발가락 끝에서부터 머리카락 끝까지 배배 꼬인 사람들이 너무 많다. '김일성 만세'와 '독재자(박정희)의 딸'을 외치는 대자보 수십여 개가 최근 고려대학교에 나붙어 관심을 끌고 있다는 보도다. 그 내용은 들여다 볼 필요도 없이 왜 이렇게 심성들이 꼬였을까 하는 생각이 앞선다. 김광석의 '서른 즈음에'도 있고 '(말 달리던) 선구자'도 있고 소리 지르고 싶을 만한 수많은 노래들이 있는데 굳이 김일성 만세를 왜 그렇게나 부르고 싶을까?

이유는, 그 무엇이 되었든 하지 말라는 게 싫고, 따라서 하지 말라는 것이 없는 세상을 원하는 것일까? 그렇다면 그런 세상이 이 지구상에 있기나 한가?

오늘 '김일성 만세'라는 제목의 시가 있다는 것을 처음 알았다.

김일성 만세
김일성 만세
한국의 언론자유의 출발은 이것을
인정하는 데 있는데

이것만 인정하면 되는데

이것을 인정하지 않는 것이 한국
언론의 자유라고 조지훈이란
시인이 우겨대니

나는 잠이 올 수밖에

'김일성만세'
한국의 언론자유의 출발은 이것을
인정하는 데 있는데

이것만 인정하면 되는데

이것을 인정하지 않는 것이 한국
정치의 자유라고 장면이란
관리가 우겨대니

나는 잠이 깰 수밖에

(김수영의 '김일성 만세' / 1960.10.6.)

자료를 찾아보니 이 시를 쓴 김수영씨는 1921년生으로 나와 있다. 일제시대에 태어나 成年이 되어 해방과 6·25전쟁을 겪은 사람이다. 詩를 보아 언론자유에 대한 금단현상을 보이는 듯한데, 생각해 보면 이 사람이 장면 정권 이전 언제 어디서 그만한 언론자유라도 누린 적 있었는지 의아스럽다. 그런가 하면 장면 정권을 무너뜨린 박정희도 독재자라 욕먹고 있으니 도대체 어느 장단이 제대로 된 장단인지 알 수가 없다. 따지고 보니 이승만, 장면, 박정희, 전두환, 내리 독재에 이명박 박근혜 독재까지, 대한민국에서 독재 아닌 시대는 김정일을 알현하고 온 김대중 노무현 정권 10년뿐인 셈인가?

김일성 만세 부르고 싶다고 해서 다 빨갱이라고 할 수는 없겠고, 발가락 끝에서부터 머리카락 끝까지 배배 꼬인 것으로밖에 볼 수가 없다. 이런 사람들이 너무 많다. 이번에 말썽을 일으키며 도망 다니던 민노총 한상균 위원장에 대한 체포영장 집행에 반대하는 여론이 무려 33%에 가깝다는 사실에 놀랐다. 언론은 찬성이 압도적으로 높다고 의미를 두려 하지만 문제는 그 33%에 있는 것이다. 이런 구성으로는 한국이 품격있는 사회, 소위 말하는 선진국으로 가기는 요원한 것으로 보인다.

문득 생각 나는 것이 '놀부타령(흥부전)'이다. 놀부타령 歌詞를 주의 깊게 들어보면 한국인의 心性이 고스란히 담겨 있는 것으로 느껴진다.

술 잘 먹고 욕 잘 하고
초상난 데 춤추기
불 붙는데 부채질
애 낳는데 개잡기
우는 아이 똥 먹이기
이 아픈 놈 뺨치기
늙은 영감 덜미잡기
애 밴 여자 배차기
우물 곁에 똥누기
다 된 밥에 흙 퍼넣기
논두렁에 구멍 뚫기
애호박에 말뚝박기
곱사둥이 뒤집어 놓고 밟아주기
똥누는 놈 주저앉히기
앉은뱅이 턱살치기
옹기장사 지게작대치기
잠자는데 소리지르기
목욕하는데 재뿌리기
눈 아픈 놈 고춧가루 넣기
웃는 아이 꼬집기
비오는 날 장독 열기
길 가운데 구덩이파기
뛰는 놈 다리걸기
나그네는 재울듯이 붙들었다 해지면 내치기

한편, '사촌 논 사면 배 아프다.'

삼성 같은 재벌이 서너 개는 더 있어도 청년실업 문제가 해소될까 말까인데 있는 것마저 못살게 굴면서 취업걱정을 하는 어리석음, 어려운 시대를 헤쳐 온 어른들의 경륜을 얕보고 함부로 대하는 방자함, 민주에 겨워 쇠파이프로 발광질까지 하면서 민주 찾는 정신병자들, 최소 30%(한상균 체포반대)에서 많게는 48%(지난 대선에서 문재인 득표율)까지의 이런 비정상인들이 눈알을 희번득이고 있으니 어떻게 평화롭고 품격있는 나라로 향할 수가 있을까? 기대를 말아야지.