1. [지식 없는 소원은 선치 못하고 발이 급한 사람은 그릇하느니라] 우리가 살펴 보건대 김정일의 소원은 체제세습유지와 남한적화통일이다. 김정일 그가 그런 것에 아직도 희망을 걸고 있다면, 우리는 반드시 그것을 無力하게 無爲하게 해야 한다. 오로지 대한민국은 하나님의 소원을 풀어드려야 한다. 김정일의 소원을 풀어주고자 하는 자들이 남한에 있고, 그들이 대한민국을 농락하는 위치에 있는 것을 본다. 우리는 이런 자들의 만행을 반드시 발본색원 징벌해야 한다. 저들이 모든 악한 방법으로 죄악의 소원을 성취하고 있다고 확신하고 있는 것이 있다면, 오늘날까지 아무런 거리낌 없이 전대미문 살인착취로 진행된 체제유지이다. 그런 체제유지는 악마적이기에 대한민국은 저 악마적인 자들을 반드시 꺾어야 하고 붕괴시켜내야 한다. 하나님의 소원도 역시 김정일의 살인착취 체제와 그 야망을 꺾는데 있다. 그 소원을 담아 행동하는 자가 되도록 바쳐지는 인간에 의해 그 일을 집행하실 것이다. 오늘의 본문은 하나님의 마인드에 관한 말씀이다. 만일 여기서 지식 곧 knowledge를 하나님의 마인드로 여겨 代入(대입)한다면 하나님의 마인드가 없는 소원은 선(하나님의 선)치 못하다.
  
  2. 또는 하나님이 인간의 소원을 마인드하지 않으면 善(선) 곧 하나님의 善(선)을 이룰 수 없다. 하나님의 善(선)을 이루려면 반드시 하나님의 마인드에 따라야 한다. 또는 하나님의 소원은 반드시 하나님의 마인드에서 나오고, 그 마인드에서 나오는 소원은 구체적인 이유가 있고, 그 이유는 하나님의 소원과 一致(일치)된 것이어야 한다. 하나님의 소원과 일치되는 것은 하나님의 지식에서 나오고, 그 지식은 하나님의 마인드를 품고 있다. 하나님의 마인드는 하나님의 지식을 품고 있고, 그 지식을 따라 그 소원을 이루는 시간과 때와 기한을 정하고, 그 지식에 따라 그것을 이루는 여러 과정을 만들어 내거나 찾아내고 마침내 이루신다. 만일 사람이 하나님의 지식에 참여하여 하나님의 마인드가 어떻게 形成(형성)되는가를 안다면 하나님의 마인드에 따라 순종하게 되고, 그것으로 하나님의 소원을 이루는 獻身(헌신)을 가능케 한다. 하나님의 소원을 담아야 김정일의 소원을 그 주구들의 소원을 확실하게 파쇄할 수가 있다.
  
  3. 우리는 그런 것을 위해 주장하고 있고, 애국심의 진정성이나 북한인권의 진정성이나 하는 것의 의미를 제고해야 한다고 확신한다. 그러한 것은 하나님의 것이 질적으로나 양적으로 더할 나위 없이 지극히 순수한 것이다. 그것으로 무장되어야만 사심 없는 헌신으로 애국과 북한해방에 임하게 되고, 그것이 곧 진정한 애국과 북한해방을 이루게 되는 것이다. 물론 농부가 직업적으로 심고 거두듯이 한다. 함에도 모든 것은 다 순수한 진정성에 기거해야 한다. 때문에 우리는 순수한 질의 내용과 그 의도성의 의미를 달아보려고 한다. 또한 구국에 나선 이들의 말을 생각하는 것이 아니라, 그 능력을 알아보고자 한다. 말로 떡을 하면 동네사람 다 먹이고도 남는다. 우리가 평가하려는 자들의 끼리끼리의 영광을 말함이 아니라, 진정 역사를 바꾸는 일을 하는 해내는 자들을 평가하는 것을 요구하는 것이고, 또한 우리는 하나님의 마인드를 가진 지도자를 원한다. 우리는 X-선과도 중요하다고 보지만 그 일을 치료하는 것, 위기의 국가를 그 가운데서 구원해 내는 자들을 가려내고자 한다. 저마다 애국자라도 구국의 일을 완수하는 자들은 하나님께로부터 나온다.
  
  4. 그들은 하나님의 지식과 소원과 그 마인드를 품는 기회를 실기 유기 방기 파기하지 않는 자들이다. 만일 그들이 그런 기회를 망가지게 하였다면 그들은 하나님의 지식과 그 소원과 그 소원의 바탕과 그 마인드에 참여하지 못하게 되고, 그런 자들은 무엇을 하든지 하나님 보시기에 발이 躁急(조급)한 자라고 하시고, 그 결국은 그릇가게 되는 것이다. 그들의 애국의 행동과 집행은 오히려 적에게 거저 져주는 것과도 같다. 이는 그가 무능한 자이고 입만 살아있는 자이기 때문이다. 하나님처럼 선하지 못하고, 그가 하나님의 본질과 같은 선을 가진 것도 아니고, 그가 하나님의 지식분량을 갖지 못한 것이고, 하나님의 의지처럼 절대강력의 마인드가 없기 때문이다. 하나님은 하나님의 마인드에 하나님의 지식에 참여치 못하는 자의 소원성취행위는 모두 다 죄(sin), 죄인(sinner)으로 보신다. 하나님의 지식에서만 선이 나오는 것이다. 이는 하나님의 바탕에 어둠이 조금도 없는 빛이시고,
  
  5. 이 비유는 곧 하나님의 본질의 순수에 흠이 전무하다는 것을 말한다. 이를 지극히 성결하다고 한다. 그분의 바탕에서 선이 우러나고 그분의 가진 지식에서 그 선이 마인드 된다. 하나님의 지식과 그 본질은 영원히 하나이다. 때문에 하나님의 지식은 마인드를 품고 있고, 그 마인드는 그 지식에서 나오고, 그 지식과 그 바탕에서 그 소원이 나온다. 인간은 하나님의 소원만으로 가득차야 한다. 그런 진정성의 공유와 하나님의 창조적인 마인드, 일을 성취하시는 마인드를 통해서 대한민국을 건지는 일에 하나님과 함께 해야 한다. [예레미야 33:2 일을 행하는 여호와, 그것을 지어 성취하는 여호와, 그 이름을 여호와라 하는 자가 이같이 이르노라] 하나님의 성취하는 능력은 전능하다. 인간은 전무하다. 함에도 그것을 이룰 수 있다고 한다. 분명 인간의 문명은 만들었지만 그것은 발이 조급한 작품이고, 하나님의 선에 도달할 수가 없다. 때문에 우리는 [에스겔 12:25 나는 여호와라 내가 말하리니 내가 하는 말이 다시는 더디지 아니하고 응하리라 패역한 족속아 내가 너희 생전에 말하고 이루리라 나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라] 하나님의 성취능력을 의존해야 한다.
  
  6. [잠언 16:3 너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 경영하는 것이 이루리라] 행사를 하나님께 맡기지 않으면 미래가 없게 된다. [시편 37:3-6 여호와를 의뢰하여 선을 행하라 땅에 거하여 그의 성실로 식물을 삼을지어다 또 여호와를 기뻐하라 저가 네 마음의 소원을 이루어 주시리로다 너의 길을 여호와께 맡기라 저를 의지하면 저가 이루시고 네 의를 빛같이 나타내시며 네 공의를 정오의 빛같이 하시리로다] 하나님의 성취의 힘으로 하려면 하나님의 마인드를 완전하게 받아 들이는 과정을 거쳐 온전하게 따라야 한다. 하나님은 인간의 소원을 거부하시기 때문에 인간의 소원을 가지고 하나님을 움직이려고 해서는 안 된다. 하나님속에서 나오는 지식과 아울리는 하나님의 소원의 마인드가 아닌 그 모든 소원은 육체의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑에서 나온 소원이다. 그 소원은 악마적인 것이고 악마의 요구이다. 때문에 그것을 거부하시는 것이다. 사람은 미래의 變數(변수)를 읽어내는데 너무나 안목이 짧고, 읽어내는 개념도 또한 절대빈곤하고, 그 벽을 넘어서는 것에도 불가능하기에 너무나 無氣力(무기력)하고 무능 무지하기 그지없다. 그런 것은 마치도 흑암처럼 눈을 가리는 것이고, 그 어둠 속에서 나오는 소원마다 자기중심적인 利己心(이기심)으로 가득 차 있다.
  
  7. 이는 인간의 바탕이 타락한 심성을 가지고 있고, 그 타락의 부패속도가 아주 심각하다. 그의 심성을 利他(이타)심에서 타인을 살인하고 착취하는 것으로 가는 것이다. 하나님의 善(선)의 소원은 하나님 안에서 모든 인류와 만물에게 축복이 된다. 生命(생명)이 된다. 幸福(행복)이 된다. 養分(양분)이 된다. 能力(능력)이 된다. 하나님의 개입 곧 예수 그리스도의 기름부음으로 말미암아 인간구원의 기회를 만들거나 기회를 確保(확보)한다. 때문에 우리는 하나님의 소원을 갖게 하는 하나님의 지식에 참여하고, 그것을 마인드하는 하나님의 지식에 참여해야 한다. 때문에 우리는 구국의 길에 하나님의 지식을 따라 나오는 하나님의 진정성의 소원을 가지고 하나님의 선한 바탕으로 하나님의 선을 이루는 구국을 하자고 강조한다. 그것이 없다면 대한민국은 많은 후유증에 시달리게 된다. 누가 그런 일을 담아내고 할 수가 있겠는가? 그것은 하나님이 하시는 일이시고, 그것으로 인해 세상이 구원되게 된다. 발이 조급한 자들이 된다면 하나님의 선으로 구국을 이룰 수가 없다.
  
  8. 하나님의 선이 아니면 결국 하나님 앞에 심각한 범죄의 도시, 범죄의 국가이고 그것은 하나님을 잃어버리게 되는 결과로 나타난다. 하나님이 국가 방어에 정신 방어에 영적 방어에 울타리 쳐주지 않는다면 결코 모든 적으로부터 나라를 지켜낼 수가 없다. 대한민국을 구출하려면, 대한민국을 살려내려면, 북한인권을 해결하려면 하나님의 마인드를 따라야 한다. 하나님이 아니면 결코 아무 일도 할 수가 없다. 하나님만이 역사의 결정권자이고 하나님만이 축복을 주시는 분이시다. 하나님의 결정으로 모든 것이 가능하게 되고, 하나님의 뜻을 이루게 되고, 악마를 물리치게 된다. 인간의 파탄은 악마의 개입이고, 개입의 결과는 대한민국을 망하게 하는 피의 살육이다. 살인착취를 제거하는 힘은 오로지 하나님의 아가페사랑에 있다. 부패되는 인간을 살려 생명의 도구를 삼아내는 능력이 없다면 김정일의 살인착취를 따라가게 된다. 때문에 살인착취가 없는 대한민국을 만들어내야 한다. 하나님의 길 곧 예수 그리스도로 말미암는 하나님의 성품과 지혜와 소원과 그 바탕과 그 선한 마인드를 공유하는 국민이 되어야 한다.
  
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  원어로 본 오늘의 본문
  1. [Also, that the soul be without knowledge, it is not goodand he that hasteth with his feet sinneth.]이다. [Also, that the soul~]은 『nephesh (neh'-fesh)』라 읽고 그 안에는 다음과 같은 의미가 담겨 있다. 하나님의 지식과 하나님의 지식에서 나오는 소원과 하나님의 지식에서 나오는 마인드가 없는 넋 영혼 정신 마음 soul, 천지를 창조하시고 인간을 만드신 하나님과 예수 그리스도 말미암는 기름부음의 연결에서 살아야 하는데, 그런 틀에서 벗어나 떨어져 있어, 天上天下唯我獨尊(천상천하유아독존)이 되어 자기만 남아 있고 자기 자신이 스스로 自力更生(자력갱생)을 해야 하는 것을 선택한 그 자체 self, 하나님을 버린 生命(생명), 하나님의 명령이 아닌 다른 것의 명을 받아 살며, 하나님의 일에 무관심한 명(命), 하나님 없이 하나님의 소원을 망치며 스스로 생존하려고 몸부림치는 生存(생존), 하나님을 버리고 자기이기적인 소원성취에 全(전)생명과 소원과 재물을 다 바치는 생(生), 하나님의 뜻으로 예수 그리스도의 보냄을 입은 자들이 병들고 옥에 갇히고 굶주리고 헐벗고 나그네 되었을 시에 외면한 삶 life, 하나님의 소원을 거부한 것은 영혼이 없는 생물 동물 마소와 같은 존재 creature, 하나님의 의도를 저버리고 자기 길로 사는 사람, 악마의 유혹에 잘 넘어가는 인간 person을 담고 있다.
  
  2. 자기만족의 구현을 위해 갈망하는 식욕, 시장기를 가진 인간 appetite, 하나님의 지식에서 나오는 마인드가 아니라, 인간의 그 짧고 어둡고 사악한 바탕에서 나오는 마음 정신mind, 하나님 없이 존재하려고 스스로 투쟁하고 있는 인간 living being(with life in the blood) 자기만족만 자기구현만 자아실현만의 욕구 desire, 스스로에게 스스로를 감동 감격케 하는 emotion, 스스로의 운명을 개척하려는 격렬한 감정 격정 열정 passion, 호흡하는 그것이 남아 있는 동안 오로지 자기 꿈과 이상만을 이루기 위해 소비하는 것 that which breathes, 예수 그리스도로 말미암아 하나님의 소원에 인생을 드리는 것을 거부하고 자기 소망을 위해, 그것만 호흡하는 것에 거하는 the breathing substance or being, 그것이 위대한 남자의 속마음의 모습이라 자고하게 여기나, 그것은 하나님 보시기에 너무나 초라한 남자임 the inner being of man, 하나님의 소원이 아닌 자기만의 소원을 품고 그것을 위해 투쟁하는 것을 남자 그 자신이라고 확신하는 자들의 망령됨 the man himself, 언제나 봐도 그런 사람 또는 개인은 person or individual, 그 자의 마음은 정욕 성욕 식욕에서 나오는 모든 소원의 좌석 seat of the appetites,
  
  3. 자기의 꿈과 소원을 이루고자 하는 정서와 열정의 좌석 seat of emotions and passions, 자기소원을 이루고자 하여 전심하는 마음의 활동 activity of mind, 하나님의 것을 버리기 위해 인간의 것인지 악마의 것인지 眞意(진의)가 불확실한 모호한 분명치 않게 하는 자기최면의 dubious, 자유의지의 선택으로 하나님의 소원을 버리고 자기의 것을 행동하는 의지의 활동 activity of the will, 또는 그 나름의 특성의 활동 activity of the character를 담고 있다. 이런 모든 것을 담아 우리 개역성경에는 소원으로 번역되었고 킹 제임스 譯(역)에는 Also, that the soul로 번역되었다. [~지식 없는~] [~be without knowledge~]는 『da`ath (dah'-ath)』라 읽는다. 그 안에는 다음과 같은 의미를 담고 있다. 하나님의 소원이 나오거나 이루거나 그것을 마인드하는 집합적 종합적 전체적인 지식과 그 능력을 예수 그리스도로 말미암아 공유하는 knowledge, 하나님의 본질에서 나오는 지혜의 지각작용으로 찾아내는 소원과 그것을 이루기 위해 운행하는 마인드와 그것의 결실을 통해 하나님의 영광을 이루는 지각력 인식력 또는 하나님의 모든 것에 대한 통찰하는 독해력의 이해를 예수 그리스도로 말미암아 공유하는 perception,
  
  4. 하나님의 비밀인 그리스도의 할례를 통해 숙련 노련 능수능란 뛰어난 능력 역량 솜씨로 일하도록 예수 그리스도의 은혜에 참여한 skill, 하나님의 인식력 하나님의 식별력 하나님의 판별력(discrimination) 하나님의 명민함 하나님의 통찰력을 예수 그리스도로 말미암아 공유한 discernment, 예수 그리스도로 말미암아 하나님의 이해와 납득과 양해와 식별과 해석에 참여하는 understanding, 하나님의 현명함, 하나님의 분별, 하나님의 앎, 하나님의 지혜, 하나님의 예지를 예수 이름으로 공유하는 wisdom을 담고 있다. knowledge, perception, discrimination, understanding, wisdom을 담은 또는 무한히 나오는 하나님의 본질의 바탕을 아울러 파악해야 하는데, 거기서 하나님의 마인드가 보이고 거기서 하나님의 소원이 보인다. 이런 지식과 소원과 마인드의 합이 없이 행동하는 것은 조급한 것이고, 그릇 가는 것이다. 본문에서 善(선)치 못하다고 번역된 [~it is not good~]은 『towb (tobe)』라 읽는다. 하나님이 보시기에 좋은 것이 아니라. 자기 눈에 좋은 자기 기준에 충분한 만족할 만한 훌륭한 good, 하나님의 마음의 유쾌한 기분이 좋은 것이 아니라 자기 마음을 스스로 높여 잡아 느끼는 유쾌한 기분이 좋은 pleasant(to the higher nature)를 담고 있다.
  
  5. 그는 자아성취와 자기만족으로 기분 좋은, 쾌적한, 느낌이 좋은 마음에 드는 감을 갖고agreeable (to the senses), 그는 하나님 보시기에 각기 종류에서 뛰어난 우수한 탁월한 것이 아니라 자기 보기에 우수하고 탁월하고 뛰어나다고 自滿(자만)한다. excellent (of its kind), 그는 하나님 보시기에 가난하고 곤고하고 눈멀고 벌거벗었는데 스스로 많은 것을 가진 자처럼 의기양양하고 rich, 그는 스스로 자기의 의견이 귀중품처럼 여겨야 한다고 맹신케 하고 valuable in estimation, 하나님의 것을 전유(專有)하고 하나님의 것을 도적질하여 사물화(私物化)한다 appropriate, 자기기준으로 잘 어울리는 알맞은 적합한 변화라 하지만 하나님 보시기에 불태워버리고 파괴해야 하고 영영히 소멸할 것들이고 becoming, 그것은 하나님 보시기에 더욱 악한 것인데 더욱 좋은 것이라고 여기고 better(자기 기준의 비교적으로 comparative), 그런 것으로 자기 기쁜 즐거운 만족한 glad를 삼으니 하나님의 가슴에 못을 박는 행동이다. 하나님의 지식 없이 번창하고 부유하고 성공하는 것을 인간의 선을 삼으려고 하나 또는 남자다운 남자로 여기려고 하나, 그것은 하나님의 보시기에 선치 못하다prosperous (of man's sensuous nature),
  
  6. 남자의 지성 자체의 성격적인 결론으로 좋은 이해를 구하려고 하나님을 설득하려고 해도 결코 하나님의 동의를 받아낼 수 없는 것, 하나님과 사람과 그 만드신 만물에 악이 되고 해가 될 뿐이니, 결코 선치 못한 것이다. good understanding(of man's intellectual nature), 하나님의 소원과 지식과 그 마인드 없이 인간적인 친절한, 마음씨 고운, 인정 많은 바탕을 가지고 있어도 그것은 인간적인 마인드가 가능하겠으나 하나님의 바탕이 아니고, 그 모든 지식과 소원도 하나님의 것이 아니기 때문에 하나님 보시기에 선치 못하다. kind, 인간 마인드의 상냥한 친절한 자애로운 것을 가지고 있어도 하나님의 선을 만들지 못한다. benign, 그런 것은 인간적으로 옳은 정당한 당연한 right (윤리의 ethical), 좋은 것 a good thing 으로 여기고자 하여도 하나님의 의와 좋은 것은 아니다. 더더욱 하나님의 윤리적으로 정당한 것도 당연한 것도 아니다. 그 모든 것의 좋은 것을 모아 놓고 축적해놓고 그 가치를 하나님께 인정받을 수 없는 것은 인간의 지식과 인간의 바탕과 인간의 마인드에서 비롯된 것이기 때문이다. a good thing(collective), 하나님의 이익 편의 이로움이 아니라 오로지 자기만의 이익 편의 이로움에 바탕을 둔다. benefit,
  
  7. 그것은 인간이 생각하는 복지 복리 번영 행복일 뿐 사실 하나님이 보시기에는 화지 화리 쇠퇴 불행일 뿐이다. welfare, 그것은 인간의 번영 번창 금전상의 성공 행운일 뿐이나 하나님의 善(선)을 이루지 못한다. prosperity, 그것은 인간의 행복 만족 기쁨이나 하나님의 기쁨은 아니다. happiness, 인간 도덕적인 좋은 것이라도 하나님의 선은 이루지도 이르지도 못한다. moral good, 비록 그것이 너그러움 후한 마음 자비심 박애를 품고 있다고 하여도 하나님의 선에 이르지 못한다. bounty [고린도전서 13:1-4 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라] 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님의 선에 참여하는 준비를 하지 않고 급하게 가는 것은 어리석은 미련한 삶이 된다. [~and he that hasteth~] 『'uwts {oots}』를 담고 있다. 그 안에는 하나님의 성령의 요구를 거부하기 위해 to press, 그런 거역의 심리가 굳어지게 하도록 be pressed,
  
  8. 하나님의 손에 막혀 그 일을 못하게 될까 먼저 사고부터 치려고 make haste, 자기만의 확신을 가지고 하나님의 지식과 마인드를 무시하고 무리하게 재촉하다, 몰아대다 urge를 담고 있다. 하나님이 들어오실 문을 더욱 닫아 좁아지게 하다. be narrow, 하나님의 마인드가 싫어 도망치다시피 서두르다, 급하게 가다 hasten, 하나님의 마인들을 언제나 거부하고 자기 생각과 꿈만 복심에 차고 넘치게 하려고 to be pressed, 자기성취야욕에 갇혀 한정된 좁은 공간에서 외고집으로 일을 몰고 가는데, confined, 그 외고집에 따라 일하는 자들에게 촉구하기 위하여 to urge, 강하게 요구하다, 강요하다 insist, 서두르기 위하여 to hasten을 담고 있다. 이런 말은 하나님이 없이 천천히 하는 일도 하나님의 보시기에 다 조급하다는 말씀의 의미를 담고 있다. 발이 조급한 사람[~ with his feet~]은 『regel (reh'-gel)』라 읽는다. 하나님의 지식과 성품과 마인드에 따라 그리스도의 훈련을 마치지 못한 발 foot, 하나님의 마인드와 보조를 맞추는 것이 있다는 것을 모르거나 알면서도 맞추지 않고 또는 그리스도의 할례를 받지 않아 자기 멋대로 발을 떼는 자의 다리 leg, 하나님의 동행자가 되지 못한 다리 of God(anthropomorphic),
  
  9. 하나님을 섬기러가는 것보다 우상(偶像) 신상(神像)에게로 가는 걸음이 더 빠르다 idols, 하나님의 마인드와 보조를 맞추지 않는 다리는 짐승만 못하다. animals [이사야 1:3 소는 그 임자를 알고 나귀는 주인의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는 도다 하셨도다], 만드는 자의 의지대로 그것을 받쳐주는데 인간은 자기 꿈만을 위해 달려간다. table according to the pace of, 소원과 지식과 마인드 three times (feet, 步調(보조)paces)를 취한다. 그릇 간다는 [~sinneth.]은 『chata' (khaw-taw')』이고 그 안에는 다음과 같은 의미가 들어있다. 인생은 하나님의 것인데, 자기 맘대로 사용하는 그것이 죄악의 시작이고, 사람 속에 죄가 들어오면 그런 성향으로 간다. to sin, 그것은 하나님의 소원을 이루지 못하는데 마치도 화살이 겨냥한 것을 빗맞히는 것과 같고, 하나님의 목표를 놓치게 하고 잡지 못하게 한다. miss, 하나님의 길을 그 방법을 놓치게 한다. miss the way, 하나님의 선을 이루지 못하고 오히려 많은 부작용을 불러 온다. go wrong, 그것은 곧 죄를 自招(자초)하는 행동이다. incur guilt, 그것은 벌금 과료(科料) 위약금을 내야 하는 기회비용을 만들고 forfeit
  
  10.[마태복음 5:26 진실로 네게 이르노니 네가 호리라도 남김이 없이 다 갚기 전에는 결단코 거기서 나오지 못하리라] 불결함에서 순화해야 하는 것 purify from uncleanness, 그것은 하나님의 의와 내려주신 의무의 목표 또는 경로를 놓치다. miss the goal or path of right and duty, 죄악에 의하여 형벌을 자초하는 것 incur penalty by sin, 손실을 품기 위하여 to bear loss, 죄악 제안을 만들기 위하여 to make a sin-offering, 죄악에서 순화가 필요하고 to purify from sin, 불결함에서 순화하기 위하여 to purify from uncleanness, 표를 놓치기 위하여 to miss the mark, 죄를 유도하기 위하여 to induce to sin, 죄악에 원인 cause to sin, 비난 또는 징벌 죄로 가져오기 위하여 to bring into guilt or condemnation or punishment, 하나님을 놓치려고, 구원의 기회를 놓치려고 o miss oneself, 하나님이 주신 기회를 잃기 위해 lose oneself, 하나님의 방법에서 방황하고 wander from the way를 담고 있다. 하나님의 구원을 행사하는 길에 함께 하는 종들은 복이 있다. 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 주시는 그리스도의 할례로 하나님의 시간과 그 속도에 맞춰야 한다. 하나님의 방향에 맞춰야 한다. 하나님과 보폭을 맞춰야 한다.