어느 나라에서 별다른 이견(異見)없이 통용되고 있는 주장을 사회적 통념(通念)이라고 한다. 이 통념이 건전한 나라는 홍하고 그러하지 못한 나라는 쇠망한다. 예컨대 조선조(朝鮮朝)에서는 '사농공상(士農工商)'의 통념이 사회를 지배하였다. 글만 알고 행동력이 약한 선비가 장사하고 물건을 만드는 사람들을 경멸하는 사회에서 어찌 경제가 발달하고 군대가 강할 수 있겠는가. 경제와 군대가 약한데 어찌 나라가 안 망할 수 있겠는가.

요사이 우리나라에서는 상식을 벗어난 사회적 통념이 횡행(橫行)하고 있다. 다음과 같은 것들인데 이런 위선적 명분론이 견제되거나 수정되지 않으면 우리나라에 희망은 없다.

1. 민주주의는 하느님이고 종교이다.(민주주의는 숭배대상도, 도그마도, 목적도 아닌 수단이며 생활양식이다.)

2. 한글專用은 민족적이고 自主的이다. 漢字는 외국어이다.(漢字는 우리 역사상 1천6백년 이상 우리의 공용어로 쓰여졌고 우리말 단어의 약 70%를 만들어낸 우리의 글자이다. 국어는 70%의 漢者語와 30%의 한글어로 구성되어 있다. 漢字를 버리는 것은 우리의 역사와 문화를 버리는 매국적 행위이다.)

3. 기성세대는 젊은이들을 떠받들어야 한다.(기성세대는 젊은이들을 가르치고 단련시켜야 한다.)

4. 신라의 삼국통일은 외세의존적이었다.(중국역사상 최대의 제국이었던 당(唐)을 상대로 하여 통일전쟁을 벌인 끝에 독립과 통일을 지켜낸 신라가 있었기에 오늘의 한반도가 존재한다.)

5. 김구(金九)의 남북협상론이 애국적이고 이승만(李承晩)의 단독정부수립은 권력욕이다.(현실을 무시한 애국심은 공산당한테 이용당하고 현실적인 권력욕은 국가를 건설했다.)

6. 4.19는 혁명이고 5.16은 쿠데타이다. 혁명은 좋은 것이고 쿠데타는 나쁜 것이다. 민중이 한 것은 좋은 일이고 쿠데타는 군인이 한 것이니까.(러시아 혁명은 민중이 했지만 지옥을 불렀고, 5.16은 군인이 했지만 근대화 혁명을 이룩했다.)

7. 가난하고 약한 사람은 착하다.(가난한 사람의 행패와 약한 사람의 거짓과 변명이 통하는 사회는 망한다.)

8. 민주투사는 민주주의자이다.(민주투사는 남에게 민주주의를 요구하는 사람이지 스스로 실천하는 사람이란 보장은 없다. 운동가와 실천가는 다르다.)

9. 일본은 없다.(일본은 서구 이외의 문화권에서 유일하게 선진국이 된 세계 제2의 경제대국이다. 20세기의 최우등생중 하나이다.)

10. 민주주의는 선거이다.(선거는 정치에만 적용되는 원리이다. 아버지를 선거로 뽑을 수는 없다. 대학총장을 선거로 뽑을 필요가 꼭 있는 것은 아니다. 민주국가인 미국에선 대학총장을 이사회가 지명한다.)

11. 민족이 국가보다 우월하다.(국가가 민족보다 우월하기 때문에 독일계 미국인은 나치 독일과 싸웠다.)

12. 우리는 중국인과 비슷하고 오랑캐와는 다르다.(우리는 오랑캐인 여진족 몽골족과 비슷한 핏줄이고 중국의 漢族과는 멀다. 중국姓을 쓰고 있지만 중국인의 후예가 아니라 몽골인의 후예이다.)

13. 사회주의가 진보이다.(사회주의는 역사발전에 적응하지 못하고 망한 守舊세력이다. 우리 현대사의 수구세력은 김일성, 진보세력은 박정희다.)

14. 변함없는 지조(志操)가 최고의 덕성이다.(변하지 않는 것은 없다. 현실을 외면하는 지조는 화석이다.)

15. 지조를 지킨 김상헌(金尙憲)은 의인(義人)이고 항복한 최명길(崔鳴吉)은 惡人이다.(최명길은 백성을 생각한 현실주의자였고 김상헌은 명나라를 생각한 명분론자였다.)

16. 군인 정치인은 무식하고 민간인 정치인은 유식하다.(박정희는 작곡, 그림, 시를 아는 교양인이었고 김영삼은 '전술핵'도 몰랐다.)

17. 법과 국가에 반항하는 것이 正義다.(역사는 반항자가 아닌 건설자의 몫이다.)

18. 남북한의 이질감을 극복하고 북한과 화해해야 통일이 가능해진다.(민족사의 이단인 김정일 세력을 제거하고 북한주민을 포용해야 통일된다. 북한정권과는 화해할 수 없다.)

19. 평화는 선(善)이다.(지킬 수 없는 평화는 죄(罪)이다.)

20. 세종대왕은 민족사의 최고인물이다.(김유신이 이룩한 통일국가가 없었다면 한민족은 없었고 한글도 필요 없었을 것이다.)