입으로 후-하고 바람을 불면 저 산 넘어 옮겨갈 것만 같은 구름들, 기창밖으로 손을 내밀면 만져질것만 같은 파란 하늘을 어깨넘어 보며 내가 인천공항에 내린지 어느덧 일년이라는 세월이 지났다. 비록 일년이라는 짧은 세월이지만 이 기간에 한국에서의 삶을 살면서 나는 참으로 많은 것을 느끼게 되였다. 세상밖의 탈북자가 인간세상인 한국에 와서 받은 강렬한 느낌이란게 과연 어떤 것들인가에 대해서 한국 사람들이 꼭 알아야 할 필요성이 있다고 생각되여 이 글을 쓴다.

한국에서 가장 크게 놀란것은 아무리 초면이래도 사람이 사람을 만날 때 서로 먼저 머리 숙여 인사하는 모습들이였다. 북한은 계층사회이다. 하나님이 아니라 김일성이란 사람이 첫째이기 때문에 그와 가까운 사람의 순서대로 사람의 순서가 정해져 백성은 마땅히 마지막이 된다.

그 백성들에게도, 그 마지막에서도 또 순서가 있다.수령께 충성하는 사람, 당에 충성하는 사람이 양심의 순서, 인격의 순서, 사람의 순서로 정해지는바 이런 원리가 곧 수령유일사상체계이며 이것을 보편적인 사회현상으로 고정시키게 하는 것이 바로 주체사상인 것이다. 하여 권위주의국가인 북한에선 나이에 상관 없이 직위 낮은 사람부터 웃사람에게 먼저 인사하는 것이 사람의 도덕이며 예절법인것이다. 인간우에 인간이 없는 하나님의 나라 한국에서 내가 처음으로 받은 이 감동때문에 나는 오늘날 열심히 교회에 나간다.

다음으로 충격을 받은 것은 한국에 나무가 많다는 것이다. 북한의 산들은 하얗게 벗겨져 기묘하게 생긴 바위도 기묘해보이지 않고 산의 앙상함을 더 부각시키는 흉터같다. 하지만 한국산들의 바위는 작아도 름름해보이고 산의 웅자를 더 거룩하게 해주는 시각적 효과가 참말로 비상하다. 그리고 동물들이 사람을 두려워 하지 않는게 참 신기할 정도이다. 북한에선 멀리 서 있던 사람이 허리만 숙여도 돌을 집지 않는가해서 새들이 날개야 날 살려라 하고 도망친다. 지독한 독재가 결국은 사람부터 곤충까지 모두 미물로 만든 것이다.

한국의 충격, 세번째는 한국이 미소사회라는 것이다. 북한 주민들은 인간의 자주성, 창조성, 의식성이 수령이란 뇌를 떠나선 있을 수 없다고 역설한 주체사상때문에 세뇌과정에 그 세가지를 철저히 소멸당했다. '열걸음을 걷고싶어도 당에서 한걸음을 걸으라면 한걸음을 걸어야 한다'는 구호가 있는 나라여서 실례로 김일성의 3년제 기간에 제못대로 잘 못 웃었다가 일생을 망한 사람들이 수두룩하다 .

그래선지 북한 주민들은 미소에 대한 애착이 없고 그리고 그것을 별로 전망성 있는 것으로 여기지 않는다. 미소를 지혜로, 수단으로 일종의 사색으로 지어는 자기의 얼굴로 생각지 않기 때문에 차라리 준엄한 표정으로 자기의 기를 세우는 편이 살기에 더 편안하다고 생각 한다. 이따금 우연히 발생하는 감정의 일부 표현, 혹은 밖에서부터 비롯되는 남의 것이라고도 생각되여 권위주의 국가에 어울리지 않는 천한백성의 것으로 홀대하기도 한다.

오직 김정일이 혼자만 웃는 나라여서 주민들에게 '가는길 험난해도 웃으며 가자'라는 구호를 내걸고 웃음을 강요할 만큼 울고싶은 북한, 반면 한국인들의 미소는 너무도 다양하고 선이 뚜렷해서 탈북자의 두꺼운 눈으로 보건대 왜선지 황송해 보이기도 하고 진실이 아닌것 같기도 하고 어떤때는 비웃음처럼 섬찍하기도 하여 사람표정의 다양함에 인생의 발견같은 것을 느끼게 한다. 이를테면 한국의 미소전략, 미소경영,미소철학에 대한 기이함에 이국풍치의 정서를 받았다
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이제는 정치쪽으로 좀 이야기 하자. 사실은 이런 충격이 나한데 무엇보다 컸다. 북한은 변하지 않았는데 한국만 변해간다는 사실, 현 북한의 독재형태를 규정지을 때 이전처럼 수령유일사상체계확립을 위한 강력한 조직력 건설과 그 이념을 국가주체로 하는 주민결속이 아니라 체제 자체를 유지하기 위한 단말마적인 발악이다. 이때껏 주민들에게 해오던 김부자 신격화교양이 더는 배고픈 현실을 압도하지 못하는 유물론적인 법칙인 것이다.

그런데 김정일에게 참 다행인 것은 이 분단국토에 한국이 존재한다는 것이다. 적이 있으면 이유는 얼마든지 있는 것이 김정일의 정치관이다. 하여 한국을 적으로 규정하는 김정일 정권의 시각은 이전보다 더 보강되었으며 그 덕분에 오늘의 잔악한 공포정치도 가능하게 되었던 것이다. 지금 북한에선 한국간첩박멸로 온 나라가 혁명의 북소리를 높이고 있다. 북채는 김정일이가 쥐고 흔들고 매맞고 소리내는 것은 백성들의 가죽이다. 북한 백성들의 그 신음소리를 김정일이편에 서서 아닌듯 가리우는 한국 정부의 야릇한 미소, 그 뒤에서 북한인권의 심각성을 너무도 모르는 한국 국민들이 북한주민들이나 다를바 없이 우매하다는 생각에 분열민족의 열등감이 참 아프게 느껴진다.


말이 나온김에 분열에 대해 좀 더 구체적으로 이야기 한다면 북한은 이미 김정일정권이 망했으면 하는 주민들의 일치한 념원으로 통일이 되었는데 심각한 것은 한국인 것 같다. 웬놈의 좌파가 북한보다 이리도 많은지 남북이 헷갈릴 정도이다. 그들이야말로 한국을 대표하는 우매족들이다. 다 망한 김정일이와 함께 망할 그들이 참 안쓰럽다.나는 언젠가 강연회에서 이렇게 물은적이 있다. 북한의 독재자는 김정일이고 한국의 독재자는 돈이다. 이 둘중에 누가 더 수명이 길겠는가? 하도 대답할 여지가 없으니 청중이 웃고말았다.


그런데 좌파를 길러내는 것은 어찌보면 북한의 통전부보다 한국의 보수세력이라는 생각도 든다. 그 어떤 분노나 시련도 높은 수양으로 잘 참아내는 그들의 합리적인 사고와 계산된 행동이 초현실적인 비정상좌파정권을 탄생케 했다고 본다. 있는 자는 있어서 망하고 없는자는 없어서 일어선다는 말이 있다. 아니 그보다 짜리러시아 혁명승리는 레닌 한 사람의 것이다.라고 한 옛 소련 사람의 말이 가슴 서늘하게 상기된다. 나의 이 말은 절대로 우연하지 않다. 왜냐면 북한 통전부보다 지금의 열린당이 대남사업을 더 잘하고 있으니깐