일본 공산당 기관지 [아카하다(赤旗)]의 평양 특파원을 지내면서 김일성을 증오하게 된 이후, 김정일 정권의 붕괴를 생의 목표로 삼은 하기와라 료(萩原遼)씨는 [납치와 餓死의 나라 북한]이란 책에서 친북 학자 와다 하루키를 이렇게 비판했다.

<와다 하루키(和田春樹)라는 동경대 교수(현재는 명예 교수)는 '납치'는 증거가 없다고 되풀이해서 주장하는 북한의 대변자로 알려진 인물이다. 그는 이와나미(岩波)의 잡지 '世界'나 아사히신문의 총애를 받고 있다. 이 와다 하루키가 숭배하는 김정일의 입에서 '납치'의 고백이 나왔으므로 곤혹스럽게 되어 당분간은 세상에 얼굴을 내기가 어려울 것이라고 생각했는데, 10월7일자 아사히 신문 석간 문화면에 '납치해명과 국교교섭은 불가분'이란 큰 제목 아래 지면의 오른쪽 반을 차지하는 대논문을 썼다.

자기비판이 있는가 하고 읽었는데, 그 철편피에 경악했다. 그는 '(북한은) 적국으로 보고 있는 일본으로 공작선을 접근시켜 공작원을 상륙시켜, 정보수집을 하고 한때는 일본인 납치를 태연히 자행했다'고 썼다. 북한이 납치한 일을 옛날부터 알고 있었던 것처럼 쓰고 있다. 알고 있었다면 왜 이를 비난하고, 희생된 사람들을 구출하기 위하여 일하지 않았던가. '납치'는 증거가 없다는 주장을 하고 다녔지 않은가. 마치 카메레온처럼 여기저기서 자신의 색깔을 바꾸는 인간이다. 그런 태도가 부끄러운 일이라는, 보통의 윤리관조차 갖고 있지 않다. 나는 와다 하루키씨의 글에 항의하기 위하여 원고지 2장에 내 의견을 적어 아사히 신문에 갖고 갔으나 실리지는 않았다. 원고지엔 이런 귀절이 있었다.

'납치의 당사자인 김정일이 그 사실을 인정하고 사죄한 이때, 북한의 허위를 일본에서 퍼뜨린 와다 하루키씨는 김정일 이상으로 사죄해야 되는 것이 아닌가. 그일을 하지 않고 반성의 한 마디도 없이 낯이 두꺼운 글에 많은 지면을 할애한 貴紙의 태도를 어떻게 해석해야 할지 모르겠다'

앞의 와다 하루키씨 글엔 납치사건에서 북한의 대변자역을 한 데 대한 반성은 하나도 없고 '납치'해결은 국교수립에 의해 실현해야 한다는 주장을 하고 있다. 납치사건을 日北 국교수립의 장애물로 삼아선 안된다는 것이 외무성 등 국교정상화지상론자들의 주장이었다. 이것이, 납치 희생자 가족들의 노력에 의해, [먼저 납치문제 해결, 그 뒤 정상화로]라는 방향으로 세론이 바뀌는 바람에 분쇄되었다.

와다 하루키씨는 '납치는 없다'는 북한의 말을 대변하여왔을 뿐만 아니라 납치해결을 미끼로 하여 일북 국교정상화를 유도하려는 김정일의 주장까지 대변하였다. 그는 2중의 북한 대변자이자 공작원이다.>

이런 친북 위선자 와다 하루키를 존경하는 자들이 노무현 정부의 안보 정보 분야 핵심에 진출했다. 친북과 친일을 겸한 이 者들이 대한민국을 어디로 끌고 가는지 국민이 감시의 눈을 게을리 해선 안될 것이다.