민족, 인권, 뮤지컬을 사랑하는 분들에게

우리나라에는 민족주의자들이 참 많습니다. 한민족이란 말만 들어도 가슴이 울렁거리는 사람들이 지난 10년 사이에 부쩍 더 많아진 듯합니다. 외국인의 눈에는 국수주의자로 비칠 정도지요. 세계 최장인 1300년 동안 민족국가를 이루고 살다가 35년간 주권을 잃었던 기억이, 자존심이 있는 대로 상하는 악몽이 너무도 생생해서 그럴지 모르겠습니다. 민족의 비원인 통일을 아직도 이루지 못해서 더욱더 그럴지 모르겠습니다.

우리나라에는 인권에 지대한 관심을 갖는 사람도 참 많습니다. 어린 초등학생의 인권도 누구보다 존중하여 그 일기를 담임 선생님조차 함부로 검사하지 못하게 합니다. 중고등학생의 두발도 설령 교사보다 길고 연예인보다 화려해도 함부로 손대지 못하게 합니다. 동티모르, 미얀마 등 우리와 아무런 이해관계가 없는 나라도 인권 침해에 대해 할 말 다하고 군대까지 보내어 악의 세력과 맞서 인권을 지켜줍니다. 이라크도 있지요. 긁어 부스럼으로 괜히 한 마디 했다가 손해만 볼 게 뻔해도 그런 나라에 혹 있을지 모를 인권 침해 가능성에 대해, 세계의 경찰이자 한국의 유일한 혈맹에게도 할 말을 다하지요. 그런데 이상하네요. 사담 후세인이 자국민을 상대로 자행한 인권침해는 극에 달했지만 그건 과거지사라 그런지 더 이상 거론 않네요. 그보다 훨씬 오래된 일제시대의 인권침해에 대해서는 끈질기게 밝혀내고 있는데, 바로 직전의 일은 왜 아무 말 않을까요. 역시 피는 물보다 진한가요.

우리나라에는 노래를 좋아하는 사람도 참 많습니다. 까마득한 옛날부터 이름을 떨치더니, 요샌 한류 스타들이 중국과 일본, 동남아시아의 메마른 가슴을 온통 감미로운 선율과 신나는 리듬으로 촉촉이 적시고 있습니다. 그래서 그런지 태풍이 불어 많은 서민들이 발을 동동 굴릴 때도 노래와 춤과 이야기로 이뤄진 아름다운 뮤지컬을 대통령 내외분이 구경하신 적도 있습니다. 21세기는 문화의 시대라, 산업화와 정보화에서 초단기간에 선진국을 따라가거나 추월한 한국이 문화의 시대를 선점하는 길을 앞장서서 보여 준 것인지, 어리석은 제 생각으로는 선뜻 이해되지 않지만, 머리를 싸매고 생각하면 이해가 될 듯도 합니다.

여기 좋은 소식이 있습니다. [요덕 스토리]! 저는 오늘 4월 2일 마지막 공연을 보고 왔습니다. 입에서 입으로 전해져 5일전부터 매진되었다고 합니다. 저도 아슬아슬하게 표를 구했습니다. 제일 앞자리 로열석에서 보았습니다. 서민인 저로서는 6만원이 작지 않은 돈이었지만, 아깝다는 생각이 전혀 들지 않았습니다. 제가 예매할 때는 이미 VIP석은 매진되었습니다. 거긴 정부여당의 높으신 분들이 예매했거나 그들을 모신 초대석이었는지 모르겠습니다.

요덕은 두 가지 의미가 있더군요. 민주와 인권과 민족을 사랑하시는 분이라면 모를 리 없는 함경남도 소재의 한 수용소의 이름도 요덕이고(강철환씨의 실화 [수용소의 노래]의 무대가 바로 여기라는 건 이제 전세계의 인권에 관심 있는 사람들은 죄다 알고 있는데, 인권이라면 자다가도 벌떡 일어날 여러분이 모를 리 없겠지요.), 거기 한 여 죄수와 관리소장 사이에 태어난 아이 이름도 요덕입니다. 리요덕!
--저는 리요덕이야요. 우리 아버지 이름은 리명수야요. 우리 어머니 이름은 강련화야요. 아빠 엄마가 보고 싶어요. 우리 아빠 엄마가 보고 싶어요. 우리 아빠 엄마는 요덕수용소에서 죽었대요. 요덕이는 우리 아빠 엄마 죽인 사람들 밉디 않아요. --

터무니없는 간첩 누명을 쓴 고급 당간부 강만식 이하 전 가족이 나치에게 유태인이 잡혀가듯이 속절없이 요덕수용소로 잡혀갑니다. 공훈배우인 강만식의 딸 강련화도 그렇게 끌려갑니다. 그녀는 입소하자마자 관리소장 리명수의 야욕에 짓이겨져 피를 토하고 쓰러집니다.

유태인 수용소 아우슈비츠와 러시아의 강제수용소 굴라그, 중국의 정신개조소 등 악명 높은 수용소에 대한 글들을 숱하게 봤지만, 아직도 20만 명 내지 30만 명이 갇혀 있고 거기서 15만 명이 굶어죽거나 즉결처분되었다는 북한의 수용소에 비할 것은 없습니다.

민족의 이름으로 수백 만 톤의 식량을 주고 통일의 이름으로 수십 억 달러를 아무 조건 없이 올려보냈지만, 북한의 수용소에서 그에 대한 보답으로 단 한 명도 풀려났다는 말이 없습니다. 장군님께 머리를 조아리고 대통령님께 눈물을 흘리며, 자유의 노래를 부르고 배부름의 춤을 추는 사람이 단 한 명도 없습니다. 일제의 사슬에서 풀려난 한민족이 너나없이 춤을 추며 노래 부르듯이 그렇게 감격에 겨워 노래하고 춤추는 사람이 단 한 명도 없습니다. 도대체 어찌된 일인가요. 들리느니, 일제시대도 마음대로 드나들던 만주로 탈출하다가 잡혀 죽거나 되놈에게 손발이나 사타구니를 착취당하다가 자유와 풍요가 넘치는 '남조선'으로 눈물겨운 인권운동가의 힘으로 천에 하나 만의 하나 탈출한 사람 소식뿐입니다.

대를 이은 독재자 김정일의 지령인가요. 민주와 인권과 민족을 그 무엇보다 제 몸보다 더 사랑하는 정부여당의 지령일 리는 없지요. 하여튼 누가 방해하고 누가 협박하는지 [요덕 스토리]는 수용소에서 요덕이가 태어나듯이 대명천지 한국에서 어렵게 어렵게 태어났습니다. 브로드웨이까지 진출하여 호평을 받은 뮤지컬 [명성황후]보다 열렬한 관객의 호응이 있었지만, 대관료를 똑같이 주겠다는데도 더 이상 공연할 데가 없습니다. 성남에서 한 이틀 더 공연하는 정도입니다. 적자투성이인 한국의 뮤지컬 시장에서 영화 [왕의 남자] 못지않게 구름관객이 몰릴 초대형 문화상품이 나왔는데, 더 이상 공연할 곳이 없습니다. 국립극장도 있고 세종문화회관도 있고 예술의 전당도 있는데, 아니 뮤지컬 공연장이 쌔고 쌨는데, 기적적으로 탈출한 [요덕이 이야기]는 보고 싶다는 사람이 전국에서 발을 동동 굴리는데, 민주와 인권을 자랑하고 민족과 음악을 사랑하는 대한민국의 수도 서울에서는 더 이상 공연할 곳이 없다고 합니다.

들으니, 눈물이 앞을 가려 도저히 못 볼 것 같아 그런지 몰라도 그렇게 민주와 민족과 인권과 음악을 사랑하는 정부여당의 높으신 분들이 끝내 한 분도 보러 오지 않았다더군요. 요덕 수용소의 죄수 아닌 죄수들의 1년치 식량에 해당하는 표도 무료로 탈북자 출신의 [요덕이] 아빠 정성산 감독이 '정성껏' 보냈다고 했는데요. 눈물을 너무 아끼지 마세요. 저도 손수건 2장과 휴대용 크리넥스 하나 준비했더니 충분하더군요. 저보다 손수건 한 장 더 가져가시고 휴대용 크리넥스에 거실에서 쓰는 휴지통에서 그저 10장 정도만 더 뽑아 가면 충분할 겁니다. 그러면 주책없이 흐르는 콧물을 훔치는 데도 너끈할 겁니다.
--거기 누가 없나요. 거기 누가 있다면 이 비명소리 듣고 있는지, 거기 누가 있다면 제발 우릴 구해 주세요. 오, 하나님! 보소서. 이 억울하게 흘리는 피를! 오, 바람아, 불지 마라. 우린 촛불 같은 생명들. 바람아, 바람아, 불지 말아라. 태양아, 태양아, 뜨지 말아라, 연약한 촛불이 꺼질 테니.

(2006. 4. 2.)