*이 글은 토론방에서 퍼온 것이다.
파아란


神의 뜻에 의한 대통령, 레이건 [번역]

공산주의와 미국의 낙태에 대항하는 십자군을 이끌게 되기 오래 전, R. 레이건은 영적인 재산을 찾던 일리노이의 소년이었다. 그의 이 영적 재산이 후에 그의 신념의 토대가 된다.

- 폴 켕거


R. 레이건은 존 아담스와 허버트 후버 대통령에 이어 가장 오래 살고 있는 대통령이 되었다. 2월 6일이 되면 그가 93번째 생일을 맞는 기록을 세우게 된다.
평자들은 - 좌익사상에 눈이 멀은 사람들을 제외하고) 경제성장과 냉전승리(정상회담과 협정을 통해)란 달성을 이룬 제 40 대 대통령의 업적을 그냥 지나칠 수 없다. 그들은 레이건의 인간해방에 대한 사랑과 그가 가졌던 미국에 대한 찬란한 언덕 위의 도시라는 비전 및,또한 레이건대통령의 그 부인과의 긴밀한 사랑에 관해서도 집필하고 있다.

過去事가 인간에게 모든 것을 재는 척도라 할 지라도, 좀처럼 대하기 힘든 神에 대한 그의 견고한 믿음을 통하여서만이 우리는 레이건의 가슴속에 가장 근접할 수 있으리라 본다. R. 레이건의 크리스챤으로서의 믿음은 그 자체로서 가장 견고하였으며, 그의 삶의 헌신적인 지표였다. 레이건은 딕슨市에서의 청년시절로부터 대통령으로 발돋움하던 시절 그리고 미합중국의 前대통령에서 그의 생의 종장으로 이르기까지 그의 신앙의 절정기였다 할 수 있다. 대통령으로서, 그의 신앙은 암살저격사건이 있었던 1981년 3월 이후 더욱 불이 붙었다.

레이건의 신앙생활의 초기에 잡혀졌던 원형적인 신앙은 레이건이 공공생활로 접어들면서도 내내 유지하고 지속하였던 종교적 확신들로 더욱 강하게 연단되었다. 레이건이 속한 가족의 안에서 일구어졌던 영적인 영향력은 때로는 의도된 것이었고 때로는 우연스런 것이었다. 그의 아버지 잭 레이건은 일리노이주의 도시에서 도시로 그의 가족들을 이주하면서 갖가지 새 일거리를 찾아 다니던 구두 판매상이었다.

한번 이사하면, 예상하지 않은 지출이 있게 마련이었다.: 세번 째로 막 이주했던 도시에서, 그 새 집의 다락방에 혼자 남게 된 이 작은 소년, 5살의 레이건은 짙은 고독과 싸우면서 모험을 무릅쓰기로 했다. 먼저 살았던 사람들이 풀더미속에 새알들과 나비들을 아주 많이 모아놓은 것을 발견했고 레이건은 여러 시간동안 그 다락에서 있었다.
'새알들의 다양한 색깔과 나비들의 복잡하고 부서지기 쉬운 날개들을 보면서 매혹되었었다.' 레이건은 기억한다. ' 그 경험은 나에게 神이 만드신 작품에 대한 경외심을 안겨 주었고 그 경외심은 그 후 나에게서 가신 적이 없었소.'

1920년대 마침내 레이건일가는 딕슨市에 정착하는데, 바로 이 곳에서 로널드 레이건이 만들어진 것이다. 그 도시에서 레이건은 영감- 영적이 되기 위해 가장 중요한 - 을 주는 일단의 사람들을 만나는데, 벤 클리버 목사, 와건너 목사, 그리고 그 아들 존 와건너, 레이건의 주일학교 교사였던 로이드 브로니 에머트.들이었다.
이들로부터 끼쳐진 영적 영향들이 나중에 레이건이 적절히 말한 바 그의 '재산'이 된 것이다. 예수제자파에 속했던 헌신된 사람들에 둘러싸여서 '나의 남은 生 내내 나를 인도해줄 가치와 삶의 기준을 배우는 소우주를 체험하였다.' 라고 후일 레이건은 글을 썼다.

레이건의 전체적 삶의 기간동안 소련연방의 전체적 성장과 몰락이 같이 겹쳐 있었다.
로널드가 6살이던 1917년 10월 소련의 볼쉐비키 혁명이 일어났다. 그리고 60년 후 레이건은 대통령이 되었으며 '성서의 말씀과 결합하여 악에 대항하고 악을 공격하는 크리스챤'으로서의 그의 신념을 따라 그는 움직였으며 소련공산주의와 싸우는 십자군역할을 이끈 것이다.

'악과 죄의 세계가 그 곳에 있습니다' 레이건은 1983년 3월의 그의 연설에서 지적했다. '악의 제국'이라고. '그리고 우리는 성서의 말씀에 의지하여 우리 주 예수님과 함께 우리의 전력을 다해 저들의 반대편에 서서 싸울 것입니다.'

그 일 년 후 아일랜드 국회의원들의 회합모임에서 레이건은 이렇게 말했다.
'오늘날 전체주의독재와 자유 사이에 투쟁이 있습니다. 이것은 본질적으로 무기나 미사일의 전쟁이 아니라 영적 전쟁입니다.'

소련이 이 연설문을 입수했을 때, 소련뉴스보도자는 타스통신에서 이렇게 보도했다.
'레이건 대통령은 그의 안티소련정책을 강조하기 위해 개인적 열정에 불과한 종교를 사용하고 있다.'

레이건은 1940년대에 그의 입지를 확정했다. 그 때는 냉전이 막 시작되려던 때였다.
레이건은 헐리웃에서 만찬뒷모임을 장식하는 연사로 자주 초청되었다. 그는 연설들에서 당시 막 막을 내렸던 파시즘 뿐 아니라, 전체주의 독재괴수에 대한 날카로운 발언을 하였고, 번번이 거슬리는 반응을 받았었다.
그가 숭상했던 예수제자파에 속하는 베벌리 기독교회의 신사들 모임에서 그런 연설을 마쳤을 때, 클리블랜드 클라이하워 목사는 파시즘을 비난하는 것은 좋지만, 그보다는 다른 새로운 위협에 대해 말해야 할 것이라고 그에게 이렇게 말했다.
'내 생각에는 만일 공산주의가 그렇게 위협적인 것이고 귀하가 그것을 꼭 언급해야 한다면, 당신은 오히려 당신이 반대한 파시즘에 가 서있는 것입니다.'

레이건은 그 때 그의 목사에게 말한다. 목사님이 그런 말을 하시는 것은 공산주의의 위협에 대해 별로 생각해 본 적이 없기 때문이라고.

그 일로부터 그는 공산주의가 가져오는 위협의 날이 다가오고 있음을 선포하기 시작하였으며, 정력적으로 공산주의를 고발하고 다녔다. 그가 그런 행동을 할 때면, 청중속에 섞인 좌익성향의 사람들은 못마땅해하고 잠잠해했다. 5십여년이 지난 후, 그는 당시 자신에게 그 말을 하여주어 자신을 '각성'하도록 만들어준 그 목사를 향하여 감사의 뜻을 표하였다. '하느님의 집에서 하느님의 사람이 일깨운 때로부터 레이건의 공산주의를 향한 치열한 전투가 시작된 것이다.'

그러나 레이건의 믿음은 그의 국내정치에서도 날카롭게 구현되었다.
대통령으로 있는 동안 정치적 선택이 필요할 때마다 레이건은 종교적 신념을 끌어모아 투쟁하였다. 교육부문에서 그는 그가 할 수 있는 모든 기회를 다해 공립학교안에 기도를 하도록 했다. 1987년 3월 한 친구에게 쓴 편지에서 그는 공립학교에서 가르치는 성교육시간에 벌어지는 무종교적인 방법을 불평했다. 그는 쓰기를 ' 그것은 햄샌드위치를 먹는 것이나 같은 물리적 동작을 구성한 것일 뿐입니다. 교육자들은 모름지기 政敎분리원칙을 침해하는 것으로 보이는 죄와 도덕성에 대한 자료들을 (수업시간에) 쓰지 않는 것이 빚어낼 결과에 대해 두려워해야 합니다.'

낙태가 또 다른 국가적 이슈가 되자 그는 불가분적이며 성서적인 교훈을 발견했다. 1984년 1월 종교방송에서 행한 연설에서 그는 말했다.
'신께서 가족들에게 선물하시는 가장 큰 축복은 '생명'이라는 선물입니다.
그 분은 우리에게 '평화의 왕자'로 또한 마구간의 아기로 오신 존재였습니다.'

1986년의 대국민연설에서 그는 이렇게 낙태된 아이들을 애도하였다.
'국가의 양심이 상처를 입고 있습니다.
우리의 창조주께서 허락하신 생명의 권리를 아직 태어나지 않은 아기들에게 거부하는 것을 허락하는 한에는 미국은 결코 하나가 되지 못할 것입니다.'

소련제국이라 불리는 악을 패배시키는 전쟁을 이끌 수 있었고, '낙태'라고 불리는 악에 대항하는 전진을 이끄는 동안 레이건대통령은 알츠하이머라 불리는 병에 서서히 침투되기 시작했다. 잔인한 죽음의 병이 그를 정복해가고 있음에도, 레이건은 위로의 답을 찾았던 것 같다. 그 답은 그가 17 살 적에 썼던 詩에 나온다. '생명'이라고.:


[W]hy does sorrow drench us
눈물은 왜 떨어지는가

When our fellow passes on?
우리의 친우들이 생의 길을 통과할 적에

He's just exchanged life's dreary dirge
당신께선 삶의 적막한 挽歌(만가)를 바꾸시는 것일 뿐.

For an eternal life of song.
영원한 생명의 노래로

What ... makes us weep at the journey's end,
이 여행의 끝에서 무엇이 우리를 울게 하는가

Weep when we reach the door
문에 도달할 때 우리는 울리라

That opens to let us in
그 문이 열리면 우리는 안으로 허락되고

And brings to us eternal peace
그 안에서 우리는 영원한 평화를 얻으리니

As it closes again on sin.
죄에 대하여는 닫히는 문이어라

성인이 된 후에도 레이건은 결코 <영원한 희망>을 버리지 않았다.
그는 친구들과 사랑하는 사람들에게 말했다. 죽음은 그저 훨씬 나은 무엇엔가로 인도하는 窓이라고. 그가 그 詩를 쓰고 60년이 흐른 후, 레이건은 낸시와 함께 푀닉스에서 있었던 낸시여사의 모친상에서 백악관에 돌아오는 길이었다. 에어포스 원을 타고 날던 중이었는데, 한 속기사가 레이건여사를 어떻게 위로하고 있는지를 대통령에게 물었다. 대통령의 대답은 이렇게 적혀있다. 그녀는 아주 낙망하고 있지만, 그녀를 위로하기 위해서, 대통령은 말했다. '나는 단지, 낸시에게 우리 주님께서 이 생에 대한 문은 닫으시고 새로운 생으로 가는 문을 열으신 것일 뿐이라고, 그녀의 어머니는 주님과 이제 결합되어 만났다고 말해주고 있습니다.'

레이건은 그의 친어머니의 죽음에 대해서도 같은 식으로 기술했다. 1962년 11월에 쓰여진 편지에서 그는 최근 있었던 모친의 죽음에 대해, '가장 최선의 일이었습니다.'라고 그는 써놓았다. 힘들었던 삶의 시간들이란 보다 환한 하늘나라로 인도하는 선구자라는 것이 그의 믿음이었다. 레이건은 여러 곳에서 '슬픔은 선한 결실을 낳는다'고 썼다. 그리고 그는 바로 이런 생각을 자신의 죽음에 대해서까지도 똑같이 적용할 것이다. - 죽음, 그저 단순히 더 좋은 곳으로 이사하는 것이라고.; 영원한 창으로 가는 걸음마라고.

그의 대단원은 여태와 마찬가지로 하느님의 계획의 한 파트가 될 것이다. 그리고 神께서는 항상 최고로 기억하실 것이다. 레이건이 언제나 말했던 것들을.


—Paul Kengor 는 글로브 시티 칼리지의 정치과학교수이며, <하느님과 로널드 레이건>이라는 책을 썼다.

영어원문은 English column 에 있습니다.
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