰진다.

의혹을 선호하는 사람들의 저변에는 “세상에 일어나는 모든 일에는 우연이 없다”는 절대 명제가 깔려 있다. 음모론은 주로 謎題의 사건을 다룰 때 ‘그럴듯한’ 대안(?)이 된다. 그러나 음모론을 제기하는 쪽과 음모론을 비판하는 쪽 모두 객관적·과학적·논리적이어야하다.

인간의 본성이라 할 수 있는 ‘의심’이 사라지지 않는 한 음모론은 끊임없이 확대·재생산된다. 음모론은 그 어떤 소설보다 흥미진진하다. 바로 이것이 음모론이 끼치는 '해악'이다. 기자는 한국에서 사실보다 의혹과 음모가 대접을 받는 기저(基底)에는 국가좌경화가 있다고 본다.

공산주의 이론가인 윤원구 선생은 최근 <공산주의의 본질>이라는 책을 냈다. 이 책은 공산주의자들이 자행하는 정치적 폭로에 대한 내용이 나온다. 내용을 요약하면 아래와 같다.

<<정치적 폭로는 주로 어떤 방법으로써 실시하는가? 그것은 전국적 정치 신문을 발행하는 것이라고 레닌은 힘주어 대답했다.

“우리 당 조직 활동의 기본적인 내용, 이 활동의 초점을 이루는 것은...가장 광범한 대중을 대상으로 한 정치적 선동이다...그리고 이와 같은 활동은 자주 발행되는 전국적 신문 없이는 생각할 수 없다. 이 신문을 중심으로 자연히 형성되는 조직, 이 신문의 협력자들의 조직이야말로...전 인민의 무장봉기를 지정하며 준비하고 실행하는 일 등 모든 사태에 대한 준비를 가진 조직일 것이다. <레닌 著, 『무엇을 할 것인가』> 

대중의지지 없이는 혁명의 봉기나 승리를 생각할 수 없다고 믿고 있는 공산주의자들은, 이 대중을 조직하고 선동하여 자신들 편으로 끌어들이기 위해 자주 발행되는 정치신문을 장악하는 문제를 이렇게도 중요시하고 있는 것이다. 그래서 공산주의자들에게 신문은 다음과 같은 독특하고도 중요한 뜻과 구실을 갖는다.

“신문의 역할은 다만 사상을 보급시키는 일이나 정치 교육을 실시하고 정치적 선동자를 끌어들이는 일에만 국한되는 것이 아니다. 신문은 집단적 선전자 및 집단적 선동자일 뿐만 아니라 또 집단적 조직자이기도 하다.” <『무엇으로부터 시작할 것인가』> 중에서>>

참고로 러시아 혁명시기 볼셰비키 관련 기관지가 총 41종이었으며, 그 중에서 러시아어로 출판되는 것이 29종, 다른 언어로 되는 것이 12종이었다. 이를 보면 공산주의자들이 얼마나 정치 신문 발행을 중요하게 생각하고 있었는가를 알 수 있다.

우리의 경우 해방직후 불과 수주일 만에 30여 종의 공산계 신문과 잡지 즉, 찌라시들이 쏟아져 나왔다.  2014년 현재 한국에는 기자 타이틀을 걸고 먹고사는 사람만 2만5000여 명이다. 이들이 과연 자신들의 이념보다 사실을 중요시 할까? 아무도 검증해 본 적이 없다.

김필재 spooner1@hanmail.net