제목 : 기억하라, 그러나 원수갚진 말라
장신대 총장 민경배 목사
사랑의 교회 광복절 경축 설교 요지

이스라엘 백성들이 애굽에서 나와 40년 동안 광야생활을 합니다. 이 40년의 세월은 우리나라의 일제 식민지하 기간과 같습니다. 우리나라가 일제로부터 해방되기까지 만 35년이 걸렸지만, 이미 1905년 을사조약 아래 국권을 잃어버렸기 때문에 그후를 계산하면 40년이라고 할 수 있습니다. 본문을 보면 이스라엘 백성은 40년의 방황을 끝내고 젖과 꿀이 흐르는 땅을 앞에 두고 있습니다. 광야는 굶주림의 곳이었으며, 잘 곳도 마땅치 않았습니다. 정말 하나님이 만나 주시지 않으면 살 수 없는 곳이었습니다. 우리민족도 40년 일제하에서 “하나님, 살려 주옵소서!”라며 하나님의 만나주심을 바라며 날마다 기도했습니다.

그런데 이스라엘 백성에게 가나안 땅은 광야와 전혀 다른 세상입니다. 출애굽을 하면서 하나님은 이스라엘 백성에게 신명기를 주셨습니다. 가나안 땅에 들어가면 배불리 먹게 될 것이라고 합니다. 출애굽 후 40년은 이스라엘 백성에게 어렵고 힘들었던 때입니다. 신명기는 잘 살 때를 위한 것이며, 오늘 우리 시대의 형편에 맞는 말씀이기도 합니다. 출애굽기는 우리의 구원, 해방과 관계되고, 신명기는 가나안 땅에서 지켜야 할 법과 규례와 관계됩니다. 무엇보다 이스라엘 백성들은 가나안에 들어가면 스스로 할 일을 찾아서 해야 한다고 말씀합니다. 이 시점에서 모세는 이스라엘 백성에게 오늘 본문과 같이 고별사를 하고 있습니다.

모세는 첫째, 옛날을 기억하라. 둘째, 역대의 연대를 생각하라고 합니다. 옛날을 기억하지 못하는 백성은 존경받지 못합니다. 역대의 연대를 생각하라는 말씀에서 우리가 알 수 있는 것은 각 시대마다 문제와 사명과 역할이 따로 있다는 것입니다. 그러므로 오늘의 입장에서만 역사를 보는 것은 문제가 있습니다. 각 시대마다 그 시대의 사람들은 각자의 문제를 가지고 살았습니다. 오늘 우리의 입장에서 함부로 정죄해서는 안됩니다. 그 사람들의 입장에서 생각하고 판단해야 합니다. 지금 우리가 배부른 상태에 있으니까 가난한 시절의 사람들을 보고 “왜 그렇게 살았냐”고 해서는 안 된다는 것입니다.

하나님께서는 이스라엘 백성에게 종 되었던 때를 기억하라고 했습니다. 그렇다고 그들에게 원수를 갚으라고 하지 않으셨습니다. ‘원수를 사랑하라’는 말씀은 레위기(19장18절)에서 하신 말씀입니다. 이스라엘 백성에게 애굽에서의 아픔을 원수로 갚으라는 말씀을 하나님은 한마디 하지 않으셨습니다. 이것은 오늘 우리가 앞선 세대에게 취해야 할 자세이기도 합니다.

역사는 긍정적입니다. 이스라엘이 한 두 주일 후면 가나안에 들어갑니다. 그런데 가나안 땅을 정탐하라고 보냈더니 여호수아와 갈렙을 제외하고는 “안돼, 안돼, 못 가”라면서 부정적으로 보고합니다. 안 된다 하면 하나님도 안되게 하십니다. 못 한다 하면 하나님도 못하게 하십니다. 기독교는 미래를 향해 나아가게 하는 것입니다.

- 민경배 목사(서울장신대학교 총장) 8월 15일 주일설교, “출애굽에서 신명기로” 중에서