*이 글은 토론방에서 퍼온 것이다.
제목은 여기서 바꾼 것이다.

이름:삼덕 (1) (1, 남, 1)
2003-07-17 오후 8:31:00 211.243.169.96


한신대 이희옥 교수의 곡학아세

한신대 이희옥 교수는,
7월 17일자 조선일보에,
'모택동을 존경한다'는 발언이 왜 문제되나, 라는
황당한 칼럼을 썼습니다.


1.
6.25를 인한 상처의 여운은 아직도 매우 깊습니다.

6월 6일에 수많은 인파가 몰려드는 국립묘지를 방문해보면, 참으로 우울한 기분이 들게 하는 장면을 항상 목격합니다. 한복을 곱게 차려 입은 할머니가 양산을 쓰고 핸드백 하나를 들고 쓸쓸히 묘비 사이를 배회합니다. 그러다, 자신의 남편인지 아들인지는 알 수 없으나, 익숙한 묘비의 번호와 이름을 발견하고 자리를 잡습니다. 그리고, 묘비를 쓰다듬습니다. 그리고, 손수건으로 땀을 닦으면서, 한참을 묘비 앞에서 먼 산을 바라보며, 지나온 나날을 홀로 추억합니다. 땀을 닦던 손수건으로 눈물을 닦기도 합니다. 그런 모습을 바라볼 때면, 희미하게나마, 그 할머니의 가슴에 기나긴 세월 동안 누적되었을 한이, 종소리의 파장처럼 전해오는 것을 느낍니다.

50여 년 만에 상봉한 남북 이산가족들의 사연들은 구구절절 기구합니다. 그나마 그렇게 만난 가족들은 엄청난 행운을 잡았다고 할 수 있겠지요. 상봉하지 못한 이산가족의 수는, 상봉한 이산가족의 수에 비해, 압도적으로 많습니다. 통일부 자료는, '남북이산가족의 수는 실향민 등과 그 가족친척을 포함할 때 1천만 명이라고 추산되고 있으며, 이북5도위원회에서는 '96년말 기준, 남한 거주 실향민 수를 이산 2-3세대를 포함하여 약 767만명(1세대 123만 명)으로 추정한다', 고 전합니다. 최근, 월간조선에서, 6.25전쟁 중 피살자·납북자 14만 여명의 명단을 담은 책자를 발간했는데, 피살자·납북자 유가족들의 확인전화가 폭주했다고 합니다.

2.
6.25의 고통은 아직도 처절한 현실이건만, 참전용사문제를 거론하고 이산가족이 발생한 배경을 고려했다고 해서, 이희옥 한신대 교수는, 그것은 '닫힌' 시각이라고 비난하고 있습니다.

이희옥 한신대 교수는, 노무현 대통령의 '모택동을 존경한다'는 발언을 옹호하면서, 이렇게 썼습니다.

'마오쩌둥은 중국을 만들고 사회주의 건설의 초석을 놓도록 만든 주인공이다…덩샤오핑은 자신의 이론적, 실천적 뿌리가 마오쩌둥 사상으로부터 발원했다는 것도 숨기지 않았다…대통령이 '전면적 협력' 관계에 있는 국가를 방문하면서 학생의 질문에 답변하면서 마오쩌둥을 거론한 것은 흠될 것이 없는 자연스러운 발상이다…'

이 교수는, 그렇게, 마오쩌둥과 노 대통령을 적극 옹호하면서, '참전용사의 영혼까지 불러내 국군통수권 문제를 거론하며 색깔을 생산하는 것은 놀라운 상상력이다'라고, '모택동을 존경한다'는 발언을 비판하는 자들을, 비판했습니다.

저는, 학식이 풍부하다고 해서 인간다운 인간이 되는 것과 아무 상관관계가 없다고 믿기에, '대학교수에게 진실한 지성이 풍부하다'는 기대를 그다지 하지 않습니다. 그런데, '참전용사의 영혼을 불러낸다. 국군통수권문제를 거론하는 것은 놀라운 상상력이다'는 이 교수의 지적은, 기가 막힌 논리의 비약이며, 천박한 상상력이며, 저급한 망발이라고 규정하지 않을 수 없습니다.

우선, 대통령은 엄연히 국군통수권자입니다. 국군통수권자가, 언제 어디에서든 국군을 적극적으로 죽이는 일에 가담한 자를 존경한다는 게 말이 됩니까? 마오쩌둥이 누굽니까? 김일성의 6.25 남침은 1차적으로 대한민국의 국군을 죽이는 것이었는데, 마오쩌둥의 중공군이 꽹과리를 치고 피리를 불며 인해전술로 김일성을 도와주었기에, 대한민국은 승리를 코앞에 두고 후퇴하지 않았습니까? 마오쩌둥이 없었다면, 6.25전쟁은 1950년 12월이 되기 전에 끝났을 지도 모릅니다. 대한민국의 대통령이, 그런, 역사적 상황을 완전히 무시하는 것이 말이 됩니까? 예를 들어, 이희옥 교수가 아내를 버젓이 놔두고, 아내가 없는 곳에서, 아내가 없는 자 행세를 하면 되겠습니까? 결혼을 했다면, 언제 어디서든 마땅히 아내가 있는 자로서 말하고 행동해야 합당할 것입니다. 미모의 여성이 앞에서 꼬리를 치며 왔다 갔다 하는 미묘한 상황이 발생했다고 해서, 아내는 잊어버리고 아내가 듣거나 보면 아니 되는 말과 행동을 한다면, 부도덕하며 몰상식하며 미친 짓을 하는 것이겠지요. 마찬가지입니다. 대통령은 엄연히 국군통수권자이기에 언제 어디서든 '국군통수권자'라는 아이덴터티를 확고하게 유지해야 할 의무가 있는 것입니다.

그리고, 참전용사의 영혼을 불러내기는 누가 불러낸다는 것입니까? '모택동을 존경한다'는 발언을 비판하는 이들이 무당이라는 겁니까? 6.25의 아픈 흔적은 아직도 시퍼렇게 남아있으며, 국립묘지에 가면 유가족이 아직도 한 맺힌 눈물을 흘리고 있고, 1천 만 명에 이르는 이산가족이 있기에, 참전용사의 영혼을 불러내고 말고 할 것도 없습니다. 그들의 가슴에, 참전용사는 아직도 생생하게 살아 움직이는 현실입니다. 국민들의 생활을 세심하게 살피며 평안한 생활이 증진되게 해주어야 할 사명의식이 분명한 대통령이라면, 마땅히 그들의 아픔을 헤아려야 한다고 주장하는 것이, 어떻게 참전용사의 영혼을 불러내는 것입니까? 이 교수는 6.25참전용사나 이산가족과 아무 상관이 없는 입장입니까? 이 교수는 자신이 직접적인 당사자가 아니면, 남의 아픔은 모조리 철저하게 '상상의 범주'에 집어넣는, '닫힌' 심성을 지닌, 이기적인 족속입니까?


3.
혹자는, '그렇다면, 거기서, 모택동은 우리의 원수다'라고 말해야 한다는 것이냐, 하는 한심한 반문을 하기도 했습니다. 중국에서, 중국 정치인을 원수라고 말한다면 멍청한 짓이겠지요. 아무도 대통령더러 멍청한 짓을 하라는 것이 아닙니다. 굳이, 수많은 인물 중에, '모택동'을 언급할 필요는 없었다는 것입니다. 그렇다면, 일본에서는 '이토오 히로부미'를 존경한다고 하지 왜 '링컨'을 존경한다고 했습니까? 러시아를 방문하면 '스탈린'을 존경한다고 해도 좋겠습니까?

이 교수 역시 한심한 반문을 제기했습니다. 논란을 일으키고 있는 이들이 '중국이 위대한 공산주의자라고 평가한 덩샤오핑에 대해서는 일언반구의 말도 없다'고. 덩샤오핑이 우리 국군을 죽였습니까?1천 만 이산가족이 생기게 하는데 무슨 책임이 있습니까? 덩샤오핑은 마오쩌둥과 노선갈등을 빚던 중 문화대혁명 때 홍위병의 공격을 받으며 실각했던 전력이 있고, 마오쩌둥이 죽은 후 권력을 장악했을 때, 실용주의노선에 입각하여 과감한 개혁조치들을 단행하였기에, 마오쩌둥과는 성격이 상당히 다르게 알려져 있습니다. 그래서, 별다른 이의를 제기하지 않는 것인데, 무엇이 잘못 됐습니까? 중국이 위대한 공산주의자라고 평가하든 말든, 덩샤오핑은 대한민국에 직접적인 해악을 끼치지 않았기에 특별히 언급하지 않는 것일 뿐입니다. 존경하는 인물에 '모택동'을 포함시킨 것은, 워낙, 상식 이하이기에 그 부분을 특별히 문제삼는 것입니다.

'모택동'을 존경하는 것이 진심이라면, 노 대통령은 자유민주주의 국가인 대한민국의 대통령이 될 자격이 없습니다. 그것이 진심이라면, 대선 유세에서, 존경하는 인물 중에 '모택동'도 있다, 고 분명히 고백함으로써, 국민의 심판을 받았어야 합니다. 진심이 아니고, 그냥 그날 분위기에 휩쓸려, 마치 대선 때 특권층의 뭉칫돈도 받아 챙기고 있으면서 '국민성금'만으로 선거를 치르는 것처럼 돼지저금통을 흔들었듯이, 허풍으로, 칭화대 학생들의 기분을 좋게 해주고 박수를 받으며 즐기는 것이었다면, 지나치게 사려가 깊지 못한, 얼치기 개그맨 같은 처신이었습니다. 공부를 열심히 하는 수재들 앞에서, 그 많은 에피소드 중에 캐나다 수상이 밤에 관저를 빠져나가 나이트클럽에 몰래 갔다가 경호원들에게 잡혀 왔다는 사례를 언급하면서, 그런 것이라도 해보려 하는데 청와대에는 밖으로 나갈 구멍이 없다, 는 말로 학생들을 웃기려 한 대목이 있었기에 하는 말입니다.

칭화대 같은 곳에 가서 연설을 하고 문답을 나누려면, 중국 방문을 앞두고, 중국관련 서적을 탐독하고, 중국 전문가들을 청와대로 초청하여 강의를 들으며, 할 수 있는 최선을 다해 중국을 연구했어야 할 것입니다. 그런 다음, 학생들을 시시껄렁한 농담으로 웃길 것이 아니라, 칭화대 학생들이 예상치 못한 중국에 대한 통찰을 표현함으로써, 신선한 감동을 줄 실력을 갖추려 했어야 할 것입니다. 저는, 국가발전에 대한 사명의식이 성실하고 투철한 대통령이라면, 천둥번개 치고 비바람이 휘몰아치는 날, 한가하게 5시간씩 골프 치지 않고, 그런 준비를 하는데 한 시간이라도 더 투자했을 것이라고 봅니다. 칭화대를 방문할 계획이 없었어도 그렇게 했어야 할 것입니다.

4.
널리 알려진 '공자'를 중국에서 어떻게 평가하는지는 모르겠으나, 차라리 '공자를 존경한다'고만 했어도, 결코 이런 식의 시끄럽고 소모적인 논란은 일어나지 않았겠지요. '홍자성'을 언급하면서, 홍자성이 많은 세파와 인생의 역경을 겪으며 유·불·선의 사상을 담아 쓴 '채근담'을 이야기했다면, 노 대통령이 일본에서, 정직과 성실과 불굴의 투지로 세파와 역경을 딛고 대통령이 된 '링컨'을 존경한다고 했던 것이 얄팍한 허풍은 아니었구나, 했을 것입니다.