漢字를 쓰는 한국 일본 중국에는 言靈신앙이 있다. 말에도 영혼이 있기 때문에 말을 소중히 하여야 한다는 신앙이다. '죽고싶다'는 말을 버릇처럼 하면 정말 非命橫死한다는 믿음이 그런 예이다. 그래서 농담으로도 '죽겠다'는 말을 써선 안된다는 것이다.
作名을 할 때도 좋은 글자, 의미가 있는 한자를 뽑으려고 애쓴다. 이름이 그 사람의 운명에 상당한 작용을 한다는 믿음에서이다. 예컨대 丁一權이란 이름은 '장정(丁)중에서도 가장(一) 권력(權)이 센 사람'이란 뜻이다. 그는 장정들의 집단인 육군의 참모총장을 두 번 역임했다.

요사이 한글전용과 인터넷 시대가 됨으로써 말의 저질화가 심각하다. 야비하고 과장되며 부정확한 단어들이 쏟아진다. 이런 언어파괴에 앞장서고 있는 이들이 말로써 먹고사는 언론인과 정치인들이다.

말을 함부러 하는 사람은 言靈을 화나게 하여 禍(화)를 부른다. 언어를 파괴하는 행위는 공동체의 영혼을 파괴하는 행위란 뜻도 된다. 언어야말로 인간과 조직의 정신력과 가치관을 담아내는 그릇이다. 이 그릇을 깨거나 더럽히는 자는 거기에 담길 정신을 파괴하고 오염시키는 공동체의 敵이다.

한국의 언어를 파괴하는 데 앞장서고 있는 사람이 盧武鉉 대통령이다. 그의 말 한 마디 한 마디가 사람들의 마음에 송곳이 되어 박힌다. 사람들은, 그가 무슨 말을 했다고 하면 짜증부터 내고 텔레비전부터 끄고본다. 한 일본신문 서울 특파원은 '서울생활에서 딱 하나 불편한 것이 있다. 盧대통령의 말을 가지고는 기사를 보낼 수 없다는 점이다'고 했다. 교양 있는 한국인들이라면 국가적으로 수치스럽게 생각할 수준의 말들을 거의 매일 뱉아내고 있는 대통령은 그럼으로써 민족혼을 죽이고 국가의 영혼을 더럽히고 있다. 지도자로서 이보다 더한 잘못은 없다.

그러다가 보니 盧대통령의 말은 힘이 없다. 말의 신뢰가 무너졌기 때문이고 言靈이 그를 떠났기 때문이다. 말은 말이로되 속이 빈 껍데기 말이다. 이게 국가적 위기의 본질이다. 한국어를 파괴함으로써 한국혼을 더럽히고 있는 사람!