1917년 2월 제1차 세계대전 막바지, 러시아는 아무런 성과 없이 전사자만 170만에 이르렀다. 긴긴 겨울 가뭄에 시달린 산에서, 새싹마저 잠에서 깨어날 줄 모르는 이른봄의 산에서 때때로 원인 모를 불이 일어나듯이 증오와 분노로 가득 찬 민중이 폭발하자, 니콜라이 2세는 이미 가시면류관으로 변한 왕관을 얼른 벗어 던졌다. 그러나 희망은 무정부의 쓰레기더미에 매몰되어 흔적도 찾아 볼 수 없었다. 마침내 1917년 10월 공산당 폭동이 일어났지만, 그것은 일상사처럼 되어 버린 무수한 데모의 하나처럼 보잘것없었다.

그것이 평화의 장막 안에서 맨몸뚱이의 자국민을 상대로 인류 역사상 가장 처참한 두 차례의 세계대전 때 흘린 피를 합한 것보다 많은 피(1억 이상)를 흘릴 단초가 될 줄은 아무도 몰랐다. 전혀 집권할 준비가 되지 않았던 레닌의 볼셰비키(다수파)도 몰랐다. 그들은 대중적 지지가 거의 없었고 같은 사회주의자들 사이에서도 실은 소수파였다. 다수파는 오히려 멘셰비키(소수파)였다.

그러나 볼셰비키에게는 트로츠키가 있었다. 그는 뛰어난 대중 연설 솜씨와 조직 구축 능력을 십분 발휘하여 순식간에 붉은 군대를 창설했다. 바로 이것이었다. 군대! 인간이 국가란 조직을 갖춘 후 새 나라를 세울 때는 언제나 그랬던 것처럼 러시아의 공산 혁명을 성공시킨 것은 이념이 아니라 군대의 폭력이었다. 단지 이전과 달리 그들에게는 무한 폭력을 무한히 정당화할 마르크스 경전이 있었을 따름이다.

소련의 위성국으로 전락한 동구와 몽골과 북한뿐만 아니라 중공, 월남, 캄보디아 등도 마찬가지였다. 공산주의자가 자본주의의 모순에 분노한 민중을 일깨워 혁명을 일으킨 게 아니다. 가진 자에 대한 폭력을 정당화하는 마르크스에게 경의를 표하며 어수선한 나라에서 인민군을 조직하여 그 군의 힘으로 권력을 장악한 것이다. 이 과정에서 무혈입성한 소련군의 도움을 받아 꼭두각시들이 황제보다 센 권력을 장악하기도 했다.

레닌-스탈린-모택동-김일성, 이들은 마르크스로부터 면죄부를 받았다. 기독교, 불교, 유교, 회교의 경전 또는 모든 위대한 철학자나 사상가는 인간의 내면 깊숙이 숨어 있는 양심을 일깨워 권력과 부를 위한 살인과 고문과 구금과 체포는 사악한 짓이라고 가르친다. 최고권력자인 왕도 예외가 될 수 없음을 일치된 목소리로 가르친다. 그러나 마르크스는 아니다. 소수의 가진 자를 죽이는 것은 악이 아니라 다수의 못 가진 자를 위한 가장 숭고한 선이라고 가르친다. 못 가진 자의 죄는 죄가 아니라 가진 자가 기득권을 영속화시키기 위해 만든 사회구조 속에서 일어나는 사회적 문제일 뿐이라고 가르친다.

볼셰비키는 살인, 강도, 사기, 강간, 절도 등으로 잡힌 자들의 죄를 '사회적인 과도함'이란 말로 사하여 주고 대신 가진 자들을 마구잡이로 수용소에 잡아들여 그 노동을 뼛속까지 착취하기 시작했다. 마르크스로부터 면죄부를 받은 이들은 아무런 양심의 가책도 받지 않고 권력에 걸림돌이 되는 자들을 '오염', '쓰레기', '해충', '잡초'라며 가축보다 못한 존재로 취급하기 시작했다. 민중의 적이라고 했지만, 이내 거기엔 민중이 대다수를 차지했고 정적들과 그 가족, 또는 정적이 될 가능성이 있는 자들, 왠지 미운 자들, 어제까지의 동지, 어제까지의 동무 등을 '완전무결한' 최고권력자의 마음이 내키는 대로 잡고 또 잡고 고문하고 또 고문하고 착취하고 또 착취하고 죽이고 또 죽였다. 파리나 모기를 죽이듯이 아무런 양심의 가책도 받지 않고, 절대자의 줄에 서지 않는 자는 언제 어디서나 제거해 버렸다.

어떤 짓을 하든 마르크스 경전만 펼쳐 들고 한 줄 읽으면, 모든 게 정당화되었다. 아무런 무기를 갖추지 못한 자국민을 상대로 이렇게 수십 년간 살육을 자행한 적은 인류 역사상 처음이다. 모택동도 김일성도 폴 포트도 김정일도 양심의 가책이란 건 있을 수 없다. 마르크스로부터 면죄부를 받았기 때문이다. 그들 입장에선 '성전(聖戰)'을 치렀기 때문이다.

마르크스 교주들이 군대의 폭력으로 한 나라를 장악한 후 그들은 권력의 원천은 마르크스의 말씀이 아니라 총구임을 너무도 잘 알았기 때문에 항상 팽팽한 전시체제를 유지했다. 그들은 죽을 때까지 권력의 칼자루를 놓지 않고 가진 자들의 나라로부터, 제국주의 침략으로부터 못 가진 자들의 낙원을 지킨다며 군사력 강화에 전력을 기울였다. 한국과 월남에서 전쟁도 일으켰다. 지옥에서 양심을 되찾은 지도자가 나올 때까지, 증오의 굿판은 계속되었다.

가장 비극적인 땅이 북한이다. 이 곳에서는 가장 가혹했던 스탈린과 모택동 말기보다 더 끔찍한 증오의 굿판이 대를 이어 계속되고 있다. 현재 전세계에서 유일무이한 마르크스 지옥이다. 쿠바만 해도 이미 마르크스 연옥(煉獄) 정도로 나아졌다.

1980년대부터 한국에서 민주에 살고 민주에 죽던 이들 중 일부가 슬금슬금 음습한 뒷골목을 드나들다가 마르크스로부터 면죄부를 받고, 일제시대와 육이오를 거치면서 99%가 못 가진 자로 전락했으나 지도자 잘 만나고 이웃 나라 잘 둔 덕분에 그 중 70%가 가진 자로 올라섰건만 실체가 애매모호한 가진 자를 증오하기 시작했다. 이들 중 단단히 증오의 과학으로 무장한 젊은이들이 90년대에 대학에서 해방구를 만들려고 몇 번 시도했다. 2000년대 들면서 너도나도 군사독재와 반공을 묵사발로 만들더니, 요상하게도 청와대와 매스컴에서 김일성과 김정일에게 슬그머니 면죄부를 건네주었는지 꼬박꼬박 주석과 국방위원장이라고 부른다. 북한의 아파트보다 좋은 곳에서 살던 장기수의 인권을 위해서는 너도나도 비분강개하다가 전원 이들을 장군의 품에 돌려주더니, 국군포로와 납북자, 탈북자와 강제수용소의 죄수 아닌 죄수에 대해서는 모르쇠로 일관한다. 마침내 망명 준비를 하던 김정일이 시퍼렇게 되살아나서 한국으로부터 받은 달러로 핵무기와 미사일을 불철주야 개발하여 세종대왕 이후 지난 600년간 전쟁이라면 무조건 벌벌 떠는 한국을 제후국처럼 다루고 있다.

민중을 입에 달고 사는 민중의 적들이여, 북한에 딱 사흘만 북한 주민과 똑같이 살고 오시라. 오늘은 현충일, 김일성과 스탈린과 모택동 때문에 300만이 눈을 감지 못한 채 죽고 1,000만이 생이별한 것을 상기하며 피눈물을 뿌리는 날! 이 엄숙한 날에 일개 무덤을 치장하느라 300만의 동족을 굶겨 죽인 '효자동이'가 기어코 한국에 사는 300만의 가진 자를 더 죽이려고 하건만, 식량 주고 비료 주고 돈 주면 절로 태평천하가 온다고 믿어 의심치 않는 자들이 평양의 통일축제에 참가하려고 가슴을 두근거리며 감히 순국선열의 가호를 빌고 있다. 제발 올라가서 내려오지 마시라. '지상낙원'에서 잘 사시라.
(2005. 6. 6.)