송두율씨가 쓴 모든 책은 북한노동당원의 임무를 다하기 위하여 쓴 것으로 보아야 한다. 그 임무는 대한민국을 적화혁명으로 때려엎는 것이다. 지식인으로 위장한 김정일 똘마니가 어떤 논법을 구사하는지를 알려면 이제는 송두율을 사례연구하면 된다.

송두율식의 言辭를 구사하는 인간은 일단 의심해야 한다. 송두율씨는 악의 논리로 대한민국을 해체하려고 했다. 이제는 송두율을 해체함으로써 김정일 추종자들의 정체를 백일하에 드러낼 수 있게 되었다. 대한민국 세력이 공격할 수 있는 표적이 매우 넓어지고 좁혀진 것이다. 애국 우파 자유세력은 대단한 전략적 우위를 점하게 되었다.

송두율은 예상했던 대로 김정일의 對南적화전략의 핵심인 연방제통일방안을 지지한다. 연방제통일방안이란 것은 남과 북의 각기 다른 체제를 지금처럼 그대로 두고 그 위에다가 고려민주연방공화국정부라는 것을 씌우고 이 중앙정부에 외교 국방을 위임하자는 것이다.

이것이 속임수라는 것은 삼척동자도 알 수 있다. 남북한 분단은 민족이 달라서가 아니라 이념이 달라서 생긴 것이므로 통일은 남북한의 이념을 단일화하는 일이다. 이념이 다른 그대로 두고 중앙정부를 만들자는 것은 통일을 하지 않고 분단을 고착화하겠다는 反통일안이다. 그럼에도 이를 연방제 통일안이라고 사기치고 있는 이유는 무엇인가.

연방제를 도입한다는 명분하에 대한민국으로 하여금 국가보안법을 폐지하고 주한미군을 철수하도록 하기 위함이다. 대한민국안에서 김정일 추종세력의 활동이 보장되면 적어도 국민의 半은 북한정권편으로 돌려놓을 수 있다고 김정일은 믿고 있다. 그렇다면 북한의 2000만과 남한의 2500만 명을 합쳐 4500만명을 자신들의 편으로 확보한 다음에는 자유선거를 해도 자신이 있다는 것이다.

송두율은 무엇이라고 변설하고 있는가.

<우선 남북의 화해와 협력, 그리고 교류를 탄탄하게 보장할 수 있는 민족내부적 공감대를 제도적으로 마련하여 초보적 수준이라 할지라도 연방제적 구조를 구축하는 문제가 시급하다. 왜냐 하면 남북간 상호이해의 현재 수준으로는 동북아의 새로운 질서 속에서 한반도의 전체적 이익지향은 극히 힘들어 보이기 때문이다.

한반도의 군사적 긴장완화와 함께 복잡해질 동북아 지역 내의 이해갈등에 대비한 남북한 공동의 외교적 역량강화라는 견지에서도 연방제적 구조는 필수적이라고 할 수 있다. 민족적 차원에서 상호이해가 촉진되었을 때 체제와 사상의 절대적 위치도 변하기 마련이다>

남북의 화해 협력 교류를 촉진시키기 위하여 우선 연방제로 통일되었다는 선언을 하자는 이야기이다. 그렇게 한 다음, 통일된 마당에 왜 주한미군이 필요한가, 왜 국가보안법이 필요한가, 왜 국정원이 필요한가라고 문제를 제기하여 이들 장애요인들을 철거한 뒤 남한을 먹어치우겠다는 것이다. 이 전략을 송두율은 남북간의 화해 협력의 촉진이란 말로 미화, 호도하고 있는 것이다.

[민족적 차원에서 상호이해가 촉진된다]는 것은 무슨 뜻인가. 남북한 양쪽이 이념을 따지지 말고 같은 민족끼리 뭉쳐 외교도 하고 국방도 하다가 보면 이념의 중요성이 약해지고 우선 한 민족으로 합치게 될 것이란 뜻이다.

한 민족이란 누구를 가리키는가. 김정일 정권과 연방제를 받아들인 남한의 친북정권을 가리킨다. 송두율은 남북한의 민족반역 정권을 민족이라 부르고 있다.

송두율이 말하는 민족개념에는 북한주민들이 철저히 배제되어 있고 김정일 정권이 민족의 챔피언으로 등장한다. 민족반역자를 민족의 대변자로 만들어놓고 하는 민족통합이란 김정일한테 민족을 갖다 바치겠다는 뜻이다. 송두율이 북한이라고 부를 때 그것은 북한주민이 배제된 북한정권, 즉 김정일이다. 송두율이 민족이라고 부를 때 그것은 남북한 민중이 배제된 민족반역자 김정일 세력을 가리킨다.

송두율의 '민족' '북한' 용법을 분석하면 그는 북한과 한민족을 김정일 세력의 사유물로 인정하는 것을 알 수 있다. 독재자의 주구니까 그런 발상이 가능하다.