한국의 애국세력이 세워야 할 행동의 가장 중요한 기준은 大同단결과 白衣從軍일 것이다.
1. 大同단결의 원칙: 金正日에 반대하는 모든 사람들을 한편으로 묶는 것이다. 그가 과거에 무슨 일을 했든 가리지 않아야 한다. 부패사건으로 형을 살고 나온 사람도 대한민국 편에 서겠다는 데 말릴 이유가 없다. 깨끗한 사람만 애국운동을 할 수 있다면 몇 명이나 되겠는가. 애국운동 차원에서 보면 가장 큰 부패는 敵이 안방으로 들어오는 데도 싸우지 않으려는 기회주의와 自衛포기 행위이다. 과거에 金日成에게 충성을 맹세했던 386 운동권도 전향하여 애국운동을 하겠다고 하니 국민과 언론이 환영하는데 朴正熙 全斗煥 대통령 시절에 일했다고 해서 애국운동의 자격이 없다고 말하는 것은 모순이다. 그들이 독재를 위한 봉사를 했다고 해도 반역자(김일성) 추종보다 더한 죄를 지은 것은 아니다. 반역자는 독재자보다 더 나쁘니까. 애국(대한민국 편)과 반역(김정일 편)의 대결에서 중립지대는 없다. 그렇다면 반역 편이 아니라면 모두 대한민국 편으로 간주해주어야 한다. 애국의 기득권, 애국의 특권을 주장하는 것은 분파주의이다.
2. 白衣從軍의 원칙: 李舜臣 장군이 모함에 걸려 삼군수군통제사에서 파면되고 고문을 받은 뒤 풀려나 민간인 신분으로 종군한 것이 가르치는 바는 애국운동에는 특권의식을 버려야 한다는 것이다. 애국운동권에선 내가 아니면 안된다는 소영웅주의가 팽배해 있다. 과거에 장관을 지낸 사람이 국민대회에 한 애국시민으로 참여하여 구호를 외치는 자세가 바로 白衣종군이다. 애국은 국민의 권리가 아니라 의무이다. 60대 장관출신은 30대 젊은 기수의 심부름이라도 해야 한다.