편집장의 편지 다음에 나오는 윤필씨의 풍자 만화는 매달 15일 미국에서 電子우편으로 月刊朝鮮 편집실로 배달되어 옵니다. 15일이면 일반 기사는 마감시간이 지난 시점입니다. 편집장으로서 「아, 이렇게 해서 또 한 달이 가는구나」하는 안도감을 가질 때입니다. 이때 마감시간에 쫓겨서 생긴 짜증과 스트레스를 풀어 주는 것이 윤필의 풍자만화입니다. 누군가가 『킥, 킥』 하고 웃는 곳을 쳐다보면 윤필의 만화를 받아서 읽고 있는 직원입니다.윤필의 만화는 한 편의 詩이기도 하고 寓話이기도 하며 기사이기도 하고 때론 역사책이란 느낌도 듭니다. 윤필씨가 마감시간을 넘기면서까지 머리를 짜내고 짜내 그 精液(정액)만 뽑아낸 것 같은 만화 臺詞(대사)에서는 단순한 웃음을 넘어서는 예언과 감동이 있습니다.
1997년 大選 기간중 金大中+金鍾泌의 共助 각서 발표가 이뤄진 직후 그린 만화(JP와 DJ의 동침 장면)의 대사입니다. 복잡한 사태의 본질과 불투명성을 아주 간단하게 그 핵심을 잡아 웃음으로 포장하여 던져 주고 있습니다.

1990년의 3黨 합당시 盧泰愚, 金泳三, 金鍾泌 세 사람이 내각제를 하기로 약속했으나 金泳三의 고집에 의하여 무효가 된 「그 놈의 각서 땜에…」란 말은 1997년 大選을 위해 急造된 DJP 각서 또한 휴지가 될 것임을 예언한 셈입니다. 윤필씨는 미국 샌프란시스코에 살면서도 국내 정치 상황을 정확무비하게 읽고 있습니다.

주로 인터넷을 통해서 국내와 호흡을 같이 한다고 합니다. 수더분하게 보이는 중키의 이 美男은 가끔 귀국하여 저를 만나면 국내 정치에 대해서 피곤할 정도로 이모 저모로 묻습니다. 인터넷을 통한 간접체험이 영 미진하다고 생각하는 모양인데, 그 視覺이 오히려 숲을 보는 大勢 읽기일지도 모른다고 저는 생각합니다. 윤필씨의 만화는 그림도 좋지만 글이 압권입니다. 精製(정제)된 문장 문장은 가히 詩的입니다.

<나는 의자입니다. 아무리 막가는 사람이라도 아무리 나를 사랑하더라도 단지 몇년간 엉덩이를 걸쳤다 갈 뿐, 나를 짊어지고 밖으로 나갈 수는 없습니다> 대통령의 權座가 하는 독백입니다. 이치가 이러함에도 金鍾泌 총재의 말을 빌자면 청와대 주인은 첫해에는 자신, 다음해에는 욕심, 그 다음해에는 야심을 갖게 된다고 합니다. <그러나 미련은 씰데 없는 눈물의 원천을 만들고 마는 것을… 우리는 취임할 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다(청문회장 말고요)> <세월이 배신자를 낳고, 사나이 늙어 복수를 꿈꾸게 될 줄 누가 알았드노. 가거라 밥맛없는 친구야(찾아온 이인제를 앉혀놓고). 달중이(DJ) 품속이 그렇게 좋드나! 문디 자슥> 윤필 만화의 주인공들 가운데 가장 애교스런 사람이 위의 대사 주인공인 金泳三 선수입니다. 생활 속의 金泳三 전 대통령은 여러 사람들을 답답하게 만들지만 만화 속의 金泳三은 좌충우돌 드라마틱합니다. 그는 원래 만화적인 인물이 아니었던가 하는 생각마저 듭니다. 적어도 만화가들은 金泳三씨를 욕해서는 안 될 것입니다(잡지 기자들이 수많은 秘話를 남겨 준 朴正熙에게 악담을 해선 안 되는 것처럼 말입니다). 月刊朝鮮에 매달 연재된 윤필씨의 만화들을 모아 한 권의 책으로 묶고 보니(6월중 시판 예정) 주된 내용이 「三金刑 받은 국민들」의 三金시대 고생담입니다. 수정 안해도 되는 현대사 교과서입니다. 윤필씨는 말합니다 - 『비행 청소년 문제는 학업을 망치고, 비행 家長의 문제는 가정을 망치고, 비행 노인의 문제는 국가를 망친다』

윤필씨의 만화에는 그러나 절망이 없습니다. 대한민국에서는 역시 사람냄새가 나는구나 하는 감동과 「지지고 볶으며」 사는 재미, 그리고 이런 頌歌(송가)가 있습니다.

<님의 옷에 튄 오물은 나의 피라며, 복수를 다짐하는 충신으로 가득한 나라, 「거듭나기」를 거듭해 그 나이가 아직 돌도 지나지 않은 검찰을 갖고 있는 나라, 저러다 환갑 나이에도 돌잔치를 치르게 될까 걱정되는 나라, 건국 이래 평화와 화해의 노래는 들어본 적이 없는데 해마다 노벨 평화상 후보가 나오는 나라, 東西에 애향심에 불타는 국민을 가득 가진 행복한 나라, 일주일만 조용하면 불안해서 잠 못 드는 국민이 많은 나라, 어린애와 어른이 원조교제라는 걸 하는 나라 우리나라 좋은 나라> 윤필씨는 後記에서 「그래도 희망에 속을 결심을 했다」고 말했습니다. 속는 것이 싫어서 희망을 포기하는 것보다는 속기를 각오하고 희망을 갖는 자세, 이것이 바로 한국에서 사는 방법일지도 모릅니다.

작년의 일입니다. 어느 신문사 창간 기념식장이었습니다. 金泳三 전 대통령과 金鍾泌 총재가 遭遇(조우)하였습니다. 두 사람이 반갑게 환담하고 있는 옆을 李會昌 한나라당 총재가 지나가고 있었습니다. 이때 金泳三 전 대통령이 金鍾泌 총재의 귀에다 대고 『절대로 저 ○○를 믿으면 안 됩니다』라고 말하더라고 합니다. 작년 총선 직전에 李會昌 총재로부터 배신당했다고 생각하는 金潤煥씨는 사석에선 『내 정치 餘生을 李會昌 떨어뜨리는 데 바치겠다』는 취지의 말을 한다고 합니다. 李會昌 총재는 동생 李會晟씨가 소위 稅風 사건과 연루되어 구속된 것은 金大中 대통령에 의한 보복이라고 생각하고 있습니다. 냉철한 李총재도 이 대목에선 격한 감정을 드러내곤 하여 대통령이 되면 관계자들을 손 보지 않을까 예상하는 사람들도 적지 않습니다. 金鍾泌 총재는 작년 총선에서 자민련의 의석수가 17석으로 줄어들었을 때 李會昌 총재가 원내 교섭 단체로 인정해 주는 善心을 베풀지 않은 데 대해 꽁하고 있습니다. 金鍾泌 총재는 『만약 그때 李총재가 우리에게 도움을 주었더라면 큰 빚으로 알고 갔을 것이다』라고 말했습니다.
정치는 大義를 놓고 벌이는 게임이지만 인간에 의한 인간을 위한 일이기 때문에 상당 부분은 감정에 의해 좌우되기도 합니다. 감정을 너무 낮게 평가할 필요는 없습니다. 신념은 감정에서 나온다는 말도 있습니다. 이 신념은 또한 이성이 아닌 체험에서 우러나는 경우가 많습니다. 아무리 이성적인 사람이라도 가족 중 누군가가 6·25 전쟁 중 國軍한테 당했다면 親北으로 흐를 확률이 높아지는 것입니다. 저나 月刊朝鮮 기자들이 金正日을 비판하는 신념을 갖게 된 것도 체험과 관련됩니다. 즉, 金正日 전체주의의 피해자인 탈북자들을 만나 그들로부터 생생한 고생담을 들으면서 함께 흥분하고 함께 분노한 체험의 오랜 축적이 그것입니다

저는 金大中 대통령이 꼭 해야 할 일은 北韓 전문가의 보고서를 읽는 것도 중요하겠지만 탈북자, 예컨대 지난 호 月刊朝鮮에 어른 같은 手記를 쓴 임철 소년(12세)이나 작년에 돌아온 납북 어부 李載根씨 같은 사람을 불러 金正日 정권의 실상과 북한에서의 삶을 간접 체험하는 것이라고 생각합니다.

그런데 金大中 대통령은 金正日에 대해서 인간적으로 상당히 好感을 갖고 있다고 합니다.

평양에서 만난 金正日의 행동이 자신이 국정원으로부터 보고받은 그의 행태와 다른 데 놀란 것이 아닌지 모르겠습니다. 저는 히틀러, 스탈린 등 독재들의 傳記를 많이 읽고 金正日의 육성 녹음 테이프(1995년 10월호 月刊朝鮮 부록)를 수십 번 들어보았습니다만 절대 권력자들은 거의가 인간적인 매력을 갖고 있습니다. 누구의 눈치도 볼 필요 없는 사람들은 대체로 거침 없이 행동하며 많은 善心을 베풀 수 있습니다. 권력이 만들어내는 이런 카리스마에 홀리면 誤判을 할 수 있습니다. 金正日이 아무리 애교스런 행동을 한다고 하더라도 300만의 餓死, 17명의 피살(아웅산 사건), 115명의 폭사(대한항공 테러)에 책임을 져야 할 사람이란 事實이 변경될 수는 없는 것입니다. 이번 호에 실린 인터뷰에서 인간 金正日을 누구보다도 잘 알고 그로부터 많은 은덕도 입었던 申相玉 감독은 이렇게 말합니다.


『난 불쾌한 게 金대통령은 개인이 아니잖아요. 대한민국 역사를 총 대표하는 사람 아닙니까. 북한에 가서 金正日이 농담 몇 번 했다고 해서 괜찮다고 그러는 건 말도 안 돼요. 내 책을 보면 金正日하고 농담하고 그런 이야기들 많은데, 이용가치가 있다면 별 거 다해 주는 사람이에요』

인간의 심리를 관찰하는 데 있어서 기가 막힌 통찰력을 가진 申相玉 감독은 『(金正日은) 그 사람이 필요할 때까지는 믿어준다』고 했습니다. 『언제 나 자신이 필요 없는 존재가 될지 모르기 때문에 탈출했다』는 것입니다.

金正日에게 필요 없는 존재가 된다는 것은 죽음이나 수용소行을 의미하니까요.

작년 가을 올브라이트 미국 국무장관이 평양을 방문, 金正日을 만났을 때 金正日은 느닷없이 『우리는 스웨덴 모델을 따라 나라를 발전시켜 나갈 것이다』란 요지의 이야기를 했다고 합니다. 인권 최악의 북한과 최선진 복지국가 스웨덴의 차이만큼 金正日과 세상 돌아가는 것에는 격차가 존재하고 그것은 그의 아들 金正男의 이상한 데뷔로 증명된 셈입니다.

재미있는 여론 조사 결과가 이번호에 실려 있습니다. 민주당 최고위원 李仁濟 의원에 관한 것인데, 72.5%의 응답자는 「李仁濟 의원이 민주당 경선에서 패배하더라도 경선에 불복, 탈당하여 출마할 것이다」고 답했습니다.
33.7%가 다음 大選에서 李仁濟 후보를 찍겠다고 했고, 55.9%는 찍지 않겠다고 했습니다. 李의원이 경선에 불복할 것이라고 보는 사람들 중에 「찍지 않겠다」는 응답이 많이 나온 것으로 보입니다.

李會昌식 정치를 「情이 없는 정치」, 金大中식 정치를 「信이 없는 정치」라고 부르는 사람이 많은데 李仁濟 의원도 이 信의 문제에 봉착하고 있는 것으로 보여집니다. 信의 핵심은 그 漢字 그대로 사람(人)의 말(言)을 믿는다는 뜻입니다. 金大中 정부의 위기는 그 핵심이 바로 여기에 있습니다. 金大中 대통령의 말을 상당수 국민들이 믿을 수 없다고 단정하는 상황이 굳어지고 있기 때문입니다.

한 예를 들자면 지난해의 평양회담에서 金正日이 金大中 대통령한테 『주한미군은 통일 후까지 주둔해야 한다』고 이야기했고, 이것이 평양회담의 가장 큰 성과 중의 하나라고 金대통령과 측근들은 자랑하고 있습니다. 1945년에 점령군으로 왔던 미군은 1948년 대한민국 건국 이후 군사고문단만 남기고 철수했다가 金正日의 아버지가 일으킨 기습남침에 밀린 대한민국의 긴급 요청에 의해서 다시 들어왔습니다. 휴전 후에도 한국에 주둔하게 된 것은 金日成의 再侵을 두려워한 한국 정부의 요청과 韓美상호방위 조약 때문입니다. 따라서 주한미군의 주둔이나 철군 輿否는 韓美간의 문제입니다. 그동안 韓美 양국은 이런 태도를 견지하면서 북한 정권의 주한미군 철수 요구를 한 번도 議題로서 받아들이지 않았습니다.

金大中 정부의 사람들이 金正日로부터 주한미군의 계속 주둔에 대한 양해를 받았다는 식으로 이야기하는 것은 강도 피해자가 자기 집에 경비원을 두어도 좋다는 양해를 강도로부터 받았다고 자랑하는 것이나 마찬가지 아닙니까. 그런데 金正日 정권은 공식적으로는 한 번도 주한미군의 계속 주둔을 용인한다는 이야기는 하지 않고 있을 뿐 아니라 공식기구에선 계속해서 철군을 요구하고 있습니다. 도대체 어떻게 된 것이냐고 金大中 정부 요인들한테 물으면 그것은 내부용이란 답이 돌아옵니다. 金正日의 속마음은 그렇지 않은데 공식 기구에서 관례에 따라 같은 이야기를 되풀이한다는 말입니다. 主敵 수괴의 속마음을 짐작할 수 있을 만큼 언제 그렇게 가까워졌는지 모르지만 천하의 거짓말쟁이(대한항공 폭파를 안기부의 自作劇이라고 모는 사람)의 私談을 믿고 공식 논평은 무시하라니 참으로 혼란스럽습니다. 그 혼란이 한국 방어의 가장 중요한 요소를 둘러싸고 이뤄지고 있다는 데 문제의 심각성이 있습니다. 천하의 거짓말쟁이가 한 말(그것도 문서화된 말이 아닌 私談)을, 말의 신뢰성에 문제가 있는 金大中 대통령이 국민들한테 그대로 전하면서 그 말을 믿으라고 한다면 누가 믿겠습니까.

평양회담에 배석했던 당시 대통령 외교안보 수석 黃源卓(현재는 駐獨대사)씨에 따르면 金正日이 한 말은 『주한미군은 남북한의 전쟁 억지뿐 아니라 한반도 주변의 세력 균형을 유지하는 데도 필요한 존재이니 통일 후에까지 주둔해야 한다고 생각합니다』였다는 것입니다. 이 말의 의미는 미군의 유일한 주둔 목적인 「북한의 남침 저지」를 「평화 유지」로 바꾼다면 주둔해도 좋다는 이야기입니다. 말하자면 남북한 사이에서 중립화된 주한미군이면 주둔해도 무방하다는 뜻이지 「북한군의 남침을 저지하기 위한 기능과 목적의 주한미군이 계속 주둔해도 좋다」는 것이 아님을 삼척동자라도 알 수 있습니다. 金大中 대통령은 이 중대한 前提(전제)를 설명하지 않고 있기 때문에 「金大中 대통령도 그렇다면 주한미군을 평화유지군으로 그 성격을 변경하는 데 동의하겠다는 것인가」하는 의심을 사고 있습니다.

金大中 후보는 지난 97년의 大選 기간중 대통령에 당선되면 정치보복을 하지 않겠다고 수도 없이 약속하고 지역편중 인사를 하지 않으며 국민 화합을 기하겠다고 천명했습니다. 金泳三 정부처럼 문민정부라고 불러 군인들을 섭섭하게 했던 잘못을 되풀이하지 않으려는 듯 「국민의 정부」라고 이름 붙였습니다. 그 뒤 3년 남짓 흐른 지금 金大中 정권은 사회 각계 각층의 분열을 조장하고 있다는 비판이 일고 있습니다. 지역 갈등, 계층 갈등, 전문가와 아마추어의 갈등, 교사와 교사의 갈등, 약사와 의사의 갈등, 신문과 방송의 갈등, 큰 신문과 작은 신문의 갈등, 친북세력과 애국세력의 갈등으로 한국 사회가 사분오열되고 있는 느낌이 들 때가 있습니다. 집권 4년째인 올해 4월의 金大中 지지도 조사(한국 갤럽)에 따르면 金大中 지지율이 가장 높은 곳은 광주-전라 지역으로서 약 46%, 가장 낮은 곳은 대구-경북으로서 약16%였습니다. 1 대 3의 지역 격차였습니다. 金泳三 전 대통령에 대한 집권 4년차 4월의 조사에 따르면 가장 지지도가 높았던 곳은 부산-경남으로 약 44%, 가장 낮은 곳은 대전-충청으로서 약 25%였습니다. 결코 화합 지향적이 아니었던 金泳三 정부보다도 지금 정부가 더 심한 지역 갈등 양상을 보여 주고 있음을 示唆(시사)합니다.

지난 4월의 金大中 지지도를 연령별로 보면 20代에서 32%, 30代에서 22%, 40代에서 20%로서 12% 포인트의 격차입니다. 金泳三 시대의 조사(4년차 4월 실시)는 金泳三 지지도가 20代에서 29%, 30代에서 25%, 40代에서 30%로 별 차이가 없었습니다. 金泳三 전 대통령에 대한 학력별 지지도는 중졸 이하에서 지지율이 32%, 고졸 이하에서 28%, 대학 이상에서 30%로 별다른 격차를 발견할 수 없었습니다.

金大中 대통령에 대한 지지도는 중졸 이하 31%, 고졸 27%, 대학 재학 이상 23%로서 8% 포인트의 격차를 보이고 있습니다. 이런 연령별, 지역별, 학력별 생각의 차이는 현재 진행중인 한국 사회의 전방위 갈등-분열상을 수치로써 보여 주는 것입니다. 이런 갈등과 분열이 온 것은 「信」에 문제가 있는 金大中 대통령과 그 측근들이 오늘의 한국을 만든 주류층을 상대로 이념적 적개심을 깔고서 개혁 드라이브와 對北정책을 밀고 나갔기 때문이 아닌가 합니다.

6·25 전쟁 때 고지 쟁탈전이 있었습니다. 공격 부대가 고지 바로 앞에까지 접근하여 소대장이 『돌격!』을 명령합니다. 이때 몇 사람이 이 명령에 따라 일어나서 돌격에 동참하느냐가 승패를 갈랐습니다. 일어서는 부하의 숫자는 소대장이 부하들에게서 평소 신뢰를 받고 있었느냐, 내무생활이 좋았느냐의 여부에 의해서 결정되었다고 합니다. 대통령은 국민들에게 그런 돌격 명령을 내려야 할 때가 있을 것입니다. 개혁 고지를 향해서, 대권 고지를 향해서, 통일을 향해서… 대통령은 그런 돌격 명령을 내리고서 한 번쯤 뒤를 돌아볼 필요가 있을 것입니다. 몇 명이나 따라오는지… 한 달 뒤에 또 편지 올리겠습니다. 감사합니다.●