김문수의원의 '절망'과 대한민국의 '희망'


김문수의원의 '절망'과 대한민국의 '희망'



김문수의원이 한나라당 대표경선에 출사표를 던지면서 '절망'을 외쳤다.
'절망에 빠진 사람은 나를 선택할 것...”

그제 아침 조선일보의 그 기사를 보면서, 감탄한 나의 첫 일성은
'운동권출신들은 기막힌 감성단어를 구사하시는구나!' 였다.

절망이라니 ?

절망은 감성 단어의 총집합체 중에서 가장 첫 순위에 오를 만큼 큰 질량과 깊이와 버거움을 갖고 있는 감성 일순위 단어다. 그런 단어를 국가운명과 밀접한 관련이 있는 당대표 경선에 나서는 주자가 구사했다.

인간에게는 세 가지 종류가 있는데, 이성이 인도하는 대로 사는 사람, 감성이 인도하는 대로 사는 사람, 영이 인도하는 대로 사는 사람 의 세 가지다.

그리고 감성이란, 철모르고 뛰는 망아지보다 못된 망종이어서, 감성대로 산다는 것은 요행 소 뒷걸음치다 쥐잡는 식 행운도 올 수 있겠지만, 보편적 인류학적으로 보건대 대개 망쪼의 지름길인 것이다.

운동권 출신들을 대개 보면, 감성이 인도하는 대로 사는 스타일의 사람들다. 왜 그럴까 ?

대한민국은 지금 어떻게 보면 <감성> 대 <이성 + 영> 의 전쟁이 벌어진 장소 같다.

감성을 자극하기 위해 고도로 선정된 단어들이 촛불과 함께 대한민국의 하늘을 태우고,

이성과 영에 이끌림을 받는 사람들은 감성 앞에 초전박살, 지리멸렬의 만상을 보여왔다.

김문수 의원에게 묻는다. '왜 절망입니까 ?'

절망이란, 싸울 의지, 기개조차 완전히 꺾이고 빛이라곤 전혀 없을 때 쓰는 말이다. 완전한 캄캄이 땅을 덮었을 때 절망을 말하는 것이 정직함이다.

'당신은 정직합니까 ?' 라고 나는 다시 묻는다.

일전에 '정직이 우리를 구하소서.'라고 글을 쓴 바도 있거니와, 단 일주일조차도 쉬지 못하고 다시 컴퓨터 자판 앞에 앉는구나. 나는 ! 이 모두가 나의 조급함이더냐 ? 또는 시국의 조급함이더냐 ?

김문수의원이 말하는 부정직한 '절망'이 정말로 '절망'化로 액츄얼 진실이 조만간 될 까봐서 나는 며칠 쉬기로 한 글을 이 아침 다시 쓴다.

정직하게 말해서 우리는 절망이 전혀 아니다. 우리에겐 싸울 투지와 의지로 가득 찬 국민의 순수군단이 줄을 잇고 있다. 무엇이 절망인가 ?

노가가 탄핵되기 전에는 절망의 기운이 진실로 한국의 상공을 덮었었다. 허나, 탄핵가결이 땅! 땅! 땅! 박관용국회의장의 의사봉에 의해 두들겨지고, 그 소리와 함께 순식간에 절망의 암운이 한국의 상공에서 떠나감을 나는 보았다. 무엇이 절망인가 ?

촛불부대를 앞세우고 거액의 돈을 뿌려대고 선동의 극렬한 단어, 감성스런 단어들을 불법스럽게 퍼붓는 저 자들을 보라. 저것이야말로 절망을 목전에 보아야하는 자들의 몸부림 아닌가 ? 또는 곧 절망의 지하세계로 들어갈 운명에 처한 악마들의 마지막 발광이 아닌가 ?

김문수의원은 탄핵에 절망한 저 붉은 부대, 또는 검은 연기를 내는 무리들과 동일 감성을 공유하는 인물인가 ? 그것이 운동권출신의 한계인가 ? 라고 나는 묻지 않을 수 없다.

자유 대한민국의 자유스럽게 선출된, 헌법에 보장하는 국민의 대표 국회의원 190여명이 탄핵을 적법하게 탄핵을 통과시켰다. 이것이 어찌 희망이 아니고 절망이라 말하는지 ?

우리는 희망이다. 이제부터, 무엇이 절망일 수 있는가 ?
보라. 학교로 향하는 어린 아이들의 발걸음에조차 이제는 희망이 대롱대롱 매달리어 떠들며 웃으며 걸어가고 있다. 보라. 오히려 절망은 일과조차 팽개치고 서양의 촛불이나 떼로 모아 불타오르는 음산한 검은 연기속에서 신음하고 있다.

대한민국에 싸우는 사람이 없었다면, 나, 파아란이 없었다면, 조갑제씨가 없었다면, 박관용의장이 없었다면, 최병렬대표가 없었다면, 조순형대표가 없었다면, 소리지르는 우리들, 악에 대항하고 절망의 음산에 대항하여 아우성치는 젊고 연륜있고 정의롭고 사랑하는 그대들이 없었다면, 우리는 절망이었을 것이다. 그러나, 보아라. 이 파도치는 정의의 외침을 ! 조국사랑의 열기를 !

김문수의원은 귀가 멀었는가 ? 희망의 속삭임, 아니 이 거대한 희망의 외침을 듣지 못하는가 ? 그것이 운동권출신의 한계인가 ?

우리는 희망한다. 자유대한민국의 영속을, 우리는 희망한다. 우리 자녀들의 자유를. 우리는 희망한다. 붉은 악마들의 붕괴를, 우리는 희망한다. 김정일정권의 붕괴를. 무엇이 절망인가 ?

희망이여 용기를 내라. 희망이여 춤을 추어라. 절망의 그림자는 산너머로 곧 내려갈 테니 마지막까지 절망이 완전히 등돌리고 죽음의 땅속으로 사라질 때까지. 찬란한 금수강산 내 강토에서 저 자들이 완전히 사라질 때까지. 우리는 싸우고 싸우고 또 싸우리라!! 탄핵을 되돌리려는 저 악마의 세력과 싸워 이길 것이다. 무엇이 절망인가 ?

노무현이 탄핵되지 않았다면, 김문수의원의 '절망' 소리는 정직하고 바른 소리가 되었을 것이나, 안타까웁게도, 그의 발언은 時를 놓친 마치 목련꽃 작약하고 장미꽃이 막 피어나려는 초여름에 내리는 잔챙이 우박과 같으니, 차라리 작년의 어느 화창하던 날에 한 엄마가 세 아이를 고공에서 투척하고 자신도 목숨을 끊었던 날, '이대로 가면 전국민의 절망이다'라고 외치고 노무현에 맞서 싸우기 위해 '절망'이란 감성의 초극치 단어를 그가 그 당시에 구사하고 나섰더라면, 나도 김의원에게 감탄하였을 것이나.... 김문수 의원님, 이제는 너무 늦었습니다.

이제는 조만간 목련이 피어날 것이고, 이제 곧 장미꽃, 철쭉꽃, 개나리꽃, 할미꽃까지 오만 가지 꽃들이 금수강산에 찬연할 것이고, 우리의 하늘도 청명하게 개일 것이고, 우리들은 눈을 바로 뜨고 진정한 애국자 진실한 우리의 사람들을 선출할 것이고, 우리는 하느님의 가호를 여전히 힘입어 찬란하고 아름다운 내 국가 내 강산을 일굴 것이고 우리는 높으신 분의 은총의 손바닥 아래에서 우리의 자녀들이 륙색을 메고 희망과 자유의 춤을 추는 것을 보리니, 아하, 정녕 희망의 봄이로구나.

이 희망이야말로 193 인의 <이성과 영>으로 인도받는 우리 대표 국회의원들이 우리에게 적법하게 가져다 준 것이다. 이것을 불법되이 되돌리려는 김문수의원은 대체 절망의 편인겐가, 희망의 편인겐가 ? 아니면 그대 아직도 아리송의 기로에서 헤매이는 중인가 ?

파아란 씀
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