惡에 이기려면 惡을 닮지 말고 善을 행하여야 한다. 선동을 선동으로 이길려고 들면 이미 선동에 지는 게 된다. 진실을 直視(직시)하는 데 가장 큰 장애물은 미움이다. 미움이 가슴과 머리를 차지하면 진실이 보이지 않는다. 미움은 마음의 눈을 멀게 한다. 그래서 거짓은 미움의 아들이고 분열의 어머니이다. 진실만이 진정한 화해와 사랑을 낳는다. 사도 바울이 쓴, 新約(신약) 성경 고린도 前書(전서) 13장은 진실과 사랑의 관계에 대한 名文(명문)이다. 이 유명한 구절을 읽기 쉽게 손을 좀 보았다.

<내가 사람의 方言(방언)과 天使(천사)의 말을 할지라도 사랑이 없으면 울리는 징과 시끄러운 꽹과리에 지나지 않고, 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 山을 옮길 만한 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 나는 아무 것도 아니며, 내가 가진 모든 것으로 가난한 사람들을 救濟(구제)하고 또 내 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 아무 소용이 없느니라.

사랑은 오래 참고 사랑은 溫柔(온유)하며 시기하지 아니하며 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하고, 무례히 행하지 아니하며 자기의 利益(이익)만 찾지 아니하며 성내지 아니하고, 惡을 행하지 아니하며 不義(불의)를 기뻐하지 아니하고 진리와 함께 즐거워하며, 모든 것을 감싸고 모든 것을 믿으며 모든 것을 소망하고 모든 것을 견디느니라.

사랑은 영원히 변치 않으나 예언은 끊어지고, 方言도 그치고, 知識(지식)도 없어지리라. 우리는 단편적으로 알고 단편적으로 예언하나, 穩全(온전)한 것이 올 때는 不完全(불완전)한 것이 사라지리라.

내가 어렸을 때는 말하는 것이 어린 아이와 같았고 생각하는 것도 어린 아이와 같았으며 깨닫는 것도 어린 아이와 같았으나, 어른이 되어서는 어린 아이의 버릇을 버렸노라.
지금은 흐린 거울을 보는 것 같이 희미하게 보이지만 그때가 되면 얼굴과 얼굴을 맞대고 볼 것이요, 지금은 내가 단편적으로 아나 그때는 主(주)께서 나를 아시는 것 같이 모든 것을 온전히 알게 되리라. 그런 즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라.>

단편적으로 아는 것과 온전하게 아는 것의 차이, 이것은 사실과 진실의 차이일 것이다.

<내가 가진 모든 것으로 가난한 사람들을 救濟(구제)하고 또 내 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 아무 소용이 없느니라>는, 사랑이 없는 정의의 헛됨을 지적한 것이다. 正義(정의)를 진실과 사랑 위에 세워야지 正義 위에 진실을 세울 순 없다는 警句(경구)이다. 미움으로는 분신자살을 해도 헛되다. 미움으로 하는 愛國(애국)도 그럴 것이다.

惡에 이기려면 惡에 물들지 않고 善을 행하여야 한다. 선동을 선동으로 이길려고 들면 이미 선동에 지는 게 된다. 선동에 이기려면 진실을 행하여야 한다. 공산주의자를 이기려고 공산주의자를 닮아가면 지는 게임이다. 우리는 머리를 써야 한다.   

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善으로 惡을, 진실로 거짓을 이겨야 한다.
 

몇 년 전 내가 다니는 靈泉(영천)교회 이용호 목사가 로마서 12장21절의 <惡에 지지 말고, 善으로 惡을 이겨라>는 제목으로 설교한 것을 소개한다. 惡 중의 최고 惡은 공산주의이고, 惡의 핵심은 거짓선동과 폭력이다.

이용호 목사는 이 세상에서 惡을 없애는 것은 불가능하다는 前提를 깔고 이야기하였다. 성경에는 惡을 없애라는 말이 없다고 한다. 惡은 인간 세상의 속성이다. 하나님이시기도 한 예수도 열두 제자를 뽑았지만 한 사람은 배신자 가롯 유다였다. 세상에서 한 일이었기 때문이다. 惡을 없애는 유일한 방법은 인간들을 없애는 것이다. 따라서 惡은 없애는 대상이 아니라 이기는 대상이다.

惡에 이기는 방법은 세 가지이다(내 생각까지 보탠다면).

첫째, 惡에 지지 않는 것이다. 惡에 물들지 않는다는 의미이다. 惡의 길을 따르지 않는다는 뜻이다.
둘째, 善으로 惡을 이겨야 한다. 惡으로 惡을 이길 수 없다. 거짓을 거짓으로 이길 수 없다. 괴물을 잡기 위하여 괴물이 되어선 안 된다. 조지 오웰의 말대로 공산당에 이기려고 공산당 식 수법을 써선 안 된다. 머리를 써야 한다. 밭에 곡식과 가라지가 섞여 있다고 하여 밭을 불태워선 안 된다. 惡을 덮으려면 善行을 많이 하여야 한다. 세상이 좋아지기를 기다려서는 안 된다. 惡이 없어지는 세상은 오지 않는다. 惡이 세상을 지배하지 못하도록 善行에 힘써야 한다. 惡에만 집착하는 것은 惡에 지는 길이다. 무시하고 善의 길을 가면 된다.
셋째, 내 속의 惡에 이겨야 한다. 내 바깥의 惡에 이기려면 내 속의 惡을 善行으로 눌러야 한다. 惡과 싸우다가 내가 惡을 닮아가고 있지 않은지 늘 경계해야 한다.

이 원칙을 공산주의자들의 거짓과 폭력에 적용하면 이럴 것 같다.

첫째, 거짓을 거짓으로, 선동을 선동으로 이기려 해선 안 된다. 진실의 힘으로 거짓을 이겨야 한다.
둘째, 폭력을 폭력으로 이기려 하면 안 된다. 폭력에는 法으로 이겨야 한다.
셋째, 반공자유민주주의일수록 거짓과 폭력에 대한 유혹, 그리고 獨善을 눌러야 한다.

李承晩(이승만) 대통령의 建國 기념 연설중 첫 문장, '민주주의를 전적으로 믿어야 될 것입니다. 민주제도가 어렵기도 하고 또한 더러는 더디기도 한 것이지마는 義(의)로운 것이 종말에는 惡(악)을 이기는 이치를 우리는 믿어야 할 것입니다'도 성경과 같은 취지이다.

트루먼, 레이건, 요한 바오로 2세, 대처, 李承晩 같은 이들이 惡에 지지 않고 善으로 惡을 이긴 분들이다.

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기독교 정신에서 나온 자유민주주의가 공산주의를 이긴 비결은 성경 속에 있다.

*사도 바울: '惡(악)을 惡으로 갚지 말라'
*로마서 12장9절: 사랑엔 거짓이 없나니 惡을 미워하고 善(선)에 속하라.
(Love must be sincere. Hate what is evil, cling to what is good)
*로마서 12장17절: 아무에게도 惡을 惡으로 갚지 말고 모든 사람 앞에서 善한 일을 도모하라.
(Do not repay anyone evil for evil. Be careful to do what is right in the eyes of everybody)
*로마서 12장21절: 惡에 지지 말고, 善으로 惡을 이겨라.
(Do not be overcome by evil, but overcome evil with good)

공산주의자들과 싸울 때는 그들과 같은 방법을 써선 안 된다. 惡을 惡으로, 거짓을 거짓으로 깰 순 없다. 善意(선의)를 잃지 않고 진실을 무기로 삼아 꾸준히 싸워가면 惡은 자충수로 망한다. 공산주의자는 거짓을 먹고 살기 때문에 언젠가는 배탈이 나게 되어 있다.

*루터의 처방: '惡魔(악마)를 조롱하라'
'惡魔(악마)를 쫓아내는 가장 좋은 방법이 있다. 성경을 읽어줘도 굴복을 하지 않으면, 야유하고 조롱하라. 惡魔는 경멸을 견디지 못한다.'

종교개혁가 마틴 루터가 한 말이다. '惡魔'라는 단어 대신 從北(종북)좌익이란 말을 넣고 '성경' 대신에'헌법' 을 代入(대입)하면 이렇게 된다.

'從北(종북)좌익들을 소탕하는 좋은 방법이 있다. 憲法(헌법)을 갖다대어도 승복하지 않을 때는, 야유하고 조롱하라. 그들은 경멸을 견디지 못한다.'

루터는 惡魔를 물리치는 가장 좋은 방법은 惡魔가 시키는 것을 거꾸로 하는 것이라고 했다.

'惡魔가 당신을 괴롭힐 때마다, 친구를 만들고, 술을 퍼 마시며, 농담을 하고 실없는 소리도 하면서 즐겁게 살아라. 惡魔가 사소한 것들로 우리의 양심을 어지럽히지 못하게 하려면 우리는 때로는 暴飮(폭음)을 하고, 잘 놀고, 죄도 적당히 저지를 필요가 있다. 의식적으로 죄를 짓지 않으려고 애를 쓰면 惡魔한테 넘어간다. 惡魔가 너에게 술을 마시지 말라고 하면 이렇게 말하라. '네가 마시지 말라고 했으니 나는 멋대로 마시겠다''