나는 어렴풋하게나마 신을 믿는다. 그런데, 내가 믿는 신과 나 사이에 인간은 없다. 성직자라는 중개인이 없다. 철저하게 주관적이다. 내가 직접 탐구하고 보고 깨달은 신을 믿는다. 나는 내가 믿는 신을 다른 사람에게 강요할 생각은 추호도 없다. 또한 다른 사람이 믿는다는 신을 무조건적으로 수용할 생각도 전혀 없다.



계기가 있었다. 십대에서 이십대로 넘어갈 때 시련이 있었다. 돌이켜보면 지금까지 살아온 과정 중에서 그때가 최대의 시련이었다고 생각한다. 그 시기에 자살을 구체적으로 생각하는 절망이 있었기 때문이다. 그 시련은 교회의 목사로부터 왔다. 나는 단순하고 순진하게 목사의 설교를 믿었다. 그런데, 그 목사가 사기를 치는 삶을 살고 있다는 사실을 알게 되었을 때 세상이 무너지는 절망이 오는 거였다.







그 목사의 가르침을 부정하자니 지옥의 두려움이 구체적으로 밀려왔고, 그 목사의 가르침을 믿자니 그 목사의 기만적인 삶을 인해 회의가 밀려왔다. 나는 거짓된 삶을 사는 목사의 가르침을 어영부영 믿고 안전하게 사느냐, 그 거짓을 부정하고 지옥의 두려움에 빠져드느냐 하는 기로에 서 있었던 것이다. 그런 혼돈의 기로에서 앞이 전혀 보이지 않았기에, 죽자, 죽어버리자 했다.



그러나, 우여곡절이 있었고 죽어지지 않았다. 나는 우선 그 목사로부터 들었던 모든 말을 전면적으로 부정하는 작업을 했다. 일단 성경도 쓰레기라고 단정했다. 그리고 진실을 추구하기로 굳게 결심했고, 새로운 진실을 보게 되었다. 성경 안에서도 거룩한 진실을 보았다. 누가 그 진실을 보라고 해서 본 것이 아니고 오직 내가 진실을 추구하면서 발견한 것이다.



그때의 절망, 혼돈, 아픔… 지금은 모두 아물었지만, 그때의 경험으로 내가 한 다짐은 기독교, 목사, 성직자의 기만은 가장 엄격하게 용납하지 않겠다는 것이었다. 일반 보통 사람들, 정치인, 경제인의 탐욕과 불법과 불의 역시 긍정할 수 없는 것이지만 이해는 한다. 그렇지만, 종교의 영역에서 횡행하는 거짓은 단호하게 경멸한다. 어떤 인간의 내면에서 가장 순수한 영역을 짓밟는 것이기 때문이다.



그것이 나의 주관적인 경험체계이다.



뉴라이트의 신지호 교수가 진중권씨의 ‘박정희와 김일성은 둘 다 개같은 인물이다’는 주장에 대해 “박정희 전 대통령이 개라면 진중권은 개똥을 먹고 사는 파리”라고 반박했다.



나는 진중권을 특별히 경멸한다. 아니, 진중권보다 진중권 집안을 처절하게 경멸한다. 왜냐? 진중권은 목사집안에서 태어난 인간이기 때문이다. 진중권이 그저 집사 정도의 집안이었다면 구역질이 나는 정도에서 그쳤을 것이다. 그러나, 목사집안이기에 참기 어려운 욕이 나오는 것이다. 제대로 된 목사집안이었다면 진중권 같은 돌연변이가 탄생하기 힘들었을 것이기에 하는 소리다.



진중권이 조선일보 독자마당에서 아주 더러운 짓을 하는 것을 목격한 적이 있다. 시간이 꽤 지났기에 정확히 기억나지는 않는데, 대략의 내용은 이렇다. 진중권이 노무현 정권을 비판하는 글을 올렸다. 그러자, 조선네티즌들이 우르르 몰려와서 찬성 리플을 달았다. 진중권이 노무현 정권을 특별히 긍정하였다. 그러자, 조선네티즌들이 우르르 몰려와서 반대 리플을 달았다. 그때, 진중권은 파블로프의 실험을 했다는 거였다. 그러니까, 조선네티즌들은 개라는 소리였다. 기본적인 이성이 있거나 건강한 인간성의 뿌리가 있다면 그런 짓을 할 수 있을까? 아닐 거였다. 아주 더럽게 인간됨이 꼬였을 때 그런 짓을 한다는 게 나의 주관적인 가치관이다.



또 있다. 지금은 한나라당 국회의원인 송영선 의원이 무슨 국방연구단체에 소속되어있을 때였는데, TV토론에서 진중권이 송영선 의원과 토론패널로 참석했다. 그런데, 토론 초반에 진중권이 송영선씨에게 “그 단체에 속한 사람은 다 그 모양입니까?”하며 빈정거리는 것이었다. 감정을 상하게 하여 상대방의 토론 순발력과 이성을 혼돈시키고자 하는, 야비한 수작이었다. 당신의 주장은 무엇이고, 나의 주장은 무엇인지, 진실을 찾아보자는 토론을 하겠다는 의지가 있다면 결코 그런 천박한 기법을 사용하지 않을 거였다.



그 두 가지 사례만으로도, 나는 진중권 저 인간은 상종 못할 인간이라는 불쾌감을 느끼고 있었는데, 진중권이 작년 10월 경향신문에 쓴 ‘정치목사와 반공주의의 황혼’이라는 칼럼을 읽던 중 경악을 금할 수 없었다. 이런 대목이 있었기 때문이다.



“목사 집안에 태어나 교회를 수십 년 간 드나들었지만, 저렇게 정치적으로 광신적인 분들은 보지를 못 했다. 저런 분들 모여 있는 교회가 따로 있는 모양이다.”



진중권은 목사집안의 자식이었다! 저 불쾌한 인간이 목사 집안에 태어나 교회를 수십 년 간 드나들었다는 대목을 읽는 순간, 내 가슴 가장 깊은 곳에서 아물었던 아픔이 약간 도지는 거였다. 이 지면에 표현할 수는 없지만 욕설을 참을 수 없었다. 신실한 목사의 집안이라면 온유, 절제, 인내, 자비, 겸손 등의 향기가 나올 것이라 믿기에, 진중권이 아니라 진중권 집안에 대한 환멸이 솟아나는 거였다.



우선, 진중권이 경향신문에 쓴 칼럼의 일부를 읽어보자.



“시청 앞에서 그리스도는 모욕당했다. 생각을 해 보라. 그리스도라면 어떻게 하겠는가? 그리스도가 저들처럼 시퍼런 군복 입고 다니며 북한에 저주를 퍼붓고 인공기나 태우려 드실까? 저들처럼 성조기나 흔들며 부시야말로 구세주라고 신앙고백이나 하고 계실까?”



이 얼마나 개떡같은 비약이며 유치한 빈정거림인가? 나도 그날 시청 앞에 있었거니와 어느 누구도 부시를 구세주라고 신앙고백하지 않았다. 시퍼런 군복을 입은 사람들은 자유민주체제가 굳건하게 유지되기를 바라는 해병대 전우회였지 목사님들이 아니었다.



성조기를 불태우는 이판사판 반미주의가 확산되면, 미국이 세계 최강대국인 국제정세 속에서 대한민국 선진화에 유익할 것이 없다는 우국충정일 뿐이었는데, 그리스도를 별로 존경하지도 않는 진중권은 ‘부시가 구세주라는 신앙고백을 했다’는 사기를 치면서 그리스도가 모욕당했다고 광분하고 있었다. 도대체, 진중권이 믿는 그리스도는 어떤 그리스도란 말인가?



이번에 논란이 된 인터뷰 내용의 일부를 읽어보자.



진중권은 보수층이 과거사 청산에 반발하는 것은, 자신들의 과거 즉, 정체성을 이루는 부분을 부정하는 것이기 때문이라고 했는데, 틀렸다. 그렇지 않다. 작은 할아버지의 친손녀를 사칭하는 김희선 의원이나 대한민국 멸망이 목표였던 김일성이 독립운동가였다고 주장하는 강만길씨처럼 국가관이 삐뚤어진 인물들이 과거사 청산에 앞장서고 있기 때문이다. 대한민국을 사랑하지도 않는 인간이 앞장서는 과거사청산은 김일성 똘마니 방식의 숙청이며 대한민국 정기파괴일 거였다.



진중권은, 이인화 교수가 박정희 대통령을 특별히 긍정하는 이유는 먹고 살려고 하는 짓이다, 이인화는 책을 열심히 읽는데 정리가 잘 안 되는 사람이다, 그가 논리를 구성하는 것을 보면 어처구니가 없다, 이인화는 돈 되는 게 뭔지를 잘 안다고 했는데, 진중권은 안 먹고 죽으려고 박정희 대통령을 까면서 얼치기 칼럼을 쓰고 토론 프로의 사회를 보고 민노당 꼬붕 노릇을 하는 것인가? 저런 수준의 말은, 술 마시고 취해서 농담따먹기 하는 자리에서 할 수 있는 소리이며 공개적인 인터뷰에서는 삼가야 한다는 기본상식도 없는 인간이 제대로 된 목사집안의 자식일 수 있는가? 진중권의 아버지인지, 할아버지인지는 모르겠으나 목회를 얼마나 더럽게 했기에 저런 후손이 나올 수 있었을까?







진중권은 계속 사기를 친다. “강정구 식의 인식은 박정희와 김일성 둘 중의 하나를 편들라는 논리인데, 내가 왜 그 둘을 편들어야 하나. 둘 다 개 같은 인물인데 말이다.”-이게 사실인가? 아니다. 강정구는 김일성을 편들라고 했을 뿐이다. 박정희 편들라고 하는 것은 강정구 식 인식이 아니다. 강정구 식 인식은 적화통일을 하자는 것이고, 박정희 편들자는 것은 적화통일은 결코 안 된다는 것인데, 어떻게 이 둘을 하나로 묶을 수 있나? 진중권은 이인화가 어처구니없다고 했지만, 진중권이야말로 어처구니가 없다.



그리고, 진중권은 강정구를 까면서 조갑제 기자를 끌어들였다. 강정구가 6.25를 통일전쟁이라고 하는 것은, ‘통일전쟁을 결심해야 한다’는 조갑제와 다를 바 없다고 주장했다. 진중권은 눈이 삐어도 한참 삐었다. 조갑제 기자의 글을 제대로 읽기라도 했나? 조갑제 기자의 ‘전쟁을 잊으면 위기에 빠진다’는 글을 읽어보자. “중국의 兵書인 '司馬法-仁本'편에는 이런 말이 있다. ‘나라가 비록 크다고 해도 전쟁을 좋아하면 반드시 망한다. 천하가 비록 편안하다고 해서 전쟁을 잊으면 반드시 위기에 빠진다.’”-이것이 조갑제 기자의 전쟁론을 함축하는 표현이다. 이게 뭐가 잘못되었나? 지극히 건전한 애국심의 발로이다.



신지호 교수는 ‘박정희 대통령이 개라면 진중권은 똥개파리다.’라고 했는데, 진중권은 결코 똥개파리가 아니다. 왜냐? 박정희 전 대통령은 결코 개가 아니며 지금도 국민 70~80%가 역대 대통령 중에서 가장 훌륭한 대통령으로 치는 지도자이기 때문이다. 진중권은 똥개파리가 아니다. 다만, 목사집안이면서도 모범이 되지 못하는 삶을 살았거나 자식교육을 제대로 시키지 못한 집안의 후레자식일 뿐이다. 나는 그렇게 본다. 내가 제일 경멸하는 집안이다.

* 이 글은 우익정치토론사이트 프리존www.freezone2005.com에서 전재한 것이다.