민족정기를 끊는 日帝의 쇠말둑이 사실인가?

'민족정기'니, '혈맥'이니 하는 언급은 풍수(風水)를
바탕으로 한 것으로 보인다. 풍수는 음양오행 등을
바탕으로 한다. 때문에 풍수는 非과학 영역에 속한
다. 심하게 말해 미신에 가깝다.

그런데 한국은 이러한 非과학이나 미신을 범국가
차원에서 신봉하는 국가다. 다른 분야는 몰라도,
적어도 日本과 관련된 분야라면 현재 그렇다. 민
간은 물론 정부나 언론까지도 예외가 없다. 중앙
청 등 과거 건물을 철거하면서 민관(民官)이 흔히
내세우는 명분은 '(일제에 의해 끊어진) 민족정기
회복'이다. 朝鮮日報는 2일, 한국의 대표적 정원
(庭園)인 '소쇄원(瀟灑園) 관련 기사에서, 일제 때
그 앞에 길(신작로)이 새로 난 것도 일제의 혈맥
끊기 차원이라며 '일제의 마수(魔手)'라는 식으로
썼다.

기사는 또, '일제는 대한제국을 강제병합한 뒤 온
갖 못된 짓을 다 저질렀습니다. 그 중 하나가 가끔
뉴스에서 보는 것처럼 우리 산천(山川)에 커다란
쇠못을 박는 것이었습니다. 이 땅의 인걸(人傑)이
나올만한 혈맥(穴脈)을 절단하려는 의도였습니다'
라고도 썼다. 언론도 현재 이런 식이다.

다른 분야에서는 철저하게 과학을 신봉하는데, 日
本만 관련되면 한국에서는 非과학도 용납된다. 쉽
게 말해, '日本이 惡하다는 것'을 부각시키고자 많
은 방법을 동원하려다 보니, 非과학에까지 손이
가게 된 것이다.

주장('일제의 민족정기 끊기')에 앞서 고민해야 할
것이 몇 개 있다.

-'민족정기'는 일제에 와서야 끊어졌다는 것인데,
그렇다면 그 이전에 민족정기가 활활 살아있을
때 나라(조선)의 상황은 어떠했나?

-'민족정기'가 끊어진 정확한 시점(중앙청 등 주요
건물 들어선 1930년경?) 이전, 이후를 비교했을 때,
의미있는 차이가 있나? 예를 들어, '정기'가 끊어진
1930년대 이후 대량의 아사자(餓死者)나 재앙이 조
선인들에게 엄습한 케이스라도 있나?

-흔히 발견되는 '쇠말뚝'이, 지형측량用 등으로 쓰
인 것인지, '혈맥 끊기用'으로 쓰인 것인지 합리적
구분이 가능한가?

-'민족정기' 하나 끊기 위해, 일제가 예를 들어 유
명 건축가를 동원하여 르네상스 양식과 바로크 양
식을 융합해가며 큰 돈을 쏟아부어 중앙청 건물을
세웠다는 식이 되는데, 그 자리에 쇠말뚝 하나만
박으면 간단히 해결될 것을 일제는 왜 돈을 낭비
한 것인가?

지금도 그런지 모르겠는데, 아프리카 등 일부 미
개 부족은 서양 사람이 자신에게 카메라를 들이
대면 자신의 영혼이 달아나는 줄 알고 큰 거부감
을 보이곤 했다. 지금 세상에, 사진 찍히면 영혼
달아난다며 서양 사람을 비난하는 부족이 있다
면, 아마도 미개하다는 조소를 살 것이다.

중앙청 등 일제가 세운 주요 건물은 한국의 주변
(경복궁 등) 자연미와 전혀 조화가 안되는 일방적
난개발이었다고 日本을 욕하는 것이 차라리 현실
적이고 이성적이다.

국내라면 몰라도 어디 나가서 '민족정기', '혈맥'
운운 하다가는 日本은 물론 세계인들로부터 속
으로 조소를 살지도 모른다. 마치 일부 미개 부
족이 사진 찍히면 영혼 달아난다는 주장 때문에,
문명 세계로부터 조소를 사듯이 말이다.