말이란 뜻을 통하기 위함인즉 말과 뜻이 다르면 흉하다(言意相離 凶也). 어지러운 나라의 말은 진실을 돌아보지 않고 서로 헐뜯고 칭송이 떼거리를 이루어 어리석은 자와 어진 사람이 구별되지 않는다. 이런 가운데 나라를 다스린다면 똑똑한 군주라도 정신을 못 차릴 터인데 하물며 어리석은 군주랴! 정신을 못 차리는 자의 걱정은 스스로 미욱함을 깨닫지 않는 것이다. 오히려 환히 안다고 여기고 자랑까지 한다. 캄캄한 어두운 곳에서 환히 밝은 곳에 있다고 확신한다. 멸망한 나라의 군주는 스스로 미련하다고 생각지 않는다. 나라를 망하게 하는 자에게 두 길이 있지 않다.(然由亡者國 無二道矣) -김근 편 呂氏春秋- (한자원문번역은 김씨의 것을 기본으로 필자의 의미를 가미했다.)

말 잘하고, 잘났다고 자랑하는 대통령은 우리의 고통이고 나라의 재앙이며, 미래의 불안이다. 노대통령에게 실낱 같은 기대나마 걸어야 하는 우리의 모습은 너무도 비참하고 처량하다.

『북핵문제는 한국민의 안전과 번영을 전제로 해야지 한반도야 깨지든 말든 핵무기만 해결하면 된다 할 수는 없는 일. 때문에 한국민의 생각이 중요하며, 50년 전 동족상잔을 반복하고 싶은 한국민은 없을 것. 중국이 북한을 돕는 이유는 만약 북에서 무슨 일이 일어나 수백만 명이 압록강을 넘어오는 사태가 일어나면 거의 관리가 불가능할 만큼 골치 아픈 문제가 야기될 것이기 때문. 한국도 어려운 문제가 닥칠 것인 만큼 그런 의미에서 북한의 붕괴를 원치 않는다.』 -노대통령 폴란드 방문 중 발언-

「한반도가 깨진다」도대체 대통령의 입에 오를 소린가? 연간 2억여 원 대한민국 봉급 타먹고 겨우 북괴 김정일 대변인 노릇이〈할 말 하는 것〉인가? 김정일의 붕괴는 거의 통일에 가까워진 것이며, 그의 체제보장은 북한동포들의 굶주림과 고통연장을 뜻한다. 김정일과 북한동포는 전혀 다른 개체들이고 범주다.

중국이 우리를 돕는다? 중국은 그들의 동북진정책을 위하여 우리의 역사(고구려)까지 왜곡∙편입하려고 혈안이 된 자들이다. 그들의 교과서는 스탈린의 괴뢰 김일성의 6.25남침을 북침으로 가르친다. 노대통령에게 묻는다: 정녕 북침인가? 김정일은 협상대상으로 김대중 전 대통령이 칭찬하는 만큼 믿을만한 인물인가? 『내 것은 내 것이고 네 것은 협상할 수 있다고 우겨대는 사람들과는 협상할 수 없다.』 미국 전 대통령 케네디의 공산국가지도자들에 대한 기본 태도다.

그는 중 유럽에서 소련을 몰아내기 위한 미국역사를 새로 쓰기 시작한 사람이다.『우리는 소련의 그릇된 주장과 사나운 위협에 굴복할 생각이 추호도 없다는 것과, 역사의 순리에 따라 이제 곧 자유롭고 통일된 베를린과 자유롭고 통일된 유럽이 탄생하리라고 믿는다는 것을 서베를린에서 분명히 보여주어야 합니다.』「통독은 미국전략의 부산물에 지나지 않는다」필자의 확신이다.

미국 역대 대통령 중 가장 용기 있는 사람으로 평가 받는 그는 부모는 물론 그의 형제들이 비행기사고로 사망한 그들의 맏형 뒤를 이어 정계에 입문해야 한다고 강력히 주장하여 정계에 뛰어들었다. 정계에 입문하기 전 그는『비록 단 한 사람일 뿐일지라도 용기는 다수다.』Andrew Jackson이 한 말을 즐겼다. (케네디 전기 독일어 판) 『그는 권력에 우쭐하지도 않았고, 그 때문에 중압을 느끼지도 않았다.』 -시어도어- 남의 나라 대통령이지만 몇 달 만에「못해먹겠다」는 비열(卑劣 鄙劣)과는 사뭇 다르다. 애당초 대한민국 하나만도 버거운 자에게 압록강을 넘어오는 북한동포들까지 맡길 수는 없다.

다수가 되면 금방 뭔가 해낼 기세였지만 탄핵폭풍에 떨어진 금 쪼가리들이 원내 다수를 이룬 후에도 우왕좌왕은 여전하다. 그들은 목하 대한민국 국회에 무뢰한들을 끌어들이는 등 개판 중이며, 저희들끼리 치고 받다 비상사태다. 수첩에 적어가지고 다니는 상대를 벽이라 비하하며 노상 남의 탓만 일삼는 노대통령과 그의 동업인 패거리들은 구역질 난다.

『나는 베르린 사람입니다.』독일 사람들은 아직도 케네디가 서 베르린에서 한 연설내용을 생생하게 기억한다. 그들은 총체적인 서방의 우위와 그들에 대한 뒤 받침을 확신했다. 노대통령이 소련에 가서 소련여성과 결혼하고 싶다고 해서 빈축을 산 것과 크게 대조적이다. 케네디가 마린 먼로와 정사를 즐긴 건 알려진 비밀이지만 두 사람의 아름다운 로맨스다.

『국정운영의 각론만 아니라 총론이 필요하다. 선진한국으로 가는 종합적이고 체계적인 전략지도를 정리하자. 그 과정에서 정부가 생각하는 중요도와 국민이 생각하는 중요도를 함께 고려하고, 임기 내 완성할 것과 임기 중에 시동만 걸어놓을 것 등을 정리하자. 건강한 긴장관계와 더불어 건강한 협력관계를 만들어 나가자. 과거의 불합리하고 부당한 유착관계로 되돌아가지 않으면서 건강한 관계, 원활한 의사소통의 관계로 나아가자. 혁신의 기본 의미는 새로운 것을 하자는 것 보다는 일을 제대로 하자는 것으로, 무슨 대단한 진보를 이루자는 게 아니라 최소한의 시스템을 제대로 정비하자. 당정분리 원칙은 국민에게 한 약속이자 정치의 자생력을 키우기 위해서도 중요한 원칙인 만큼 흐트러지지 않도록 하라.』 김종민 청와대 대변인이 소개하는 노대통령의 3일 비서관회의 중 발언이다.

철학가가 못 되는 필자는 난수표를 해독하지 못한다. 국가보안법을 박물관으로 보내라고 똘마니들에게 호루라기 불어 국회를 난장판 만들어놓고 정치와 분리한다는 위장의 뚱딴지 또한 서민의 머리로서는 복잡하기만 하다. 뭣이 중요한지, 함께 해야 할 국민은 어떤 자세로 무엇을 준비하고 가다듬어야 하는지 도무지 잡히는 게 없다. 그 동안 총론은 뭣이었고, 각론은 무엇이던가?

『북괴와 대치상태에서 안보상 인구밀집은 대단히 위험하다. 역사적 수도이지만 인구증가추세에 따른 과밀상태를 방치할 수 없다. 수도기능을 마비시킨다그 동안(서울을 옮기는)에 서울을 자꾸 정비하고 건설하고 가꾸어나가면 현재보다는 훨씬 살기 좋은 그런 서울이 된다, 이런 전망이 있는 것과 없는 것과는 심리적으로 아주 대단히 차이가 있다. 우리가 교통망을 건설하는데 있어서도 앞으로 철도를 어떻게 놓는다, 전철을 가설한다, 고속도로를 어떻게 건설한다 할 때도 .....계획도 근본적으로 달라질 것이다. ...1천만, 1천100만 그럼 서울의 인구가 만원이 돼서 사람 못살 도시가 될 것 아니냐 그런 생각을 가질 수도 있다. 그러나 이런 기본적인 대책이 있고...』노대통령이 자다가도 이를 가는 박정희의 78년 연초기자회견 중 임시수도계획에 관한 부분이다.

서울인구가 800만일 당시 얼마나 用意周到(용의주도)하고 綿密(면밀)한 국정최고 책임자로서 신념에 찬 임시수도이전 계획인가! 그는 서울시민들의 심리적 불안감을 불식하기 위하여 정부계획을 미리 발표한다고 했다. 철두철미하게 계획한 국가미래를 보다 세부적이면서도 간명하게 透視(투시)할 수 있도록 해줌으로써 국민 모두가 뚜렷하게 엿볼(visible) 수 있게 해준다. 洞察力(통찰력)이고, 그에 따른 (미래)비젼이다. Vision의 원어 라틴어 visio는 (신이 제시하는) 幻想(환상)의 뜻이다. 희망의 환상을 말 장난이 아닌 손으로 잡히는(그리스어 비젼의 뜻) 미래로 제시할 수 있는 사람이 영도자이다. 국민은 영도자를 믿고(국민 總和狀態) 一路驀進(일로맥진)한다. 국가는 어수선하지 않고 활기차다.『박정희는 되는 데 나는 왜 안 되느냐?』간단하다. 그릇의 크기와 모양이 다르다.

노대통령의 천도철학은 꼴 보기 싫은 강남사람들과 광화문에 있는 동아∙조선이 폭삭 망하는 꼴을 총론의 개념으로 한다. 물론 각론의 다이기도 하다. 결국 위헌판결을 받았지만 그가 증오하는 박정희와 달리 서울시민을 불안에 떨게 한다. 정언관계는 영원한 긴장관계여야 할 숙명이다. 협력이라면 야합의 端初(단초)다. 혁신의 기본의미는 혁신(innovation)일 뿐이다.그의 신년사가 전하는 메시지는 거의 없다. 예의 남의 탓으로만 얼룩졌기 때문이다.

『나는 본래 나의 感想(감상)으로 남에게 촉감될 말을 하지 않기로 매양 힘쓰는 사람입니다. 그러나 木石肝腸(목석간장)이 아닌 만치 나도 뼈에 사무치는 눈물을 금하기 어렵습니다. 이것은 다름 아니라 40년 전에 잃었던 나라를 다시 찾은 것이요, 죽었던 민족이 다시 사는 것이 오늘에야 表明(표명)되는 까닭입니다. 오늘 대통령으로서 선서하는 이 자리에 하느님과 동포 앞에서 나의 직책을 다하기로 한층 더 결심하며 맹서합니다. 따라서 여러 동포들도 오늘 한층 더 분발해서 각각 자기의 몸을 잊어버리고 민족 전체의 행복을 위하여 大韓民國의 시민으로서 영광스럽고 신성한 직책을 다하도록 마음으로 맹서하기를 바랍니다. 여러분이 나에게 맡기는 직책은 누구나 한 사람의 힘으로 성공할 수 없는 것입니다. 이 중대한 책임을 내가 감히 부담할 때에 내 기능이나 지혜를 믿고 나서는 것이 결코 아니며 오직 전국 愛國男女(애국남녀)의 합심 합력으로써만 수행할 수 있을 것으로 믿는 바입니다.』노대통령과 개코들이 부정하는 이승만 초대 대통령 취임사 중 일부다.

1947년 7월 17일, 해방 후 나라다운 나라 건국의 날, 태어나지도 안 했을 당시의 역사를 의식과 세뇌만 확신하며, 맹목으로 증오하고, 아비가 준 성을 바꾸면서까지 아비어미나라를 부정, 더 나아가 김일성 부자에게 충성함으로써 利敵(이적)질하고. 족보를 날조하는, 주둥이만 가진 자들은 그걸로 역사를 쓸 수 있다고 날뛴다.

그렇다! 훌륭한 입들은 개코들이 부정하는 대한민국역사 -나라를 세우고 산업을 일으킨- 를 쌓아왔다. 맞다! 망할 歷史는 주둥이로 쓴다.