마키아벨리(월간조선 닷컴)

김희선 해명의 항목별 의문점: 딱 걸렸어!!!!



I. 들어가기에 앞서

더이상은 못참겠다. 더러운 까마귀가 깨끗한 백로인척 하는 모양. 돼지저금통만으로 깨끗한 선거를 치렀다고 자랑하는 사람이 뒷구멍으로 돈 받아챙기고, 아버지가 친일모리배였으면서 그 사실을 몰랐다고 하며 친일청산 부르짖는 사람, 가족사위조하면서 독립운동가의 후손이라고 말하는 사람.

노빠라 불리는 사람들은 친일청산을 저지하기 위해 김희선을 음해하려고 쾌쾌묵은 족보와 불행한 과거사를 들쳐낸다고 주장하는데, 친일청산 저지가 목적이 아니라 거짓말을 밥먹듯이 하는 사람이 친일청산을 주도하면 안되기에 김희선의 본모습을 들쳐내려고 하는 것이다.

왜 노빠들은 진정 친일청산을 원한다고 주장하면서 그럴 자격이 없는 사람들이 친일청산을 주도할 때는 그들을 감싸기만 하는 것인가? 다른 정치적 계산이 없다면 자격 없는 사람이 어떤일을 한다고 하는데 그걸 찬성한단 말인가? 노빠들은 김대업이 자격이 없음에도 병역비리팀에서 일한것이 이회창 아들들의 병역비리를 쟁점화 시켰기 때문에 문제가 없다는 말인가? 다시 말해 결과가 올바른 방향이면 도둑이 집안 돈관리를 해도 아무 문제가 없다는 말인가? 진정한 개혁이란 이런 사기꾼들이 정치계, 아니 대한민국 지도층에서 떠나는 것임을 믿기에 그 믿음의 일환으로 김희선의 이번 월간조선 보도 반박 기자회견에 대해 꽤나 길지만 조목조목 따져 볼련다.

김희선의 독립군 후손 사칭 파문은 지난 7월 23일 1차 해명에도 불구하고 의문이 계속되었고 이번 월간조선 보도로 인해 파문이 확대되자 김희선은 9월 17일 월간조선 보도에 대한 해명을 하였다. 월간조선의 주장과 김희선의 변명을 보면서 느낀점은 일면 김희선과 김학규(광복군 3지대장)의 친족관계를 약간은 인정해 줄 수 있기에 김희선이 단순히 '집안에 독립운동하신 분이 계십니다' 혹은 '독립운동가 집안의 후손입니다' 정도로 말하고 다니며 설쳐대지만 않았아도 이 사태까지는 오지 않았을 것이나 김희선의 거짓말과 자신과대 포장이 정도가 지나쳤기에 이렇게 문제가 확대되었다는 점이다.

김희선은 지난 선거와 그동안 자신이 김학규의 손녀라고 적극적으로 주장하다 지난번 네티즌들이 의문시 하자 손녀가 아니라 종손녀라고 말을 바꾸었으며, (아직도 김희선의 홈페이지 소개란엔 김학규의 손녀로 되어있다) '할아버지(김성범-독립군 자금책)와 아버지(한독당 청년당원, 김구선생 명으로 천진에서 활동하다 러시아 벨호얀스크 감옥에 투옥, 행방불명)”도 독립운동가들이었다고 적극적으로 주장해 오고 있다.

공직선거에 임하는 자 또는 공인이라고 불리는 사람에게는 일반인보다 더 높은 윤리의식과 책임감을 요구한다. 김희선이 사기꾼인 이유는 공인은 적극적 거짓말 (자신이 거짓말을 하는 경우) 뿐만 아니라 소극적 거짓말 (타인이 거짓을 진실로 오해함을 알면서도 이를 묵인 또는 이용하여 이득을 얻는 행위)을 하지 말아야 한다는 사실이 친일청산을 부르짖는 김희선에게 요구되는 윤리의식임을 김희선 본인이 자신이 그 누구보다 잘 알것임에도 자신이 주장하는 엄격한 윤리의식을 자기 스스로가 위반하였다는 것이다.

첫째, 김학규는 법적으로 혹은 사회통념상 김희선의 작은 할아버지가 될 수 없다. 김학규와 김희선의 조부 김성범은 어머니는 같으나 서로 본관이 다르며 아버지가 다르기 때문이다. 노빠들은 본관이 다르고 아버지가 다르다고 해도 어머니가 같고 실질적으로 김성범과 김학규는 친형제처럼 살았으므로 김희선이 김학규의 종손녀라고 주장하는 것이 무엇이 잘못되었냐고 할지도 모른다. 만약 김학규가 최학규가 되었었다면 김희선이 오늘날 자신이 최학규의 손녀 혹은 종손녀라고 주장하고 다녔을까? 김씨로 성이 같기에 사람들이 자세한 사실을 모를 것이라고 생각하면서 아버지가 서로 다른 김성범과 김학규를 친형제로 만들어 김희선은 자신이 김학규의 손녀라고 주장하면서 대국민 사기극을 펼쳤던 것이다.

둘째, 김희선은 자신의 할아버지와 아버지가 독립운동을 하였다는 객관적 증거가 없음에도 자신의 할아버지와 아버지를 독립운동가로 미화시켜 대국민 사기극을 펼쳐 왔다.

셋째, 자신의 사기극이 밝혀졌음에도 거짓말로 거짓말을 덮으려 하였고 그 거짓말을 밝히려는 사람들을 개인의 아픈 가족사를 캐려는 비열한 사람들로 호도하였다. 아픈 혹은 창피한 가족사가 밝혀진 것은 비열한 사람들의 악의적 의도 때문이 아니라 김희선 본인의 거짓말이었음을 모르고 자성할 줄 모르는 그 뻔뻔함에 치가 떨릴 뿐이다.

김희선 같은 사기꾼은 대한민국의 발전을 위해 정치계를 떠나야 한다. 김희선이 법적대응을 하겠다고 하는데 환영하는 바이다. 법으로 따지면 따질수록 여러증거들이 김희선에게 불리하기 때문이다. 이번 기자회견을 끝으로 어물쩡 넘어가지 말기 바란다. 법적대응이 김희선의 정치생명을 단축시켜 줄거니까.....


II. 전봉애 여사의 증언 번복

* 김학규에게는 두명의 부인이 있었다. 김봉수와 오광심. 김봉수와의 사이에 김일현이라는 아들이 있었는데 6.25전쟁에서 사망하였다. 김일현의 미망인이 전봉애이며 월간조선과의 인터뷰에서 자신의 시어머니 김봉수에게서 들은, '김학규는 안동 김씨 김기섭과 선우순 사이의 태생'이라고 증언하였다.

* 잠깐 옆길로 세어보자. 김학규와 오광심 사이에선 김일진이 1954년 또는 1955년경에 태어났다. 김학규는 1900년생 오광심은 1910년생. 김학규와 오광심의 나이를 생각해 볼때 매우 늦게 얻은 자식이다. 김희선의 주장에 따르면 오광심이 1930년대 김성범과 김일련의 집에서 독립군 자금을 받아 김학규에게 전달하였다고 하는데 1954년까지 둘 사이에 왜 자식이 없었는지 김학규는 1954 또는 1955년경에 김구선생 암살과 관련하여 복역중이었는데 어떻게 김일진을 낳았는지 의문이다.

* 월간조선과 인터뷰 후 전봉애는 김희선의 접촉으로 김희선과 몇십년 동안 왕래가 없던 친척들을 만나보니 60년동안 자신이 남편의 본관을 잘못 알고 있었으며 호적도 잘못된 것이라고 증언하였다. 김학규 자신, 김학규의 처 김봉수, 김학규의 아들 김일현, 김학규의 며느리 전봉애 모두 김희선을 만나기 전까지 본관을 잘못 있었단 말인가? 김희선이 가족사에 대해선 김학규보다 더 잘 알고 있는 모양이다.

III. 월간조선 보도에 대한 김희선의 입장과 그에 대한 반박

III-1. 김성범과 김학규가 친형제라는 근거 [주: 아버지가 의성 김씨 김순옥으로 같다는 근거]

①이 자리에 계신 김학규장군의 아들 김일진에 따르면 , 증조모 선우순이 재가할 당시 안동김씨 김기섭은 본처와의 사이에서 2남과 2녀를 두고 있었으며, 김학규 장군의 ´규´자가 김기섭의 본처 소생인 인규와 석규가 사용하는 안동 김씨집안의 돌림자 ´홀 규(圭)´가 아니라, 의성김씨에서 사용되는 ´별이름 규(奎)자´라는 사실이 김학규가 의성김씨임을 증명하고 있습니다. (첨부1 : 김학규장균 제적등본)

* 먼저 지난번 해명때는 증조모 선우순이 김학규 임신중 재가했다고 했다가 다시 출산후 재가해서 이름과 본적만 안동 김씨에 따랐다고 말하더니 이제는 김학규의 이름 자체도 의성 김씨라고 주장하고 있는데 왜 자꾸 말이 바뀌는지 의문스럽다. 증인으로 내세운 김일진의 기억이 왔다갔다 하는가?

* 김일진에 따르면?? 지금 50세인 (1954 또는 1955년생) 김일진 본인이 알리는 없고 김일진은 누구에게서 들은 얘기인가? 자신의 아버지 김학규 장군에게서 들은 얘기인가? 그렇다면 김학규 장군은 왜 자신이 1932년 호적등재시 자신을 안동 김씨 김기섭과 선우순의 아들이라고 기록하고 있는가?

* 김성범 김학규가 모두 의성 김씨라면 왜 형제인 둘이 같은 돌림자를 쓰지 않았는가?

* 공개된 김희선의 조상 의성 김씨 족보에 따르면 김희선의 증조부 김순옥 대는 옥(玉) 字 돌림, 그 아들 대는 상(尙) 字 돌림이다. 김희선의 증조부 김성범은 상(尙) 字 돌림자를 쓰고 있지 않다. 더욱이 의성김씨 대종회 항렬표에 따르면 규(奎)자는 의성 김씨 34세손에 쓰이는 돌림자이나 김성범과 김학규는 32세손에 해당된다.

* 더욱이 의성김씨 족보에 따르면 김희선의 증조부 김순옥은 무과급제자이며 정부인은 황씨로 기록되어 있으나 증조모 선우순에 대한 기록은 없다. 월간조선측의 추정처럼 김희선의 증조모 선우순이 김순옥의 정부인이 아닌 '첩'이었다면 김성범이 왜 상(尙) 字 돌림을 쓰지 않는지에 대한 의문도 보다 자연스레 풀려진다.


②김성범의 장녀 김일신이 생전 작성한 회고록에 따르면 1910년 12월 김성범의 일가 (김성범, 오병희, 김일선, 선우순)가 만주로 이동했을때 김학규가 안동김씨 형제들과 함께 잇지 않고 의성김씨 김성범을 따라 이동했다는 사실이 두 사람이 친형제간이었다는 것을 증명합니다.(첨부2 : 김일신 회고록)

* 김성범의 장녀 김일신, 즉 김희선의 큰고모 작성의 회고록을 증거로 제시히고 있는데 그 증거능력 부터 의심해 보아야 할 것이다. 김일신의 회고록은공식적으로 출판되어 만인의 검증을 받은 적이 없으며 누가 언제 어떻게 썼는지에 대한 검증도 없었다. 속된 말로 최근 김희선에 의해 만들어진 것일지도 모른다. 이것이 증거로 채택되기 위해서는 전문가의 검증이 필요하다.

* 김일신의 회고록을 증거로 채택한다고 해도 1910년 만주이주 (김학규의 자서전에는 1911년으로 기록되어 있음) 당시에 김성범과 김학규가 같이 이주한 자체가 친형제임을 충분하게 증명하지 못한다. 김희선의 논리에 따르면 친형제가 아니라면 절대 같이 이주하지 않을 것이고 친형제라면 절대 같이 이주할 것이라는 말이 된다. 우리 할아버지 할머니, 아버지 어머니들의 삶이 그러했는가 모두들 한번 살펴보기 바란다. 6.25 때의 그 절박했던 경우, 친형제라도 피치 못할 사정으로 형은 고향에 남고 동생은 서울로 내려와 이산가족이 된 경우도 셀 수 없을 것이며 반대로 이복형제 또는 사촌간이 의기투합하여 같이 월남한 경우도 부지기 수일 것이다.

* 증조모 선우순은 그녀 나이 30대 초반에, 과거급제까지 한 양반 남편 김순옥이 사망한후 몇년 안되어 아들이 하나 혹은 둘 (김학규 출산후 재가했다는 김희선의 주장에 따른다면 둘이 될 것이다) 있는 몸으로 2남 2녀를 둔 동네에서 이름난 50대의 한의사 김기섭에게 재가하였다. 오늘날이라면 이러한 사실이 쉽게 이루어질 수 있을지 모르나 20년전만 하더라도 애들이 각각 딸린 남녀의 결혼은 집안 친척과 주위의 눈총 때문에 쉽지 않았다. 하물며 1897년경이라면 이러한 결혼은 보통의 상황에서는 거의 이루어지기 힘든 일이었을 것이다. 더군다나 과거급제까지 한 양반집안 의성 김씨 집안에서 김순옥이 사망하였다고 선우순이 재가하는데 그 아들 김성범 김학규를 남의 집안에 순순히 보내준단 말인가? 또한 아무리 애딸린 홀아비라고는 하나 여염집 처녀를 맞이하여도 될 정도로 동네에서 소문난 한의사 김기섭이 애딸린 과부에게 왜 새장가를 갔을까? 당시의 상식으로는 이해가 잘 되지 않는 사안이다.

* 위 의문점을 해결하기 위한 다음의 가설이 1910년 또는 1911년경 김성범 일가의 만주이주에 김학규가 동행한 이유를 보다 설득력있게 설명해 줄 것이다. 본인의 가설은 다음과 같다. 증조모 선우순은 신분은 미천했으나 미모는 매우 빼어나서 김순옥의 첩으로 들어가 김성범을 낳았다. 그러나 김순옥이 사망한 이후 집안어른들과 정부인 황씨등에 의해 전통적 양반가문 의성 김씨 집안에서 김성범과 같이 나올 수 밖에 없었다. (그런데 왜 김성범이 족보에 남아있냐고 의문시 한다면 1992년에야 김성범은 의성 김씨 족보에 올려졌음이 해답이 될 것이다.) 살길이 막막했던 김순옥은 30대 초반이었으나 미모가 여전히 출중했고 한때 김순옥에 눈독을 들였던 김기섭과 얘기가 잘 되어 약 50세의 김기섭에게 재가를 하였다. 김기섭의 집안은 몰락한 안동 김씨집안이었는지 아니면 안동 김씨의 본관만 돈을 주고 샀는지, 다른 남자의 첩이었고 애까지 딸린 선우순을 김기섭이 받아들이는데 큰 문제가 없었으며 김기섭과 선우순 둘 사이에 낳은 자식 김학규는 안동 김씨의 돌림자를 쓰지 않았다. 김기섭 사망후 1910년경 만주로 이사가기전 까지 선우순, 김성범, 김학규 및 김기섭의 전처 소생들은 함께 살았으나 1910년경 만주이주시 김기섭의 전처 소생들은 젊은 계모를 따라 만주까지 이사하기 꺼려하여 장성한 전처소생들은 독립하였고 아직 나이어린 전처소생들은 김기섭의 일가친적에게로 갔다. 김기섭의 집안은 선우순과 결혼을 허락할 만큼 리버럴하였기에 김기섭의 핏줄 김학규를 자신의 집안에 묶어 두려하지 않았고 10세 안팍의 김학규 자신 또한 아직까진 핏줄보다는 어머니가 보다 더 필요했고 가까웠기에 어머니를 따라 만주로 이주하였다. 어떠한가? 김희선의 소설이 더 설득력이 있는가 아니면 본인의 가설이 보다 상식적인 해답인가?

* 위의 가설은 안동 김씨 문중에 대한 비하의 의도가 없음을 밝힌다.

③김성범의 아들 일선(一銑), 일련(一鍊), 일호(一鎬), 일건(一鍵), 일룡(아명 :일갑 ´一岬´)과 김학규의 아들 일진(一鎭)이 모두 의성 김씨의 돌림자 ´일(一)´자를 사용하고 있으며 쇠금(金)변이 들어 간 이름을 사용하고 있다는 사실은 김성범과 김학규가 친형제간이었으며, 그 아들들이 같은 집안의 4촌 형제간이라는 점을 증명합니다. (첨부3 : 의성김씨 족보)

* 본인이 조사한 바에 다르면 의성 김씨에 ´일(一)´자라는 돌림자가 없다. 의성 김씨 대종회 홈페이지 항렬표를 찾아 보기 바란다. http://www.xn--4k0b527ab1c6vc.com/es-hypyo.htm 김의원이 제시한 의성김씨 족보를 보고 싶다.

* 김희선은 쟁점을 혼동하고 있다. 쟁점은 김성범과 김학규가 서로 피가 섞이었냐가 아니다. 둘은 선우순을 통해 피가 섞이었다. 쟁점은 김성범과 김학규의 아버지가 같은가이다. 김성범과 김학규가 자식들이 ´일(一)´자를 사용하고 있으며 쇠금(金)변이 들어 간 이름을 사용하고 있다는 사실이 두사람의 아버지가 같다는 충분조건이 될 수 없다. 둘은 김기섭 사망이후 아버지가 없는 상태에서 같은 어머니 아래에서 성장하였으며 둘 사이의 나이가 15세나 차이가 났고 김성범이 집안의 실질적 가장으로서 아버지 역할을 하였음으로 과거를 접고 집안을 새롭게 세우고자 한 김성범의 권위 아래 김성범과 김학규의 자식들이 돌림자를 이용할 수도 있는 것이다. 김성범과 김학규의 자식들이 ´일(一)´자를 사용하고 있으며 쇠금(金)변이 들어 간 이름을 사용하고 있다는 사실은 서로가 친척임을 증명하는 하나의 방법은 될지언정 그 사실 자체가 김성범과 김학규가 같은 아버지에게서 출생하였다는 사실을 증명하지 못한다.

④1931(소화6년). 10. 31자 조선일보의 기사에 따르면 '김일선은 국민부외교부장 김학규(金學奎)의 족하로서 소화오년이월에 국민부하야 동명학원의 교사로 잇든중…'이라고 하여 김성범의 장남 일선을 김학규 장군의 조카로 보도하고 있습니다.(첨부4 : 조선일보 신문 사본)

* 김성범과 김학규가 서로 아버지가 다르다고 하여도 같은 어머니 밑에게 자랐고 더욱이 김학규가 5세때 김기섭이 사망하여 김성범이 가장의 역할을 하였다면 김성범의 자식을 김학규가 기자에게 뭐라고 호칭하겠는가? 조카라고 하겠는가 아니면 아는 사이라고 하겠는가?

⑤김성범의 5남인 김일룡의 결혼식때 김학규장군과 그의 처 오광심, 아들 일진이 함께 찍은 가족사진과 김학규 장군의 장례식때 나이 어린 김학규의 아들 일진을 대신 김성범의 장남인 김일선이 상주역할을 하면서 장례식장에서 오광심, 일진과 함께 찍은 사진등이 김학규 장군과 김성범의 자식들이 친족관계에 있음을 증명하고 있습니다. (첨부5 : 김일룡 결혼식 사진, 첨부6: 김학규 장례식 사진)

* 쟁점을 아직도 잘못 이해하고 있는 김희선. 쟁점은 김성범과 김학규가 혈연관계인가가 아니다. 김성범과 김학규의 어머니가 같다는 사실은 인정되기 때문에 두사람의 혈연관계가 인정된다. 다시한번 말하건데 쟁점은 김성범과 김학규의 아버지가 같은가이다.

⑥이 자리에 계신 한국광복군 제3지대 출신 김은석 옹에 따르면 1956~57년경 주화대표단(駐華代表團)으로 활동하던 중 김학규 장군의 비서격이었던 한독당 조직부차장 이시찬 선생이 김성범의 차남인 김일련을 소개하면서 '한국에서 돌아왔다, 서로 알고 지내라. 백파 김학규 장군의 조카다'라고 하였다고 합니다. (첨부7 : 김은석 옹의 공적조서)

* ④에 대한 대답으로 갈음하겠다.

⑦이 자리에 계신 김학규장군의 아들 김일진에 따르면, 아버지 김학규와 김성범이 친형제 간임은 어렸을 때 아버지로부터 들어 알고 있는데 늘그막에 김일진을 출산하신 김학규장군은 나이 어린 아들 걱정이 되셨는지 늘 김일진에게 ‘내가 죽으면 일선이가 너를 돌보아줄 것이다.’라고 말씀하시곤 하였다고 합니다. 이런 연유로 김일진은 어린시절부터 김성범의 장남인 김일선 형님댁을 자주 왕래하였다고 증언하고 있습니다.

* 아버지가 서로 다르지만 자신에게 실질적인 아버지였던 큰형님 김성범을 김학규는 아버지 모시듯 하였을 것이고 몇 싶년을 아버지가 같은 형제처럼 지낸 김성범의 장남에게 김일선에게 자신의 나이어린 아들을 부탁하는 것이 인간의 섭리 아니인가? 피 한방울 섞이지 않은 자신의 친구의 나이 많은 장자에게 자신의 늦둥이를 부탁하는 모습을 김희선은 보지도 못했는가?

⑧또한 김일진에 따르면, 어린 시절 아버지 김학규장군이 사촌형님들과 달리 김일진이 안동 김씨인지에 대해 말씀하신 적이 있는데, 그것은 김학규 장군의 어머니 선우순이 부군인 김순옥이 돌아가신후 몸이 아파서 죽을 날만을 기다리고 있을 때 김성범 형님이 고장에서 유명한 홀아비 한의사였던 안동 김씨 김기섭을 찾아가 어머니가 치료를 받고 몸이 나아지면 안동 김씨와 같이 살기로 하였고 그런 연유로 김성범 형님은 나이가 있어 이미 의성 김씨 집안에 올려져 있었기 때문에 아버지 김학규만이 안동김씨 호적에 올렸다고 들었다고 합니다.

* 김희선은 지금 무슨 소설을 쓰고 있는 것인가? 김성범 이후 김순옥과 선우순 사이에 15년간 자식이 없다가 김순옥이 죽기 직전 혹은 직후 15년 만에 김학규를 낳았고 김순옥이 죽은후 선우순은 몸이 아파서 죽을 날만을 기다리고 있었는데, 그 아들 김성범이 아버지 죽은 지 얼마되지 않았음에도 어머니를 살리기 위한 효성에 어머니의 병을 고치고자 마음이 허락하지는 않지만 어머니의 재가를 추진하였고 동네에서 잘 나가던 홀아비 한의사가 병을 고쳐주고 애 둘 딸린 과부와의 결혼으로 약값을 대신하였다는 말인가? 김희선의 소설은 선우순이 뭇 남성들이 애 둘 딸린 과부라른 사실을 망각하고 쫓아다닐 정도의 절세미인이었던가 예전부터 김기섭이 선우순을 흠모해 왔던가 아니면 속된 말로 막나가는 집안이어야 말의 앞뒤가 맞을 것이다.

* ②에서 제시한 본인의 가설이 김희선의 소설보다 더욱 설득력이 있지 아니한가?

⑨그리고 지금 이 자리에 참석하고 계신 김성범의 4남 일건, 5남 일룡과 3남 일호의 처인 이경실 그리고 무엇보다도 김학규 장군의 아들인 일진 김성범과 김학규가 친형제라는 것은 증언하고 있습니다.

* 요즘 한창 잘 나가는 김희선의 일가친척들이 아니라고 증언할까요 아니면 김희선을 살리고 그 반사이익을 누릴까요? 소설을 쓸 때는 증언의 증거능력의 기초부터 다시 한번 생각해 보길 김희선에게 충고하는 바이다.

* 다들 김성범과 김학규의 후손들인데 그들이 김성범과 김학규가 아버지가 같은지 다른지 어떻게 증언할 수 있단 말인가? 모두들 자신이 직접 듣거나 본 것이 아닌가 김성범이나 김학규 등 제삼자에게서 들은 얘기라고 할 것인데 영어로 이것을 hearsay라고 하며 그 증거능력은 매우 제한적으로 인정된다. 더욱이 김희선의 일가친척들은 어머니가 같고 같이 자랐으니 아버지에 대한 논란은 생각하지 않고 김성범과 김학규가 친형제라고 말할 확률이 매우 높기 때문에 증인들 개개인에 대한 심문을 한다면 그들의 증언의 헛점이 너무나 많이 표출될 것이다.


⑩의성김씨 족보에 김순옥의 사망시기가 1897년이고 김학규의 출생이 호적상 1900년으로 기재되어 있는 부분은 저도 정확히 알지 못하나 그 당시 족보든 호적이든 정확한 것이 있겠는가? 다만 김혁규의 자서전에 김학규가 장형인 김성범과 15년 터울로 나타나 있고 의성김씨 족보에 김성범이 고종임년(1882년)생이므로 김학규가 1897년 경에 출생하셨을 것으로 추정되며, 이는 김성범의 2녀 김일신의 회고록에 1910년 가족들이 만주로 이동할 당시 김학규가 13살이었다는 기록이 부분을 뒷받침하고 있다고 생각합니다.

* 김학규 자신이 작성하여 등재한 공문서 호적, 김학규 자신이 쓴 자서전과 족보의 증거력을 부정하고 김일신의 회고록을 믿으라고 하니 어쩌란 말인가?

* 김성범 2녀 김일신은 자신의 회고록에 자신이 보지도 못한 아버지대의 만주이주를 기록하면서 그 당시 자신의 삼촌의 나이는 몇이었다고 기록하고 있단 말인가? 김일신의 회고록 원본을 공개하기 바란다. 언제 어디서 작성된 것인가? 어던 사람이 회고록을 쓸때 몇년도에 무슨 일이 일어났는데 그 당시 삼촌이 몇살이었다라고 기록하지 않는다.

* 김학규의 자서전에서 자신에게 유리한 부분만을 발췌하여 이용하는가! 김학규는 자서전에서 자신이 1900년생임을 명백히 밝히고 있다.


III-2. 김일련이 독립군이라는 근거

①작은 아버지 일건의 증언

이 자리에 계신 작은 아버지 김일건에 따르면, 형님 김일련은 10대시절부터 만주 봉천 유하현 산원포에 최초로 정착하여 땅을 일구면서 독립운동가들의 부족한 식량을 해결해 주었고 독립군을 조직하고 훈련시켰던 아버지 김성범을 따라 다니면서 일을 도와드렸고, 1936년 아버지가 돌아 가시자 아버지 뒤를 이어 농사를 지으면서 계속해서 작은 아버지 김학규의 독립운동을 지원했다고 합니다.

그리고 해방 후에도 형님은 한독당 특별당원으로 작은 아버지 김학규와 함께 활동했으며, 한국으로 들어오신 후에 일련 형님은 한독당의 특명으로 정보 수집차 상인을 가장하고 자주 중국땅을 내왕했다고 합니다. 그러다가 김철수라는 분과 함께 중국 대련의 한 여관에서 투숙하던 중 형님 일행을 수상히 여긴 여관 종업원이 소련군에 밀고를 하여 체포되었고, 형님이 체포되던 당시에 남한의 거물급 간처블 체포했다며 시가행진까지 했다고 합니다. 그후 일련형님은 정치범이 되어 시베리아 땅의 형무소로 갔다고 합니다. 작은 아버지 김일건은 형님 김일련의 행방에 대해 김학규 작은 아버지에게 들었다고 합니다.

또한 한국전쟁 중에 포로로 잡혔다가 1954년 집으로 돌아온 김일건 작은아버지는 집에 도착하니까 어머니 오병희가 일련 형님이 베르호얀스크에서 보낸 엽서를 보여주셨다고 합니다. 어머니가 눈물을 글썽이시면서 형무소에 들어가면 나오기 힘들다며 형님의 엽서를 당신께서 가지고 계시다가 복자에게 주겠다고 말씀하셨다고 합니다.

* 친족의 증언은 증거능력이 떨어질 수 밖에 없다. 전봉애 할머니가 증언을 번복하는 것을 볼 때 김희선이 김일건이 위증하도록 사주하였을 것이라는 의심마저 드는 상황이기 때문이다.

* 지난번 해명때 김성범은 독립군 자금책으로 비밀리에 활동하였기 때문에 자료가 없어 독립유공자가 되지 못하였다고 하더니 이젠 독립군을 조직하고 훈련시켰다고 주장하고 있다. 김성범이 어느 부대에서 어떤 직책으로 활동하였는지 밝히기 바란다.

* 김일련의 독립운동의 증거가 고작 아버지 김성범을 따라다니며 일을 도왔고 농사를 지으며 김학규의 독립운동을 지원했다는 것인가? 그렇게 막연히 따지면 대한민국 독립운동가는 기하급수적으로 늘어날 것이다. 우리의 할아버지들도 거의 다 음으로 양으로 독립운동을 지원했을테니깐....

* 독립운동이야기 하다 말고 왠 봉창두드리는 소리인가? 해방후 한독당의 비밀공작원으로 중국을 드나들었다는데 해방후에도 독립운동을 했다는 말인가? 아니면 김일련이 통일을 위한 역할을 했다는 새로운 주장인가?

* 김희선의 홈페이지에서 김일련이 독립운동하다가 소련에서 잡혀 죽었다고 그렇개 야단 법석을 떨며 자랑하는 결정적인 증거인 엽서를 왜 공개하지 않는가?


②김일련의 한독당 동지인 김은석옹의 증언

이 자리에 계신 김은석옹에 따르면, 1946~47년경에 해군대위 출신의 신某가 동북 주화대표단 총 반사처에 들어와서 활동을 하였는데 얼마후 병으로 사망하자 곧바로 김일련(당시 가명:김평우)이 주화대표단으로 들어왔기 때문에 병사한 신某씨의 임무를 대신하러 왔음을 알 수 있었다고 합니다. 그 당시 김학규장군의 비서였던 조직부차장 이시찬선생은 김일련을 소개하면서 '한국에서 들어왔다. 서로 알고 지내라. 백파 김학규장군의 조카다.'라고 하였다고 합니다.

그 후 김은석옹은 김일련이 서상욱이라는 사람과 함께 지령을 받고 봉천으로 왔고 무슨 임무인지는 모르나 그 임무를 다 마치고 귀국하던 중에 영구나 대련에서 잡혔으며, 소련 쪽으로 붙들려 갔다는 소문을 들었다고 합니다.

* 김은석이라는 어디서 무얼하셨던 분?

* 1946~47년이면 해방후이다. 왜 자꾸 해방후의 독립운동이야기인가!

* 김일련은 왜 항상 비밀공작원이던가 아니면 가명을 쓰는가? 해방후에도 가명을 써 가며 활동할 이유가 무엇인가? 김평우란 인물을 김일련으로 만들려는 의도는 아닌가? 일설처럼 김일련은 해방후 돈벌로 중국에 가 있었던 것을 가명을 써 가며 위장하려는 것은 아닌가?

* 어떤 임무인지 모르고 소문을 들었다고? 이것이 증언인가? 본인이 아는 한 할아버지는 본인의 할아버지가 독립운동가였는데 어떤 임무인지 모르나 그 임무를 마치고 만주에서 잡혀 소련으로 붙잡혀 갔다는 소문을 들었다고 합니다. 울 할아버지 독립운동가 맞죠?


③김희선의 아버지 김일련에 대한 기억

아버지에 대한 기억은 거의 없으나, 제 아명이 복자(福者)로 된 것이 아버지와 관련이 있다고 들었습니다.

제가 태어나던 1943년 아버지 김일련을 비롯하여 저희 가족이 살고 있던 만주 봉천의 동네 사람들이 일본 수사들과 헌병들에 의해 잡혀가 모진 고문을 받았다고 하는데, 그 당시 어머니 뱃속에 있던 저를 두고 동네사람들이 ´뱃속에 있는 이 아이가 복(福)이 있으면 일련이와 동네 사람들이 풀려날 것이다´하였다고 합니다. 그리고 제가 태어나고 난 후 아버지와 동네 사람들이 풀려나자 ´복이 있는 아이다´라 하여 복자(福子)라고 하였다고 합니다.

* 누구한테 들은 얘기?

* 하하하하! 웃음 밖에 안 나오네. 참으로 아버지에 대한 기억을 만들어 낼려고 무던히도 애를 쓰고 있다는 느낌을 지울수가 없다. 읽고나서 어떤 느낌들을 받으셨는지? 저의 느낌은 삼국사기 어느 왕의 탄생설화를 읽은 듯한 느낌인데...

* 1940년대 당시 일본식 자(子) 자로 여자이름을 많이 지었는데 그것과는 무관한가? 명자, 숙자, 말자 등등


IV. 김일련의 만주경찰설

* 본인에겐 이에 대해 언급할 자료도 전혀 없다. 월간조선의 자료에 따라 그 진위가 밝혀질 것이다.

V. 분노를 삭히며

김희선의 말을 이용하여 맺음할까 한다. 자신의 과거 거짓말이 드러날 지도 모른다는 두려움으로, 오히려 거짓말을 밝히려는 사람을 반역사적이고 친일세력으로 매도함으로써 진실을 밝히려는 사람들과 언론을 죽이려는 김희선의 작태는 대단히 정략적이고 반역사적인 것이다. 지금 이 싸움은 개인 김희선과 조선일보의 싸움이 아닌 한 줌도 안되는 사기꾼세력과 거짓의 역사를 바로잡고 새로운 미래를 나아가려는 4700만 국민의 싸움이라고 감히 단정한다