建國이란 용어를 배제하고, 金九의 초상을 넣겠다는 발상을 한 우정사업본부 미래창조과학부 산하 우정(郵政)사업본부(이하 우정본부)는 지난 8월3일 ‘광복 70년 기념우표 발행’을 전하며 “이념, 지역, 세대 간 갈등을 넘어 국민통합과 화합을 통해 새로운 미래로 도약할 수 있는 계기가 되기를 바란다”고 밝혔다.

우정본부의 이같은 발표엔 문제가 있다. 우선 ‘건국’이란 용어를 쓰지 않았다. 1945년 8월15일부터 대한민국 건국이 선포되던 1948년 8월15일까지 해방공간 3년, 우리에게는 주권은 물론, 국가조차 없었다. 당시 38도선 이남은 美군정이 통치하고, 이북은 소련軍政이 통치하던 시대였다.

이 3년 간, 이승만을 중심으로 한 ‘건국주역’들은 피와 눈물과 땀으로 1948년 8월15일 자유민주국가인 ‘대한민국’을 건국했다. 건국이 없었다면 우정본부가 의미를 부여한 ‘광복 70년’은 아무런 의미가 없다. 인류의 보편적 가치를 바탕으로 한 ‘대한민국 건국’이라는 역사적 사건이 있었기에 매년 8월15일을 ‘해방’ 또는 ‘광복’이라는 이름으로 그 가치를 인정할 수 있는 것이다.

광복 70주년 기념우표에 백범 金九(김구)의 초상화를 실는 것 역시 문제의 소지가 있다. 대한민국 화폐에 대한민국 건국과는 사실상 아무 관계가 없는, 김구의 초상이 실린다는 것은 납득하기 힘들다.

스탈린과 김일성, 심지어 美군정과 美 국무부를 상대로 목숨 걸고 싸운 이승만과 건국주역들에겐 ‘親日(친일) 프레임’을 덧씌워 역적으로 모는 게 오늘의 대한민국이다. 반면, 左右합작정부를 고집하며 대한민국 건국에 반대하고, 유엔의 대한민국 승인마저 저지하려던 김구를 ‘건국의 아버지’처럼 숭상하고 있다.

김구의 주장대로 左右합작정부가 세워졌다면, 김진 <중앙일보> 논설위원의 말처럼, 한국의 문명(Korean Civilization)으로 불릴 만큼 성공한 대한민국이 존재할 수 있다고 생각하는가? 그렇지 않다. 김구의 주장이 관철됐다면, 한반도의 공산화는 시간문제였다는 게 전문가들의 견해다. 김구를 ‘민족의 어른’으로 모셔야 하는 건 맞지만 ‘대한민국 건국’이라는 역사적 사건을 두고 말할 땐 평가를 달리해야 한다.

대한민국 건국을 사실상 반대하고, 左右 합작정부를 고집한 백범 김구의 정치적 失責(실책)은 이승만과 더불어 민족 지도자로 추앙받던 그에게 씻을 수 없는 역사적 과오로 남는다.

左傾(좌경)친북세력은 대한민국 건국을 부정적으로 본다. 그들은 광복에만 초점을 맞추며 대한민국 건국은 물론 현대사를 부정하고 폄훼한다. 금번 우정본부의 결정은 이념, 지역, 세대 간 갈등을 조장하고, 국민통합과 화합을 저해하는 결과를 낳을지 모른다. 대한민국 건국세력을 깡그리 무시했음은 물론 左派(좌파)세력의 주장에 영합하는 듯한 결정을 내렸기 때문이다. 이런 非정상의 길을 가면서 어떻게 이념, 지역, 세대 간 갈등을 넘어 국민통합의 길로 가겠다는 것인지 납득이 안 된다.

우정본부는 우표에 건국이란 용어를 배제한 이유, 김구의 초상을 우표에 선택한 이유에 대해 납득할 만한 해명을 내놓아야 한다.