김정렴 씨는 『박대통령은 김대중씨나 김영삼씨를 라이벌로 생각했다기 보다는 김일성을 늘 염두에 두고 집무를 했던 것 같다』고 했다. 확인 가능한 것만 해도 金日成은 네 차례나 박대통령의 살해를 기도하였다. 1965년 봄에 朴대통령을 암살하라는 임무를 주어 남파했던 무장간첩 3명이 송추에서 발각돼 2명이 붙들리고 1명은 달아났다. 1·21사태와 文世光사건처럼 유명해지지는 않았지만 1970년 6월22일 새벽 국립묘지 현충문에서 일어난 폭파怜풩?朴대통령의 생명을 노린 것이었다. 특수훈련을 받은 북한의 무장특공요원 3명은 밤중에 현충문 지붕 위에 올라가 원격조종으로 터지는 폭탄을 장치하려다가 실수로 폭발하는 바람에 한 명은 잔디밭에 떨어져 죽고 두 명은 국군과 경찰·예비군의 추격을 받다가 사살되었다. 6·25기념식대 정례적으로 참석하는 朴대통령과 정부요인들의 폭살을 목적한 사건이었다. 폭발은 2백∼3백m 떨어진 곳에서 원격조종으로 할 계획이었다. 그 23년 뒤 버마 아웅산 묘소에서 있었던 全斗煥대통령 암살기도사건 때와 같은 수법이었다.
이런 암살 기도는 金日成의 성격적 특성과도 연관되는 행태이다. 전면남침에 의한 남한의 적화가 불가능하다고 판단한 金은 차선책으로 유격전과 국가원수 암살을 시도했던 것이다. 김정렴 씨는 『박대통령이 김일성에 대해 특별히 감정적인 표현을 하는 것은 보지 못했다』고 했다. 그러나 다른 측근들의 증언에 따르면 대화중에 金日成이란 말이 나오면 朴대통령은 조건반사적인 투지나 증오의 반응을 가끔 보였다고 한다. 朴대통령의 청와대 일기에는 북한에 대한 원색적인 표현이 자주 발견된다. 朴대통령의 뇌리에 金日成이 얼마나 큰 자리를 점유하고 있었는가는 그의 일기를 관류하고 있는 위기의식과 적개심이 말해주고 있다.
「공산주의란 왜 이처럼 잔인하고도 포악할까. 인류사회에 어찌 이런 극악무도하고 잔인무도한 주의니 국가니 하는 것이 존재가 용인이 될 수 있을까. 우리의 국토북반부에도 크메르 루즈와 꼭 같은 살인집단이 존재하고 이들이 무슨 혁명이나 해방이니 평화적 조국통일이니 하고 광적으로 설치고 주제넘게도 우리를 보고 독재니 파쇼니 하고 비방을 하고 돌아가니 가소롭다고나 할까, 한심스럽다고나 할까」(1976년4월24일)
「저 무지막지한 붉은 오랑캐들에게 더렵혀져서는 결코 안 된다. 지키지 못하는 날에는 다 죽어야 한다. 죽음을 각오한다면 결코 못 지킬리 없으리라」(1975년4월30일).
「지하 땅굴 또 다시 발견. 오 신이 여, 북녘땅에 도사리고 있는 저 무지막지한 공愿永涌“?제 정신으로 돌아가도록 일깨워 주시고 깨닫게 하여 주소서」(1975년3월20일).
1976년4월29일자 일기에서는 「호전광(好戰狂)북괴」라는 표현을 썼다. 朴대통령의 일기는 그 우국충정의 분위기가 충무공의 난중일기와 비슷하다. 충무공에 있어서의 「왜적」이 朴대통령에게서는 「金日成의 북한」인 것이 다를 뿐이다.
태양공포증
정신의학자 백상창(白尙昌)씨는 金日成·金正日의 성격을 분석해 오고 있는 이로 유명한데 金日成의 성격기반을 큰 인물 콤플렉스·살아남기 콤플렉스·태양공포증 등으로 설명하고 있다. 金日成의 어릴 때 이름은 장손(長孫)·종손(宗孫)·회손(曾孫)이었고 별명은 장군, 육조판서 등이었다. 집안에서 그에게 거는 기대가 컸다는 얘기다. 자라서 큰 인물이 돼야 한다는 강박관념과 함께 그가 만주에서 보낸 16년간의 항일빨치산 생활은 살아남기 콤플렉스를 만들었다는 것이다. 白尙昌시는 金日成이 마적과 비적, 빨치산과 일제토벌대, 중국공산당 유격대와 소련군 사이에서 살아남는 과정에서 두 가지 성격상 특성이 형성되었다고 주장한다.
하나는 태양공포증. 해가 뜨면 동굴 같은 깊숙한 은둔지로 숨고 밤에는 치고 빠지는 생활이 습성이 돼 먼동이 트면 불안해지는 태양공포증(Sunphobis Syndrome)을 갖게 되었다는 것이다. 金日成·金正日이 심야회의를 즐겨하는 등 밤늦게까지 활동하고 군사시설의 지하화·땅굴파기·정적이나 남한에 대한 기습적 공격·朴대통령 암살기도·비행비공포증 등이 태양공포증의 표현방식이란 얘기다.
또 하나의 특성은 자신이 소속한 집단의 최강자와 늘 부자관계를 맺어 생존을 도모했다는 것이다. 金日成은 「다섯 아버지를 가진 어린이」처럼 복잡하고 다중적인 성격의 소유자가 되었다는 것이다. 이것을 「다부적(多夫的)동일시」라고 하는데 金日成의 경우에는 살아남기 위해 속으로는 미워하면서도 아버지를 닮으려고 하는 적대적 동일시의 과정을 밟았다는 것이다.
깡패가 제거당하지 않으려고 두목에게 충성을 바치는 행위가 대표적인 적대적 동일시의 예이다. 이런 적대적 동일시를 경험한 金日成은 권력을 잡자 다부(多夫)의 상징적 집단인 국내공산파, 연안파, 소련파들을 무자비하게 제거해버리는 한풀이를 했다는 것이다. 白씨는 북한의 역사는 金日成개인의 한풀이 역사라고 주장한다. 큰인물 콤플렉스에서 나온 우상화와 세습체제, 태양공포증과 다부적 동일시에서 나온 정적의 숙청― 金日成은 「개인적 한을 풀기 위하여 북한 인민들을 도구로 써 먹고 있다」는 풀이다. 白씨는 金의 정치행태를 「무한기만의 원칙, 무한억압의 원칙, 무한연극성의 원칙」이라고 정의하기도 했다.
金日成은 이런 술회를 한 적이 있다
『만주에 있을 때 동지들이 나에게 저 하나의 별이 되라고 일성(一星)이라 이름 지어주더니 나중에는 하늘의 태양이 되라고 일성(日成)이라 고쳤다』 正日은 「확실한 태양」이란 뜻이다. 즉 金日成이 「민족의 태양」이 되면 金正日은 대를 이어 태양의 자리를 굳힌다는 세습체제에의 무의식적 의도가 아들의 작명에 이미 숨어 있었다는 해석이다.
한 사람은 神이 되고
白尙昌씨는 金日成치하의 북한에서 살다가 온 사람들을 면접, 심층심리 분석을 해보았더니 반동형성심리(Reaction Formation)를 발견할 수 있었다고 한다. 반동형성심리는 미워하는 사람이 나타났을 때 증오의 표현을 하면 낭패하므로 정반대의 다정스런 표현을 함으로써 자신을 보호하려는 무의식적 방어심리라고 한다. 이런 심리의 특징은 친절과 경탄의 과장된 표현과 이의 반복이라고 한다.
金日成을 죽이고 싶도록 미워하지만 그 金日成 앞에서는 울부짖고 경배하는 북한사람들의 과장된 몸짓이 이에 해당된다는 얘기다. 북한사람들에게도 표현의 자유가 있다. 金日成에 대한 복종과 경배의 자유, 다른 하나는 남한에 대한 증오의 자유. 폐쇄된 북한사회에서 쌓이는 주민 불만을 이 두가지 배설구를 통해 토해내도록 하고 있다는 것이다. 白씨는 『金日成의 40여년에 걸친 정신병리적 통치에 대한 뒷처리를 우리가 맡아야 한다는 것은 역사의 아이러니가 아닌가』라고 했다.
朴대통령의 주된 콤플렉스는 가난이었다는 것이 白씨의 주장이다. 朴대통령의 근대화도 개인적 한풀이가 동력원이 된 것이다. 金日成과 다른 것은 朴대통령은 자신뿐 아니라 한국사람들이 다 가지고 있던 가난의 한을 함게 풀 수 있도록 유도하여 집단적 한풀이를 민족의 발전 에너지로 승화시켰다는 점이란 것이다.
1970년대에 金日成과 朴正熙의 관계에서 가장 크게 달라진 점은 한 사람은 신이 되어 계속 살고 다른 한 사람은 너무나 인간적인 삶을 살다가 죽었다는 점이다. 金日成은 북한을 거대한 우상숭배의 신정체제로 변모시킴으로써 어떤 비판으로부터도 벗어나 버렸다.
朴대통령은 장기집권에 따른 국내외의 비판과 도전을 받고 괴로워하였다. 『내가 죽거든 내 무덤에 침을 뱉어라!』고 하는가 하면 『목표를 달성하면 그만둘텐데 국민들이 그때까지 기다려주지 못하나』 하면서 섭섭해 하기도 했다. 朴대통령은 개인숭배를 거부하였다. 남이 면전에서 칭찬해주면 계면쩍어하고 부끄러움을 타는 朴대통령에게는 개인숭배가 체질상 맞지 않았다.
金日成은 생전에 숭배만 받았으므로 사후에는 무자비한 격하를 당할 것이고 朴대통령은 살아서 비판을 받았으므로 사후에는 재평가를 받기 시작하고 있다. 1970년대의 북한은 점점 종교집단을 닮아갔고 한국은 근대국가의 모습을 확실하게 갖추어 갔다. 남한에서는 사람답게 살 권리로서의 인권문제가 대두되었으나 북한에서는 개정된 형법이 국가비밀로 되면서 법치주의는 「교시」에 눌려버렸다.
경제력 격차 이상으로 사회의 모습과 삶의 질이 달라진 것이다. 미국 아리조나대학 교수 조영환씨는 『1974년과 79년 두 차례 북한을 다녀왔는데 생활수준이 나빠지고 있음을 알 수 있었다』고 했다. 1974년에 중국을 거쳐 북한에 갔을 때는 중국보다 더 잘 사는 북한을 보고는 자부심을 느꼈는데 79년에는 역전돼 있더라는 것이다.
70년대에 모두 핵개발 시도
金正日의 인기가 요즈음도 잘 오르지 않는 것은 북한 사람들이 『김정일의 등장 이후에 생활수준은 더 나빠졌다』는 생각을 갖고 있기 때문이다. 1970년대에 金正日이 일종의 악역인 국정의 실무에 개입하면서 金日成은 선심만 베푸는 「인자한 할아버지」로 상징조작 되었다. 북한사람들은 金日成을 두려운 존재가 아니라 자비로운 사람으로 알고 있다. 모든 과오와 나쁜 짓은 자비로운 수령의 뜻을 밑에서 잘못 받들기 때문이라고 생각하게끔 金日成에 대한 문제의식 자체를 없애버렸다. 金日成이 신이 되었다는 가장 확실한 증거는 부하에게 순교를 명령하고 있다는 점이다.
「경애하는 수령」 金日成은 KAL858편 폭파범 김현희(金賢姬)·다대포침투무장간첩 전충남(全忠男) 같은 테러리스트에게, 발각되면 자살하라고 교육하는 유일한 정치지도자이다. 북한의 간첩선은 자폭용 폭약을 싣고 다니고 자폭할 때 「김일성 수령의 만수무강을 빈다」는 최후의 전보는 치는 훈련을 받고 있다. 1979년 7월 삼천포 근해 미조도에서 10여명의 무장간첩이 자폭하면서 그런 전문을 실제로 보냈다고 한다. 金正日은 공작원들에게 「너절하게 사는 것보다는 영광되게 죽어 정치적 생명을 영원히 남기는 것이 낫다」고 교육까지 하고 있다.
안기부에선 金日成이 영변원자력 연구센터를 중심으로 하여 핵무기개발에 착수한 것을 1970년대 중반으로 판단하고 있다. 朴대통령에 의한 핵개발이 남한에서 시작되려다가 미국의 압력으로 좌절한 무렵이다. 1972년 李厚洛-金日成밀담에서 金日成은 농담처럼 『비밀접촉으로 핵이나 만들 것을…』이라는 말을 했다. 金日成이 진심으로 핵무기개발에 착수했다는 것은 이제 국제적으로 공인된 사실이 되었다. 김일성체제는 비밀 핵개발에 가장 적합한 조직이다. 안전성과 경제성과 여론을 무시할 수 있고 보안을 확보할 수 있기 때문이다.
金日成은 남한에 유리하게 돌아가고 있는 한반도의 군사력 관계에 쐐기를 박아놓기 위해서도 핵폭탄이 필요할 것이다. 공격용이라기보다는 방어적 위협용이라는 해석이 우세하다. 해가 갈수록 불리해지는 군사비투자 경쟁에서 金日成은 「너 죽고 나 죽자」는 위협과 남한내의 핵무기 철수를 요구할 수 있는 수단을 핵개발에서 구하려 하고 있는 것 같다.
金日成의 정치적 행태의 한 특징은 인질작전이다. 일본에서 북한으로 돌아온 조총련 동포를 인질로 삼아 재일조총련을 조종하고, 재북친척을 미끼로 삼아 방북언론인·종교인·학자들에게 영향력을 끼치려 하며, 남북고위회담 때는 강영훈(姜英勳)총리의 누이동생을 억지로 만나게 하였다. 金日成의 핵폭탄은 세계적인 개방물결과 공산주의의 종말기, 그리고 대남(對南) 열세에 직면하고 있는 그에게 하나의 협박수단, 하나의 인질효과, 하나의 위안거리를 선물하게 될 것이다.
카터 때문에 속병 앓기도
한국군이 본격적인 전력증강 노선을 채택한 것은 1974년으로서 북한이 4대 군사 노선을 채택한 것보다 12년이 늦은 출발이었다. 그러나 경제규모의 뒷받침을 받아 76년에 벌써 군사비지출이 36.9억 달러 대 31.6억 달러로서 북한을 앞지르게 되었다. 1990년의 남한 군사비는 약1백억 달러로서 GNP대비 4.5%인데도 GNP대비 약22%인 북한(54억 달러)의 두 배였다. 우리 국방부는 군사비를 운영비와 군사력건설투자비로 나누고 있는데 남한은 인건비가 많이 먹혀 군사력건설비의 비중이 적다는 것이다. 북한은 군사비의 48%를 군사력 건설에, 남한은 38%를 군사력건설에 투자하고 있는데 이런 추세로 나가면 1990년대 중반에 투자비 누계도 남한이 앞서게 된다는 것이다. 朴대통령의 경제우선을 통한 군사력강화전략이 金日成의 군사우선전략을 결국은 압도하게 된 것이다.
북한은 지난 30여년 동안 2백36회에 걸쳐 군축제안을 해 왔다. 남한은 29회였다. 북한 제안은 거의가 주한미군의 철수·한반도의 비핵지대화, 그리고 감군에 관한 것이었다. 대부분 선전적인 것이라고 감안하더라도 허약한 경제 체질에 무거운 군사비의 짐을 진 북한의 다급함과 남한의 여유를 엿보게 한다. 국력의 3대요소인 경제력·군사력·정치력의 모든 면에서 북한은 급속도로 남한에 뒤지기 시작했고 그런 초조감과 열등감이 남북대화에서 신경질적으로 표출되고 있다.
김정렴 실장은 『말련에 박대통령이 가장 고심했던 것은 카터대통령이 공약한 미 지상군의 완전철수 계획이었다』고 했다. 『곁에서 보기에 안쓰러웠습니다. 7사단 철수 때 그 대책에 부심했던 것과 마찬가지로 끊었던 담배를 다시 피우며 고민했습니다. 이때 신경을 너무 써 십이지장궤양에 걸렸어요. 주치의를 불러 내시경으로 진단을 하기도 했습니다』
김실장은 카터대통령의 회고록이 나왔을 때 얼른 사서 朴대통령을 그토록 괴롭혔던 인권외교와 철군문제가 어떻게 언급돼 있는지를 찾았으나 한국에 관해 기술한 것은 9백40면(일본어 번역판) 가운데 네줄반 이었다고 한다. 그 네줄반은 레이건 대통령 당선자와 나눈 대화에 관한 것이었다.
이 대화에는 金大中, 全斗煥, 朴正熙의 이름이 나오는데, 레이건 당선자는 『학원이 술렁이고 있을 때 대학을 봉쇄하고 데모주동학생들을 군대에 보내는 방법으로 사태를 해결한 박정희 대통령의 권력이 부럽다』고 열심히 이야기했다는 것이다. 김정렴씨는 『철군에 대비하기 위하여 또는 인권문제를 이해시키기 위하여 그렇게도 고생하던 박대통령의 모습이 떠오르면서 박대통령이 너무나도 애절해서 왈칵 눈물이 쏟아지는 것을 억누를 수가 없었다』고 했다.
1979년 6월 朴대통령은 한미정상회담에서, 카터대통령이 회담후 측근들에게 신경질을 내게 할 정도로 미군철수 반대론을 집요하게 개진하였다. 朴대통령은 『주한 유엔군사령관의 작전지휘통제하에 있는 세계최강의 60만 현역과 3백만의 잘 훈련된 예비군이 서구의 나토군과 더불어 소련을 견제하는 2대지주임을 세계전략면에서 이해해야 할 것이다』고 주장하였다.
이 논리는 朴대통령이 스스로 개발한 것이었다. 카터대통령이 철군정책을 포기하게 된 것은 미 군부의 완강한 반대와 朴대통령의 논리적 설득 때문이었다는 것이 김정렴씨의 주장이다. 朴대통령이 죽기 직전에 한 일 중의 하나는 朴鐘圭 대한체육회장이 기안해서 올린 서울올림픽유치계획을 승인, 죽기 20여일 전에 서울시로 하여금 발표하도록 한 것이었다. 1980년대에 남북한은 서울올림픽의 개최를 둘러싸고 격돌하여 KAL858편의 승객·승무원 1백15명의 목숨을 제물로 바치기도 했지만, 국제사회에서 남한의 경제적, 외교적, 도덕적 우월성이 공인받는 계기를 마련하였다.
성공한 것은 「朴正熙세습체제」
金'日成은 요즈음 姜英勳총리 등 손님들에게 『나는 낙천적이기 때문에 건강합니다』라는 말을 자주 쓰고 있다. 북한 전문가들은 「낙천적」이란 말을 「혁명적 낙관주의」로 해석하고 있다. 「남한에서 혁명이 일어나 적화통일이 언젠가는 가능하다는 낙관을 갖고 살고 있다」는 의미라는 것이다. 남북한이 서로를 오해하고 오판해 왔지만 그 정도를 따진다면 북쪽의 남한 오판이 훨씬 심하다. 객관성을 인정하지 않는 편협된 이념의 틀로써 남한을 보아왔기 때문이다.
그 전형적인 예가 金日成의 오판-남한에서 공산혁명이 가능하다는 믿음이리라. 金日成을 만나 대화를 나눈 적이 있는 申相玉씨는 『그는 꼭 말년의 李承晩대통령과 같았다. 귀가 어둡고 정보가 잘 올라오지 않아 세상이 어떻게 돌아가는지를 정확히 모르고 있는 것 같았다』고 했다. 북한주민들에 대한 정보폐쇄는 북한의 언로를 틀어 막아 결국 金日成을 피해자로 만들고 있는 것 같다.
朴正熙는 죽고 金日成은 살아 있지만 북한에서 즐겨 쓰는 이른바 「정치적 생명」이 영원하게 될 쪽은 朴正熙일 것이다. 중국·소련·동구국가들이 朴대통령의 개발모델을 연구하고 있고, 외국에 나온 북한유학생들 사이에서는 朴대통령에 대한 평가가 높다고 한다. 더구나 朴대통령의 정치철학은 그의 심복이었던 全斗환煥, 盧泰愚 두 대통령에 의하여 계승되고 있다. 성공한 것은 朴正熙식 세습체제다.
金日成이 죽었을 때 金正日이 아버지를 격하할 수 없다면 그 또한 몰락하고 말 것이다. 중국의 개방이 鄧小평에 의한, 毛澤東에 대한 역사적 정리를 바탕으로 하며 출발하였던 것과 마찬가지로 북한의 개방도 金日成 부자에 대한 역사적 정리가 있은 뒤에야 가능해질 것이다. 金日成의 세습은 벌써 실패하고 있는 것이다. 朴正熙의 행복은 죽음의 타이밍일 것이다. 자기성공의 희생자가 돼 급변하는 한국사회에의 적응력을 잃어가고 있을 때 도중하차함으로써 그는 스스로 나라의 짐을 덜어주었다.
金日成과 북한주민의 불행은 그의 장수이다. 지난 20년간 金日成은 북한사회의 견인차에서 북한생활의 부담으로 변해 나라를 후진시키는 역할을 하고 말았던 것이다. 민주사회의 장점은 정치지도자의 퇴장시기를 국민이 정해주는 것이고 전체사회의 단점은 시간과 독재자가 스스로 결정한다는 점이다.
호화별장과 벽돌 한 장의 차이
지난 87년 3월에 남한으로 탈출했던 김동춘씨는 金日成·金正日의 별장관리인으로 10년간 근무한 경력으로 해서 공개되지 않았던 인물이다. 김씨는 지난 89년 11월 이북5도청 3층 소강당에서 열린 간담회에서 처음 등장하여 이런 이야기를 했다.
『김부자 별장은 전국 명승지, 산 좋고 물 좋고 온천 좋은 곳이면 없는 곳이 없어요. 숫자상으로 80개나 됩니다. 이 별장을 지을 때 국내에서 만든 자재는 별로 사용하지 않았습니다. 물, 시멘트, 벽돌만 북한 것을 사용했어요. 기타 모든 것은 외국에서 수입해서 사용했습니다. 대부분은 일본의 조총련을 통해서 수입해온 것이지요. 일본의 「히다찌회사」 제품이 제일 많았습니다. 별장은 하나 당 수십만 평을 차지하고 있어요. 한 개의 별장규모가 여의도 국회의사당 정도는 됩니다. 이곳을 경비하기 위해 2개 내지 3개 중대가 주둔하고 있습니다.
별장 밖에서는 이들이 경비를 맡고 있고 별장 안엔, 아가씨들이 배치되어 있어요. 큰 별장 같은 경우엔 40명, 작은 별장엔 30명 정도의 아가씨들이 항시 대기하고 있어요. 이 아가씨들은 전국에서 뽑혀온 처녀들입니다. 나이가 18세에서 25세까지이지요. 25세가 되면 이곳에 더 있고 싶어도 있을 수가 없어요. 25세가 되면 제대를 시키는데 사회로 나가지 못하게 합니다. 아가씨들을 자신의 경호원하고 결혼을 시킵니다. 25세 된 아가씨들의 사진을 10개정도 탁자 위에 쭈욱 엎어 놉니다. 경호원 중 나이순으로 총각을 뽑아 이 엎어놓은 사진 중 하나를 고르라고 해요.
그걸로 일생의 배우자가 되는 것입니다. 한 가지 이상한 것은 이러한 배우자 선택을 경호원들은 싫어하지 않아요. 그렇게 좋아할 수가 없어요. 「수령님과 지도자께서 중매해 주는 이런 영광이 어디 있느냐」는 식이죠. 이 여자들의 부모도 마찬가지입니다. 김일성, 김정일을 곁에서 모신다고 해서, 「그보다 더한 영광이 없다」는 정도입니다. 김일성과 김정일의 취미론 이 아가씨들과 사랑놀음 이외에도 사냥과 낚시를 즐겨합니다.
별장터의 면적을 수십만 평씩 잡은 것도 사냥을 위해서입니다. 사냥터에 나가면 꿩이 수 만마리 에요. 별장주의의 넓은 빈터에 콩을 몇 정보씩 심어 놓았다가 가을이 되어도 수확을 하지 않아요. 콩이 마를 대로 말라 떨어지면 꿩들이 먹이를 먹기 위해 다른 곳에 가지를 않습니다. 그 다음에 김부자는 자동차를 타고 엽총으로 꿩을 사냥하는 것이지요. 노루, 사슴 등도 몇십 마리씩 가두어 놓았다가 김부자가 사냥을 나갈 때면 풀어놓죠』
朴대통령이 피살된 뒤 청와대집무실과 2층 침실을 정리하던 직원들은 집무실에 붙은 화장실의 변기 물통 안에서 벽돌 한 장, 침실의 변기 물통 안에서 벽돌 한 장씩을 발견했었다고 한다. 이 벽돌은 물을 절약하기 위해 朴대통령이 직접 넣어둔 것이었다. 집무실 변기에 그렇게 한 것은 남에게 보이기 위한 것이라는 오해를 부를 수가 있겠지만 아무도 안 보는 침실의 변기물통에도 벽돌을 넣어둔 것을 확인하고는 朴대통령의 철저함과 자신에 대한 엄격성에 압도당했다는 것이다.
인간 朴正熙와 인간 金日成의 이런 차이는 그대로 오늘날 남북한 주민들의 삶 속에 선명한 명암으로 드리워져 있는 것이다.
