대한민국 국민으로 살아간다는 것은 같은 역사관, 국가관, 對北觀을 갖는다는 것을 전제로 한다. 우리가 흔히 이념이라고 할 때도 그 핵심은 위의 세 가지 관점이다.
역사관: 한국인들은 신라통일의 민족사적 정통성을 인정해야 한다. 신라통일이 외세인 당의 힘을 빌어 동족의 나라인 백제와 고구려를 쳤으므로 잘못된 것이고, 차라리 신라한테 망했지만 고구려를 민족사의 정통 국가로 보아야 한다는 사기와 선동술에 넘어가면 우리 민족사의 흐름을 거꾸로 보게 되고 북한식 역사관에 속기 쉽다. 신라통일이 최초의 민족통일국가를 만들었다는 자부심의 연장선상에서 최초의 국민국가인 대한민국의 정통성을 인정할 수 있다. 삼국시대-통일신라-고려-조선-대한민국이 한국사의 주류이자 정통이며 발해는 지류이고 북한은 이단인 것이다.
국가관: 대한민국의 헌법질서, 즉 자유민주주의와 자본주의 및 법치주의를 지지하는 바탕에서 국가의 존엄성과 자주성을 수호해야 한다. 국가는 국민의 인권과 사유재산을 보장하고 국민은 납세와 병역의 의무를 다해 국가를 지킨다. 북한정권은 우리 헌법에 따라 주권국가도 정통국가도 아니고 反국가단체이며, 흡수통일의 대상이지 절대로 연방제 통일의 대상이 될 수 없다.
對北觀: 이런 역사관과 국가관에 기초해서 북한정권과 주민을 어떻게 볼 것인가. 민족사의 이단이자 反국가 단체인 김정일 정권은 배제, 거세, 타도, 흡수 대상이다. 북한동포들은 김정일 정권에 의해 포로가 되어 있으므로 구조 대상이다. 김정일 정권과 긴장완화를 논의할 수는 있지만 통일을 논의한다는 것은 우리 헌법에 배반하는 일이다.
이상과 같은 역사관, 국가관, 對北觀을 한국인들은 공유할 의무가 있다. 여기에 이견이 있는 사람은 국민된 자격이 없다고 보아야 한다. 지금 한국의 위기는 이견을 가진 사람들이 공직에 앉아 역사관 국가관 대북관을 혼돈에 빠뜨리고 있다는 점이다.