《君主論》의 저자인 니콜로 마키아벨리(Niccolo Machiavelli)는 이런 말을 했다.

<국가는 질서에서 무질서로 이행하며 그런 다음에는 무질서에서 다시 질서로 되돌아온다. 유능함은 침묵을 낳고, 침묵은 나태를 낳는다. 나태는 무질서를 낳고, 무질서는 파괴와 파멸을 낳는다. 그리고 같은 방식으로 폐허로부터 질서가 생기고, 질서로부터 능력과 유능함이 생기고, 마지막으로 영광과 행운이 생긴다.>

일각에서는 從北세력이 득세하는 대한민국의 現 상황을 역사발전의 한 단계로 보는 경우가 있다. 문제는 대한민국이 마키아벨리의 말처럼 이미 나태와 무질서로 진입한 상태라는 점이다. 이 상황을 방치하면 그 다음은 파괴와 파멸, 그리고 폐허가 될 수도 있을 것이다.

마키아벨리는 從北세력과 같은 집단을 해결방안에 대해서도 말을 남겼다.

<공화국에서는 더 많은 삶이 있으면 있을수록 더 많은 증오, 복수에 대한 더 큰 욕망이 있다. 古代(고대)의 자유에 대한 기억도 그들을 멈추게 하지 못하며 멈추게 할 수도 없다. 그들의 경우 가장 확실한 길은 깨끗이 쓸어버리는 것이다>

人間性을 동그라미라고 한다면 理念은 네모와 같은 것이어서 이 둘의 일치는 언제나 포섭되지 않는 빈틈을 남긴다. 아무리 작은 불씨라 하더라도 강한 바람을 만나면 확 하고 타오르듯이 죽은 줄 알았던 사상도 예기치 않은 곳에서 느닷없이 되살아날 수가 있다.

지금이라도 늦지 않았으니 정부와 민간 애국진영은 이런 문제를 진지하게 생각하면서 從北세력에 대해 어느 정도의 적극성을 가지고, 어느 정도의 역량을 투입하여 대응할 것인지를 결정해야 할 것이다. 공포세계에 사는 사람들은 독재정권과 싸우는 내면의 용기를 가져야 하고, 자유세계에 사는 사람들은 독재국가를 바라보는 도덕적 분별력이 필요하다.

역사적으로 독재자에게 충성을 했던 세력들이 어떤 평가를 받았는지 우리는 잘 알고 있다. 남북한의 자유통일이 달성되면 從北세력은 親日派보다 더 큰 비판을 받게 될 것이다. 

김필재(조갑제닷컴) spooner1@hanmail.net