1. MBC, <제5공화국>에 이어 <신돈> 방영 예정



MBC는 오는 9월부터 <제5공화국>에 이어, 60부작 <신돈>을 방영한다고 한다. 8월초부터 촬영에 들어가는 이 드라마의 원작은 월탄 박종화의 소설 <다정불심>. 주인공인 신돈 역에는 손창민이, 공민왕 역에는 정보석이 캐스팅되었고, 용인에 있는 세트장 건설에만 100억원이 투입됐다고 한다.

MBC가 <신돈>제작에 들어간다는 보도를 접하는 순간 'MBC가 '코드 드라마'를 또 하나 만드는구나'하는 생각이 들었다. <제5공화국>을 통해 수구기득권 세력(?)의 독재와 부정을 고발했다면, <신돈>을 통해서는 개혁의 당위성을 설파할 것이라는 생각이 든 것이다.

아니나, 다를까.

<신돈>의 기획을 맡은 MBC 드라마국 정운현 부국장은 ''妖僧(요승)'의 부정적 이미지로 알려진 신돈을 개혁가로 재조명하고자 한다'고 밝혔다.



MBC의 '코드' 드라마 시리즈는 <신돈>에서 그치지 않는다. <신돈>의 후속작은 삼국시대 말, 고구려-백제-신라의 쟁패를 다룬 100부작 <삼국기>가 될 것으로 알려지고 있다. 정운현 부국장은 '고구려만을 그리는 드라마는 아니지만 고구려의 역할과 존재가 삼국의 관계에서 중요한 축을 담당한다'고 밝힌 바 있다.



그럴듯한 그림이 하나 그려진다.

<제5공화국>을 통해 대한민국 현대사의 부정적 측면을 부각시키고, <신돈>을 통해 개혁의 당위성을 강조하고,<삼국기>를 통해서는 외세를 끌어들여 동족의 나라를 멸망시킨 신라를 비판하고, 고구려에 대한 향수를 자극하면서, '고구려 중심사관', '우리민족끼리' 의식을 전파한다(북한의 역사인식이 이와 흡사하다)는 그림 말이다.



2. 신돈과 노무현의 유사점



MBC의 속이 들여다 보이기는 해도 <신돈>이라는 드라마 자체에는 관심이 간다. 아니, '신돈'과 그의 개혁정치에 대한 관심이라고 하는 것이 맞겠다. 꼭 MBC측의 설명이 아니더라도, 신돈이 등장하던 시대상황과 오늘의 현실, 신돈과 노무현 사이에는 유사한 점이 많기 때문이다.



1) 등장배경-기득권 세력의 폐해와 개혁의 필요성 제기



'처음에 임금이 재위한 지 오래 되었는데 재상들이 뜻에 맞지 않으므로 일찍이 말하기를 '권세있는 신하와 명문대가들은 親黨(친당)이 뿌리처럼 이어져 서로 허물을 가려 주고 草野(초야)의 新進(신진)은 감정을 감추고 행동을 꾸며 명망을 탐하다가 귀현

해지면 집안이 한미한 것을 부끄럽게 여기고 大族과 혼인하여 처음의 뜻을 버리며,선비들은 유약하여 강직함이 적고 또 門生,座主(좌주),同年이라 칭하면서 黨을 만들고 사사로운 정을 따르니 이 세 부류는 모두 쓰지 못하겠다.세상을 떠나 초연한 사람을 얻어 크게 써서 머뭇거리며 고치지 않는 폐단을 개혁하려고 생각하였다'...라고 했다' <고려사 - 신돈전>



이상은 공민왕이 신돈을 발탁하면서 그를 발탁한 이유를 밝힌 것이다. 요즘 세상과 놀라울 정도로 비슷하지 않은가?



'권세있는 신하와 명문대가들은 친당이 뿌리처럼 이어져 있어 서로 허물을 가려 주고'라고 한 대목은 정계,관계,재계의 인사들이 地緣(지연),學緣(학연) 등으로 이리 얽히고 저리 얽혀 서로 감싸 주며 기득권을 옹호하는 현실과 흡사하다.



'초야의 신진은 감정을 감추고 행동을 꾸며 명망을 탐하다가 귀현해지면 집안이 한미한 것을 부끄럽게 여기고 대족과 혼인하여 처음의 뜻을 버리며'라고 한 대목도 음미할 만하다.

과거에 '민주화 운동'이라는 것을 하면서 명성을 얻고, 이를 바탕으로 정권을 잡았던 YS,DJ 세력이 정권을 잡자 빠른 속도로 부패하면서 그들 자신이 새로운 기득권세력화됐던 모습과 닮았기 때문이다.



'선비들은 유약하여 강직함이 적고 문생,좌주,동년이라 칭하면서 당을 만들고 사사로운 정을 따르니' 운운한 대목은 명분과 원칙을 버리고 끼리끼리 어울려 정치권을 기웃거리는 어용지식인,어용 시민단체들의 모습과 흡사하다고 보면 되겠다.



2) 기득권 세력과 絶緣된 개혁가의 등장



이 때문에 공민왕은 '道를 얻어 욕심이 없으며,또 미천하여 친당이 없으므로 대사를 맡길 만 하다'면서 신돈을 전격 등용하여 개혁의 大任을 맡겼다.

지난 2002년 대선 때 노무현을 선택한 국민들도 공민왕과 비슷한 생각이 아니었을까? 지역정치구도에 도전한다면서 부득부득 김대중黨의 공천을 받아 부산에서 출마해 낙선을 거듭했던 '바보 노무현', 극빈한 가정에서 태어나 자수성가한 독불장군 스타일의 정치인 노무현에게서 기득권 세력과 철저히 絶緣(절연)된 '개혁가'의 모습을 기대했던 것이 아닐까?



3) 기득권 세력 공격과 개혁정치



1365년, 신돈은 집권하자마자 기득권 세력의 대표라고 할 수 있는 최영,이인복 등을 숙청, 기득권 세력에 대한 인적 청산에 나섰다 (최영은 물론 청렴강직한 군인으로 후대의 추앙을 받는 분이지만,당시의 권력구도 하에서는 기득권 세력에 해당된다).

이듬해 신돈은 전민변정도감을 설치해 권문세족들이 부당하게 점유한 토지를 농민들에게 돌려주고, 빚이나 조세 때문에 권문세족의 노비가 된 자들을 해방시켰다. 백성들은 '聖人이 나타났다'며 환호했다.



이 대목은 노무현이 우리 사회를 '좋은 학교 나오시고 크게 성공하신 분들'과 '시골에 사는 별 볼 일 없는 분', 가진 자와 못 가진 자, 강남 사는 사람과 강북 사는 사람, 수도권과 非수도권, 조중동과 '방송+한경대+인터넷 매체',심지어 군대마저도 육군과 해-공군으로 나누고, 기득권 세력으로 지목된 前者를 끊임없이 타격하는 것과 흡사하다. 특히 '토지'문제 해결에 팔을 걷어붙이고 나서는 모습이 아주 유사하다.

물론 노빠들은 고려말 신돈의 개혁정치에 대해 '聖人이 나타났다'며 환호하던 백성들과 흡사하다고 보면 되겠다.



4) 친위세력 양성



신돈은 기득권 세력 해체에 나서는 한편, 자신의 개혁을 뒷받침할 새로운 엘리트들의 충원을 서둘렀다. 1367년 신돈이 국학인 성균관을 중건한 것은 신진 士類들을 개혁세력으로 포섭하기 위해서였다. 이색,정몽주,이존오,이숭인,정도전,권근 등 고려말 조선초의 쟁쟁한 인재들이 이때 본격적으로 등용되기 시작했다 (물론 이들 신진 사대부들은 신돈과 이념적으로나, 정치적으로 일정한 거리를 두고 있었다).



이것도 비슷하다.집권 초부터 노무현은 공무원 사회 내부에 공식-비공식적인 '혁신주도세력' 양성을 공언하는 한편, 非명문대-지방대 출신 '진보' 지식인들을 대통령 직속 자문위원회에 대거 포진시키더니, 최근에는 공기업 등 각종 공공기관에 자신의 지지세력들을 심고, 종전에 노년층 지역 유지들이 중심이던 민주평통을 운동권 출신 청-장년층(386)으로 물갈이하고 있기 때문이다.



5) 初心의 상실과 부정부패



자신을 '聖人'으로까지 추앙하는 백성들의 환호에 취했기 때문일까?

이후 신돈은 초심을 잃고 점차 교만해져 축첩과 비리를 일삼았다. 그의 측근들도 권력형 부정비리를 저질렀다. 말로는 개혁을 외치면서 실제로는 그들 자신이 기득권층화 되어 갔던 것이다.

공민왕의 신임이 엷어지는 것을 느낀 신돈은 공민왕과 死別한 노국공주와 닮은 반야라는 婢妾을 공민왕에게 붙여 줌으로써 공민왕의 마음을 잡아보려 발버둥쳤다.



노무현 정권 출범 후 끊임없이 터져 나오는 노무현 측근 관련 비리들은 노무현의 장래도 그다지 평탄치 않을 것임을 예고한다.

신돈이 반야라는 여인을 공민왕에게 붙여주는 것으로 위기를 모면하려 했다면, 노무현은 김정일과의 남북정상회담과 '민족공조',反日-反美 분위기 조성, 조선일보-동아일보 등에 대한 공격과 같은 대내외적 '포퓰리즘' 정책으로 국민들의 환심을 사려 들 가능성이 있다.



3. 신돈과 노무현의 차이점- 노무현에게는 아직 기회가 있다



결국 신돈은 집권 5년 만에 실각,역모를 꾀했다는 이유로 저자거리에 효수되는 처지가 되고 말았다 (공교롭게도 집권기간까지도 일치한다).



물론 신돈과 노무현 사이에는 차이점도 많다.

신돈이 국왕 한 사람의 개인적 신임에 의지했다면, 노무현은 어찌됐거나 국민들의 선거에 의해 선출되었고, 국민들의 지지에 의존하는 현대 민주주의 국가의 정치인이다.

이 점은 노무현에게는 긍정적일 수도 있고, 부정적일 수도 있다. 국민들은 노무현이 대통령의 직무를 성실하게 잘 수행하고, 경제를 잘 이끌어가는 한 둘도 없는 지지세력이지만, 失政과 부패가 이어지고 국가의 정체성을 뒤흔든다면 일순간에 그로부터 등을 돌릴 수도 있기 때문이다.

신돈 한 사람에 대한 공민왕의 분노와, '실패한 대통령'이 되었을 경우 노무현에 대한 국민의 분노 가운데 어느 쪽이 크고 무서울 것인가? 답은 자명하다.



무엇보다도 중요한 차이점은 신돈이 집권 5년만에 실각해서 효수된 것은 이미 지나간 역사적 사실인 반면, 노무현에게는 아직도 임기의 반이 남아 있다는 점일 것이다. 이 남은 기간을 노무현이 어떻게 꾸려나가느냐에 따라 그와 나라와 국민의 운명이 좌우될 것이다. 노무현의 현명한 선택을 간절히 기원한다.

* 이 글은 우익정치토론사이트 프리존www.freezone2005.com에서 전재한 것이다.