나는 예언가도, 점장이도 아니다. 그럼에도 선거예측이 들어맞은 것은 時局을 이념적으로 보기 때문이다.

이승만, 박정희, 트루먼, 레이건, 대처 같은 이념형 지도자는 이념을 중시했으나 이념의 포로가 되기를 거부했다.

사소한 데 목숨을 거는 것이 가장 큰 공통점이다.

지금이 폭탄주 돌리고 농담따먹기 할 때인가. 총선에 나타난 주권적 결단을 존중해야. 지금은 親北을 정리할 때이지 親朴과 싸울 때가 아니다.

이런 인물을 공천하고 애국투사들을 외면한 우파3당. 유권자들이 이들로부터 배신당하지 않으려면?

"김정일이 있는 한 영원한 행복은 없습니다. 무엇보다도 결혼식장은 부모세대와 신랑-신부 세대의 대화의 廣場이기도 합니다."

이명박은 이념을 버렸으나 보수층은 이념을 기준으로 투표했다. 주인된 보수층이 대동단결하기 위해선 자유통일을 국가 목표로 삼아야 한다.

한국 유권자들의 무서운 역사 평가.

「하나의 文書」를 「두 개의 文書」로 바꾸는 解釋의 差異 - 「原則的 合意」의 宿命

미국, 영국, 프랑스, 독일, 일본 등에서도 反사회적 훙악범죄 피의자나 자백범의 신분은 다 공개한다.

남북통일 시기에 한국은 중국과 전쟁을 각오하지 않으면 북한 땅의 수복이 불가능할지 모른다.

기자들이 한자를 잊어먹어 誤와 汚를 구분하지 못하는지?

안보를 일깨우는 흘러간 옛노래 두 곡

反中 시위사태를 부르는 북경 올림픽을 보고. 88년에 한국에 독재정권이 있었다면 올림픽이 열렸을까?

그 종이를 목에 건 채/어린 딸 옆에 세운 채/시장에 서 있던 그 여인은

杜甫가 살아 있다면 '나라는 망가졌지만 인간은 살아남았네'(國破人間在)라고 말했을 것이다.

총선 홍보물에 안보, 北核, 북한인권, 法질서, 親北세력 같은 단어가 한 마디도 없다.

역사가 인물과 사건을 만드는 것이지 인물이 역사를 만들지는 않는다는 역사관이 깔려 있다.

북한동포의 배고픔과 김정일의 학살을 외면한 나는 살인자, 스스로의 심판에 이미 처형당한 몸.

逆境을 딛고 일어설 때이다. 가장 추하게 보일 때는 공짜로 얻은 富를 누리면서 무례할 때이다.

동생의 부인을 사모님이라고 부르질 않나...

예절이란 것은 아랫사람들이 윗사람을 모시기 위한 것이기도 하지만 윗사람이 아랫사람을 대할 때 필요한 것이기도 하다.

4.9 총선은 한국 보수혁명의 全사회적 확대, 親北소멸의 길이 될 것이다.

아름다움을 알게 해주는 것, 아름다움에 대한 감수성을 높여주는 것이 예술이다.

예절교육의 시급성을 느끼게 해주는 13人의 랭킹.

'난 무조건 피시를 먹어야 해.'

'인간으로서 할 수 있는 일을 하는 사람은 보통사람이고, 인간으로서 할 수 없는 일을 하는 사람은 기업인이며, 인간으로서 해서는 안될 일을 하는 사람이 정치인이다.'

4·3폭동 사령관 김달삼은 북한 애국열사묘역에 누워 있는데…군·경을 학살자로 매도하다니

예절을 지키면서 원칙을 지키는 나라가 이상적인 미국입니다. 모든 사람이 서로 선의와 존경, 공정함과 용서를 가지고 대할 때 예절바른 사회가 이룩됩니다.