일본인의 愛國心을 보지 못하는 日本觀은 愛國이 아니다

<‘펀드빌더’와 ‘정답과오답’의 글을 읽고>

먼저 이번 대선에서 보수우파의 승리를 위해 지혜를 모아야할 중요한 시기에 이런 논쟁을 재기함으로서 힘을 빼는 듯 한 모양새가 되어 여기 오시는 많은 애국시민들에게 죄송한 맘을 금할 수 없습니다. 저는 책을 구하러 이곳에 가끔 오다가 이번 탄핵사건과 관련하여 여기 토론방을 알게 되었고 3.1절 대한문집회에 참가하고 간단한 기행문을 올리면서 여기에 오게 되었습니다. 그동안의 제가 올린 20여개의 글들을 보면 저의 이념적 성향을 알 수 있을 것입니다. 저는 이런 곳에 글을 올리는 것도 처음입니다.

어제 펀드빌더의 글을 읽고 격분하여 댓글과 함께 편집자에게 호소를 한 바 있었습니다. 저는 어제의 댓글에서도 밝혔듯이 그의 글에 동감하며 최근 글은 빠짐없이 보아왔습니다. 그러나 일본과 관련한 많은 글들 중에 늘 親日과 민족비하의 색채가 강한 글들을 보고 다소 의아한 마음으로 보아왔는데, 어제 일본 천황을 일왕이라고 표현한 한국의 언론을 비난하며 또다시 민족비하의 말들을 쏟아내었습니다. 그들은 어떻게 했나요? 너무 많아 열거하지 않겠습니다. 또한 펀드빌더의 지난 글을 모두 검색하여 민족을 비하하는 부분을 발췌하여 이곳에 공개하는 일은 추이를 보면서 잠정 보류하겠습니다.

물론 우리나라 사람들이 국제사회에서 저지르는 여러가지 비난받을 일들과 무조건적 반일발언들까지 비호하고 싶지는 않습니다. 그러나 그것은 이 나라 교육과 언론의 책임이 크다고 할 것이며, 또한 우리 모두의 책임이기도 할 것입니다.

저는 지난 언젠가 문창극씨가 총리후보로 거론되면서 위안부 발언으로 낙마하는 걸 보면서 안따까운 마음을 지울 수 없었습니다. 약육강식의 국제질서 속에서 당시의 제국주의 국가들의 행위가 당연시되는 것은 옳지 않다고 봅니다. 또한 서구의 열강들이 강점했던 동남아 여러 나라들과 우리나라를 똑 같은 입장에서 보면 안될 것입니다. 2차대전 전범국가의 독일과 일본의 사후 처리나 공개사과 등 지금까지의 행보를 비교해보는 것은 이미 낡은 것입니까? 한가지만 지적합니다. 일본이 비겁하게 진주만을 기습공격함으로 시작한 태평양전쟁이 끝난지 70년이 넘었는데도 지난 아베총리의 진주만 방문에서도 사과의 말은 하지 않았습니다.   

저는 지금 일부 언론을 제외한 거의 모든 한국의 언론에 대하여 강한 반감을 갖고있습니다. 여기서 그런 언론들을 비호하고 싶은 마음은 추호도 없습니다. 또한 종북좌파들이 늘 앞 가리개로 내세우는 反日도 찬성하지 않습니다만, 설익은 日本觀에서 비롯된 민족비하는 더더욱 찬성 할 수 없습니다. 일제 강점기에도 그와 같은 類의 친일파 무리들이 이 나라 민족성을 한탄하면서 친일을 합리화 하였습니다.

시중에 나도는 말로는 일본의 혐한(嫌韓) 사이트 ‘Oboega’에 이 두 사람 펀드빌더와 정답과오답의 글을 수시로 퍼가서 올려 일본의 극우들이 아주 좋아한다고 합니다.  검색해 보시기 바랍니다. 

저는 오늘 아침에 ‘펀드빌더’와 ‘정답과오답’의 글을 읽고 심한 자괴감을 느꼈습니다. 저도 젊은 시절 이 나라의 歷史가 왜 이리도 못났는지 통탄하며, 동북아 뿐 아니라 구미 열강들의 침탈의 역사를 공부한 적이 있습니다. 특히 열강의 마지막 대열에 동참한 일본에 대해서는 여러 방면으로 탐구하기도 하였습니다. 지금까지도 일본에 지대한 관심을 갖고 관련 서적들을 읽고 있습니다. 제가 왜 구차한 이런 얘기를 하느냐면 그들이 저를 日本을 모르고 국제사회에서의 한국의 위상 등도 모르는 무식한 쇼비니스트(Shauvinist)로 몰아붙여 아주 설익은 愛國心이라고 비하하기 때문입니다. 그러나 제가 일본에 대한 전문가라 할 수는 없지만 저는 오히려 그들이 우리보다 나은 선진외국을 보면서 민족의식을 잃고 빠져든 망동이라 생각합니다. 위에서 이미 말했듯이 이 모두는 우리들의 책임입니다. 스스로 자격지심속에 빠진다면 우리 민족은 어찌해야 된단 말입니까? 긍정적 대안은 제시하지 않고 스스로를 자괴감에 빠지게 하는 일이 애국입니까?

지난 우리의 역사가 아무리 오욕의 역사일지라도 그것은 우리의 역사이고 그 시대를 이끌었던 사람들은 우리의 조상입니다. 그리고 우리가 어찌해야 될 것인가를 모든 분들이 깊히 고민해야 할 때입니다.