정신차린386

제목 : 아주 단순한 사실 확인.

역색깔론으로 매도도 안되는 내부 증언과 자기 고백.

이것을 부정하기 위해 대한민국 근대사까지 왜곡 시키면서,
안보불안, 경제불안까지 야기시면서
외골수로 혼신의 힘을 쏟는 정권.

왜 그렇게 친북좌파에 목메는가?
그런 私的인 희한한 짓을 하면서 국민의 월급은 왜 받는가?
어떤 국민이 이런 정권에 월급을 계속 주겠나?

그 구체적인 국민의 표현이 1004 국민대회다.
그것에 대해 폄훼 해보려는 웃긴 짓거리는
국민들의 하나 됨을 가속시키는 액셀레이트의 역활을 할 뿐인 것이다.
스스로의 본질에서 예정된 종말을 더 빨리 오게 하는 것 뿐이다.

왜 정권의 종말이 다가 오고 있는 지
상식적으로 생각해 보면 금방 알 수 있는 것이다.

이렇게 다 갈챠 주면 노빠들이 쬐끔이라도 고마워 할까?
국민의 지탄을 받으면서 폐가에 모여 신세한탄하고 있는 지금의 처지보다 더 나빠지면 나빠지지 좋아 질 가능성이 없다는 것을 지금쯤은 스스로도 알고 있다고 생각한다.
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1. 김진홍 목사 님 증언.

1980년대 운동권 핵심세력이 全大協입니다. 그 전대협 핵심세력들이 親北 사회주의 기치를 내걸고 급기야 '金日成 주체사상으로 민족의 활력을 이어가자'로 나가 버렸습니다.

全大協 핵심세력들이 작성한 反帝청년동맹 강령을 일부 읽어 보겠습니다.

<反帝청년동맹은 金日成 청년혁명조직이다. 각계각층 민중을 주체사상으로 튼튼히 무장시켜 하나의 힘으로 굳게 만든다. (생략) 反帝청년동맹은 美제국주의 침략자와 그 앞잡이를 몰아내고 평화적으로 통일한다.>

1989년 7월21일 [주체기치] 제2호 1면에 나오는 글입니다. 북한에서 나온 게 아니라 남조선 운동권 핵심들이 만들어서 발표한 글입니다.

이걸로 끝났으면 좋은데, 1980년대 全大協 핵심세력들이 흩어진 게 아니고 [제 3의 길]이라는 학습단체를 만들어 계속 공부하고 연구하면서 조직을 키워 이번 17代 국회에 17명이 공천받아 12명이 당선되었습니다.
(글쓴이 주: 그 12명이 바로 국보법폐지의 주동입니다. 그 12명 외에 아침이슬 세대 몇 명이 섞여 얼토당토않게 국보법폐지를 주동하고 있습니다.)



2. 신지호교수의 증언

필자는 1981년에 대학에 입학했다. 이른바 ‘386세대’에 속한다고 할 수 있다. 열심히 배워 유능한 사회과학자가 되겠다던 입학 때의 야무진 꿈은 전두환 정권의 군홧발 덕분(?)에 ‘혁명투사’로 바뀌었다. 자본주의를 혁파하고 모든 억압과 착취가 사라진 사회주의 사회를 건설하겠다는 일념으로 이곳저곳 떠돌며 노동자 의식화, 조직화 사업에 진력했다. 물론 이러한 삶은 중간에 바뀌었다. 10여년 전 ‘당신은 아직도 혁명을 꿈꾸는가’라는 글을 통해 사회주의 포기 선언을 했을 때 ‘변절자’ ‘배신자’라는 융단폭격을 받았던 일이 기억에 생생하다.
(중략)

그 주사파 출신들이 와신상담 끝에 현실정치에 참여해 현 정권 내 386의 다수를 점하고 있다. 나는 그들 중 누군가가 과거의 행적을 반성하고 자유주의자로 변신하겠다는 커밍아웃을 했다는 얘기를 들은 적이 없다.
(중략)

며칠 전 노무현 대통령은 8·15 경축사에서 과거사 문제와 관련해 밝힐 것은 밝히고 반성할 것은 반성해야 한다고 강조했다. 나는 기왕지사 과거사 진상규명을 할 것이라면 우리 국민이 386의 과거에 대해서도 정확히 알아야 한다고 본다. 그래야 김일성 체제를 신봉했던 ‘친북’이 ‘친일’을 청산하고 ‘개발독재’를 단죄해 대한민국의 역사를 바로 세우겠다는 것에 대한 객관적 판단을 내릴 수 있다. 물론 여권은 ‘신색깔론’이라며 반발할 것이다. 그러나 공안검사를 속일 수는 있어도 생사고락을 함께했던 동지들을 속일 수는 없다. 자유주의자를 빨갱이로 모는 것은 악질적 색깔론이겠으나 주사파를 친북좌익이라고 하는 것은 단순한 진실 확인일 뿐이다.



3. 운동권386(연세대 총학생회장)출신의 이성헌부총장의 증언

노무현대통령을 비롯해 여권 핵심부가 국보법 폐지를 밀어붙이고 있는 사상적 배경을 냉철히 들여다 볼 수 있어야 한다.

거듭 강조하지만, 80년대 이후 민주화운동은 그 주체들이 스스로 민주화운동이란 말보다는 ‘변혁운동’이라는 표현을 즐겨 사용할 정도로 ‘반체제 사회주의 혁명노선’으로 변질되었었다. 아울러 80년대 중반에 이르면 ‘친북주의자’들, 이른바 주체사상파가 운동권내에서 확고한 주도세력으로 부상하게 된다.

이러한 주사파 출신 인사들이 지금 대한민국의 권력 헤게모니를 장악했다는 것이 국보법 폐지론의 핵심 배경임을 이해하는 것이 긴요하다.



4. 한 골수 386 주사파 출신의 체험적 고백(홍 진 표 바른 사회를 위한 시민회의 정책실장)

그들은 金日成·金正日을 진심으로 추앙

1980년대의 左派는 속성 재배되었다. 이미 역사적으로 축적된 사회주의의 모순과 오류에 대해서 비판적으로 돌아보는 데 전혀 관심을 두지 않았다. 毛澤東의 대약진운동으로 수천만 명이 굶어 죽은 것이나, 소련이 동구의 민주화운동을 무자비하게 탄압하고 아프가니스탄을 침공한 사실, 캄보디아 폴포트 정권의 「킬링필드」로 불리는 참혹한 민중학살 등에 대해서는 토론해 본 기억이 없다.

1980년대의 좌파운동은 1980년대 중반을 거치면서 정통 마르크스주의를 표방한 PD(민중민주주의)계열과 북한의 주체사상을 받아들인 NL(민족해방)계열로 분화된다. 主思派(주사파)의 등장은 지금 한국사회에서 유행처럼 번져 있는 反美 ¡親北 조류의 원초적인 뿌리이다.
主思派는 대학가에서 초기에 격렬한 反美투쟁을 전개하다가, 1986년 개헌 국면을 맞아 야당과 연대하는 직선제 개헌 전술을 제기했고, 대중적 호응을 바탕으로 학생운동권의 主流로 등장한다.

반면 제헌의회 소집_정권을 타도하고 혁명정부를 수립해 새로운 헌법을 만들자는 운동_을 주장한 PD계열은 그 급진성으로 인해 급격히 勢(세)가 약화됐다.

主思派는 金正日이 썼다는 「주체사상에 대하여」, 「주체사상 교양에서 제기되는 몇 가지 문제에 대하여」 등 이른바 원전을 학습했고, 밤마다 단파 라디오를 끌어안고 북한의 對南 공작기구인 한민전(한국민족민주전선)의 「구국의 소리 방송」을 청취했다. 필자 역시 주체사상에 빠져들었다. 1986년 「구국의 소리 방송」을 청취하고, 그 내용을 녹취하여 돌려보다가 국가보안법으로 구속됐다.

主思派는 북한이 지상낙원이라는 북한정권의 선전을 액면 그대로 믿었고, 북한 주도의 통일을 실현하는 것을 목표로 삼고 활동했다. 「위수김동」(위대한 수령 金日成 동지), 「친지김동」(친애하는 지도자 金正日 동지)이라는 호칭을 써가며, 金日成과 金正日을 진심으로 추앙했다.

主思派는 金日成의 생일인 4월15일과 金正日의 생일인 2월15일을 기념했고, 金日成이 사망했을 때는 추도식을 가졌다.

主思派는 1987년 이후 「전대협」, 「한총련」 등을 조직하여 학생운동의 주도권을 잡고, 이를 바탕으로 재야운동·노동운동에 활발하게 진출한다.

主思派를 뒤쫓는 「정신적 386」 盧武鉉

대한민국이 걸어온 지난 60년이 그렇게 수치스러운 일인가? 제2차 세계대전 이후 기왕에 선진국이 아니었던 나라들 중에서 빈곤문제를 해결하고, 성공적인 산업화를 이룬 나라는 한국을 비롯하여 대만, 싱가포르, 홍콩 정도에 불과하다.

더구나 한국은 서구의 선진국들이 수세기에 걸쳐 이루어 낸 민주화를 경제개발과 병행해서 이루어 냈다. 朴正熙 시대를 마치 중세의 암흑시대처럼 묘사하려고 하지만, 개발도상국 대부분이 겪었던 독재과정에 비하면, 한국은 기본적으로 法治(법치)가 작동했다.

대한민국이 지난 60년간 이룬 경제발전과 민주주의는 세계사의 모범 사례다. 이건 실증적으로 명백히 증명된 것이고, 국제적으로 일치된 평가이다. 그런데 무얼 근거로 대한민국의 역사를 「오욕의 역사」로 단정하는 것일까?

主思派 386들의 편향적 역사인식이 그걸 가능케 하고 있다.

1980년대 主思派 운동권들은 대한민국의 건국 자체를 철저히 잘못된 것으로 인식했다. 左派가 주도하지 못한 건국이었기 때문이다. 主思派들은 분단의 책임을 미국과 李承晩 정권에 일방적으로 묻는다. 「남한에 左派정권이 섰다면 분단이 되지 않았고, 한국전쟁도 없었다」는 주장을 한다.

한국전쟁에 관한 主思派의 인식도 간단한다.

북한의 인민군이 낙동강 전선까지 쳐내려가 통일의 好機(호기)가 왔는데, 미국의 부당한 개입으로 통일의 기회를 놓쳤다」
朴正熙 정권에 대해서는 단순히 「독재를 했다」는 정도가 아니라, 「미국의 사주下에 분단을 공고히 하고, 세계 자본주의 체제에 한국을 편입시킨 이른바 매국세력」이라고 평가한다.

한국을 절대빈곤 상태에서 탈출시킨 朴正熙의 功은 보지 않고, 「자본주의화는 종속의 길」이라는 좌파적 잣대만 들이댄다. 主思派는 파탄으로 결론 난 북한의 자립경제노선을 이상적인 모델로 본다. 반면 朴正熙 정부의 수출과 외자유치를 통한 산업화 전략을 「新식민지적 경제종속」으로 간주한다.

임종인 열린당 의원은 과거사 청산에 대해 이렇게 주장했다.

親日, 분단, 反민주 세력을 규명하는 것이 과거사 청산이다. 「왜 지금 와서 하느냐」는 사람이 있는데 金大中·盧武鉉 정권에서 세력 교체가 이뤄졌고, 17代 의회를 독립운동, 통일·민주·인권세력이 잡았기에 규명이 이뤄질 수 있다』

진보·개혁 장사꾼이 된 386

과거사 청산운동은 대한민국에 대한 혐오증과 부정적 인식에 바탕을 두고 있다. 흥미로운 사실은 연령이나 경험이 386은 아닌데 정신적으로는 386인 사람들이 꽤 많다는 사실이다.

盧武鉉 대통령이 그 전형이고, 인권변호사 출신이나 학자들 중에서 「정신적 386」들이 많이 발견된다. 386세대 가운데서 운동권에 가담하지 않았거나, 잠시 참여했던 이들 가운데 더 열정적으로 反美·親北的 언동을 하는 이들이 많다. 일종의 부채의식 때문으로 보인다.

여권 386의 사고방식 중 가장 문제가 되는 것은 金正日 정권의 모든 惡行에 대한 침묵이다. 열린당 정봉주 의원 등은 미국의 「북한인권법안」 제정에 반대하는 등 노골적으로 북한정권을 옹호하고 있다. 인권과 민주주의를 위해 헌신했다는 사람들이 눈앞의 惡을 보고도 침묵하고 있는 것이다.

1980년대 좌파운동권은 내부에서 치열한 노선투쟁을 벌였고, 같은 진영에서도 시시비비를 가리는 최소한의 합리성을 가지고 있었다. 지금의 이른바 진보진영은 내부 비판 기능을 완전히 상실했다. 남은 것은 「편 가르기」뿐이다.

이념적 방향을 상실하고, 권력유지라는 이해관계만 남아 있는 집단의 타락은 필연적이다. 많은 386들은 과거 대학에서 공부하고 활동했던 때의 지식이나 정서에서 벗어나지 못하고 있다. 정치판에서 시장성이 있는 진보니 개혁이니 하는 「상품」을 팔고 사는 모습만 보이고 있다.

이미 국민들의 자각이 시작됐고, 북한의 필연적인 변화를 고려할 때 이런 「장사」의 전망은 지극히 어둡다. 主思派 출신 386들이 작금 한국 사회에서 펼쳐지고 있는 이념적 대혼란의 아수라장을 정리하는 용기를 발휘하기를 기대한다.●



5. 어느 주사파의 고백 1(진보누리 게시판)

거기서 김일성 사망소식을 듣게 되었죠. 싱글벙글쑈인가 하는 라디오 프로그램을 진행하는 사람이 갑자기 속보라고 하면서 김일성이 죽은 것 같다고 말하는데, 저는 아무리 코미디 프로그램이지만 정말 지저분한 농담을 하는군 하고 생각했던 기억이 있습니다. 하여간 그날 김일성은 정말 죽었고, 동지들과 모임은 창백한 울음바다가 되었습니다.
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얼치기 주사파이던 시절, 저는 김일성 김정일의 사진을 가슴에 고이 품고 살았고, 북한식 말투를 따라 하고자 했고, 해방(?)이 되면 협동농장의 일꾼으로 소박하게 살아가야겠다는 꿈(?)을 갖고 살았더랬습니다. 정말 무식한 생각이었죠.
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당시 저와 같이 활동했던 사람들 중에 생각이 변하지 않은 사람이 아직 많이 있고, 그들이 지금 공식적으로 무슨 일을 하고 있는지도 알고 있기 때문입니다.



6. 어느 주사파의 고백 2(중앙일보 디지털 국회)

6월항쟁이란 무엇일까.. 6월항쟁은 당시 학생운동의 양대세력 중 하나였던 NL세력(주사파세력)의 전위대인 '서대협(서울 대학생 대표자 협의회)'에 의해서 기획인 된 집회였다.. 당시 남한의 학생운동은 전통맑스주의를 추앙하는 CA세력과 김일성 주체사상을 추앙하는 NL세력으로 양분되어 있었다.. NL세력은 우리사회를 미제국주의에 지배되는 식민지 반봉건 사회로 규정하였다..

이들의 목표는 남한을 미제국주의로 부터 독립시켜 진정한 '조국해방'을 쟁취하게하는 것이고, 북한 체제로 남한을 편입시키는 것을 그 목적으로 하였다.. 각 대학에 점조직으로 구성된 NL운동권 세력들은 자취방이나 카페 등을 전전하며 서대협에서 내려온 주체사상 문건이나 강령 등을 공부했다.. 놀라운 것은 이러한 문건의 서두 대부분이 '위대하신 수령 김일성동지께서는 이렇게 말씀하셨다.'로 시작했다는 것이다..

그 문건을 여과 없이 받아들이며 이들은 김일성과 김정일을 추앙하고 자신들이 주체사상의 순교자가 되기를 자처하고 다짐했다.. 6월항쟁은 바로 이들에 의해 '반미 조국해방'을 위한 전술의 일환으로 기획된 집회였다..



7. 反美청년회 의장 조혁의 고백

당시 우리는 주사파로 북한 방송, 정확히 말해 구국의 소리를 항시 듣고 있었다. 의심을 하고 있던 차에 북한 방송에서는 대한항공 폭파사건이 남한의 자작극이라는 주장이 나왔다. 나는 反美청년회 선전기관인 자주언론팀에 이 사건과 관련된 자료수집을 지시했다. 주로 일본에서 나온 자료들이었는데 조총련계를 통해서 많은 자료를 수집했다.

그 자료들은 나중에 힘출판사에서 「의혹 속의 KAL기 폭파사건」이라는 단행본으로 출간되기도 했다. 수집한 자료를 우리는 자주언론특별호라는 이름으로 인쇄해 돌렸다. 조직원들이나 우리의 협조자들을 통해 대학가를 중심으로 대자보를 붙였다. 워낙 충격적이었기 때문에 대자보 역사상 가장 많은 관심을 불러일으켰던 것으로 기억된다. 국회의원들에게도 비밀리에 보냈고 몇몇 국회의원은 관심을 표명해오기도 했다
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지나가는이 (10/08 15:47)